天人相应的健康新理念
中国人民大学人口与发展研究所博士 副教授 穆光宗
“绿色长寿”是一个将生态文化和长寿文化加以整合的概念。我们要追求的不单单是“长寿”，而应当是“健康的长寿”(可简称“康寿”)和“绿色的长寿”(可简称“绿寿”)。事实上，“长寿”表明的只是寿命的长度却不能反映寿命的质量，只有“康寿”或者“绿寿”的概念才能体现出寿命的延长是在什么条件下实现的，并同时说明寿命的质量是得到了保障的。
全人类正在达成一个共识：21世纪是人口大爆炸和人口老龄化的世纪。有识之士已经明确提出：实现一个健康的、生产性的和成功的老龄化是人类社会在21世纪唯一正确的战略取向。在健康老龄化和成功老龄化的框架里，需要突现的是寿命的质量和价值。因为崇尚生命质量和生活质量的21世纪需要这样的寿命理念：人类不仅要活得更长，而且要活得更好。
所谓“绿色长寿”，是指这么一种老龄化的现象——人类在绿色环境、绿色食物和绿色行为的支持下实现了健康长寿的目标；说得更明白些，人类的健康长寿是在清洁环境、和谐关系和有所作为中实现的。而这三方面的内容都体现了“顺应自然、回归自然、再现自然”的深刻哲理，我们所有人的脑际一定会掠过这样两个字：这就是“绿色”。当然，这里的“绿色”的意义，第一层意思是清洁和清爽(状态或面目)；第二层意思是和谐和恬静(结构或关系)；第三层意思是生机和活力(功能或作用)。这也就是能够保障寿命质量的健康环境所必须具备的三大特质。这就是清新迷人、天人相应的“绿色长寿”最基本的内涵。
, 百拇医药
只有健康的环境，才可能实现健康的长寿，或者说，只有包含了上述特质的绿色环境，才可能实现我们心目中的绿色长寿。实际上，根据全息理论的观点，可以认为：人类的健康状况完全就是人类所处的环境的反映，即生态和心态秩序的一种折射。当然，这里的“环境”是个大概念，涵盖了身体内外的环境，不仅指生态而且指心态，而并不仅仅指生态环境(哪怕是复合意义上的)；也就是说，是从复合的人文——自然、生态——心态的大环境出发看待环境对老年人生命质量的影响的。“内环境”主要指人类身体的内部功能、循环系统和心理状态，“绿色长寿”之路离不开身体内部的清洁活动。“外环境”则统称人们的生存环境，包括了自然生态和人文生态以及人类的心态秩序。
从极其重要的心态秩序来讲，“健心”甚至比“健身”还要重要许多。文化涉及两个最基本的命题，即如何做人和如何生活，长寿文化也不例外。古往今来，“仁者寿”、“智者寿”和“乐者寿”等等的说法已经反复证明了这样的道理：鹤发童颜的寿者大多是心胸浩瀚、志趣昂迈、灵魂高尚的人们。
从自然生态的角度说，我们需要的是零污染的、恬静和谐而又充满生机的绿色环保和绿色食物来支持我们的生活体系。从人文生态的角度说，我们需要的是绿色的生活方式和人际关系，其中突出的有两点：一是绿色消费，远离污染；二是人际和谐，健康可为。长寿文化要注意代际关系文化的建设，这实际上是孝文化的发扬光大的问题，同时也是精神赡养的问题。同时，我们还必须为健康的、有技能的老年人的价值实现创造良好的社会环境。虽然现实生活离我们的理想是那么遥远，但理念的光芒已经照亮了通向“绿色长寿”的道路。, 百拇医药
“绿色长寿”是一个将生态文化和长寿文化加以整合的概念。我们要追求的不单单是“长寿”，而应当是“健康的长寿”(可简称“康寿”)和“绿色的长寿”(可简称“绿寿”)。事实上，“长寿”表明的只是寿命的长度却不能反映寿命的质量，只有“康寿”或者“绿寿”的概念才能体现出寿命的延长是在什么条件下实现的，并同时说明寿命的质量是得到了保障的。
全人类正在达成一个共识：21世纪是人口大爆炸和人口老龄化的世纪。有识之士已经明确提出：实现一个健康的、生产性的和成功的老龄化是人类社会在21世纪唯一正确的战略取向。在健康老龄化和成功老龄化的框架里，需要突现的是寿命的质量和价值。因为崇尚生命质量和生活质量的21世纪需要这样的寿命理念：人类不仅要活得更长，而且要活得更好。
所谓“绿色长寿”，是指这么一种老龄化的现象——人类在绿色环境、绿色食物和绿色行为的支持下实现了健康长寿的目标；说得更明白些，人类的健康长寿是在清洁环境、和谐关系和有所作为中实现的。而这三方面的内容都体现了“顺应自然、回归自然、再现自然”的深刻哲理，我们所有人的脑际一定会掠过这样两个字：这就是“绿色”。当然，这里的“绿色”的意义，第一层意思是清洁和清爽(状态或面目)；第二层意思是和谐和恬静(结构或关系)；第三层意思是生机和活力(功能或作用)。这也就是能够保障寿命质量的健康环境所必须具备的三大特质。这就是清新迷人、天人相应的“绿色长寿”最基本的内涵。
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只有健康的环境，才可能实现健康的长寿，或者说，只有包含了上述特质的绿色环境，才可能实现我们心目中的绿色长寿。实际上，根据全息理论的观点，可以认为：人类的健康状况完全就是人类所处的环境的反映，即生态和心态秩序的一种折射。当然，这里的“环境”是个大概念，涵盖了身体内外的环境，不仅指生态而且指心态，而并不仅仅指生态环境(哪怕是复合意义上的)；也就是说，是从复合的人文——自然、生态——心态的大环境出发看待环境对老年人生命质量的影响的。“内环境”主要指人类身体的内部功能、循环系统和心理状态，“绿色长寿”之路离不开身体内部的清洁活动。“外环境”则统称人们的生存环境，包括了自然生态和人文生态以及人类的心态秩序。
从极其重要的心态秩序来讲，“健心”甚至比“健身”还要重要许多。文化涉及两个最基本的命题，即如何做人和如何生活，长寿文化也不例外。古往今来，“仁者寿”、“智者寿”和“乐者寿”等等的说法已经反复证明了这样的道理：鹤发童颜的寿者大多是心胸浩瀚、志趣昂迈、灵魂高尚的人们。
从自然生态的角度说，我们需要的是零污染的、恬静和谐而又充满生机的绿色环保和绿色食物来支持我们的生活体系。从人文生态的角度说，我们需要的是绿色的生活方式和人际关系，其中突出的有两点：一是绿色消费，远离污染；二是人际和谐，健康可为。长寿文化要注意代际关系文化的建设，这实际上是孝文化的发扬光大的问题，同时也是精神赡养的问题。同时，我们还必须为健康的、有技能的老年人的价值实现创造良好的社会环境。虽然现实生活离我们的理想是那么遥远，但理念的光芒已经照亮了通向“绿色长寿”的道路。, 百拇医药