关键词：中医；养生

    随着人类物质生活及文化生活条件的日益改善，人们本能地对于健康与长寿的要求日益迫切，养生保健意识日益增强。养生，即通过合理调整生活起居，增强体质，促进身心健康。中医学对养生有许多合理而深刻的论述。中医养生理论是通过对自然现象的长期观察和实践结合古代哲学思想而逐渐形成和完善的，它包容了道、儒、佛、医、墨、法、兵、阴阳诸子百家，可以说是形式多样、内容丰富。通过透视和剖析中医养生文献，能够去粗取精，去伪存真，深化对养生理论的认识，同时，也有利于对其进行客观评价。

     1 “阴平阳秘”是中医学养生的根本目的

    《素问，阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父生杀之本始，神明之府也。治病必求其本。”这是中医理论的根本立足点，其养生学说当然不能例外。所以，养生的根本目的就在于维护阴阳平衡，守之则健，失此即病。把人的各个环节的阴阳交互作用、消长变化处于协调、和谐状态视为健康，“阴阳平，则天地和而人气宁”。中医学非常强调适应四时，顺乎自然的保健养生原则，正如《灵枢·本神》：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”[1]。人防病健身的关键就是顺应自然，“春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也”，人要健康就应顺应这个规律，“以自然之道，养自然之身”。《素问·四气调神论》说，“不治已病治未病，不治已乱治未乱”。“治未病”即养生以防病，“治未病”—即预防病理体质的形成。《类经》注曰：“祸始于微，危因于易 ......