摘 要：“揆度奇恒”是《内经》中提出的医学纲领。认识奇病，熟悉其具体病种，掌握它的治病原则，是在辨病层面上，避免误诊、漏诊的重要原则之一。奇病的病位命名，应称为血络病更切合临床，而血痹则是血络病形成的主要病机。

    关键词：“奇恒”辨病；血络病；血痹

    《内经》全篇有两段话被全文重复。其中“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”，见于《阴阳应象大论》和《天元纪大论》两篇。另一段“揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机，至数之要，迫近以微”，见于《玉版论要》和《玉机真脏论》两篇。前一段被公认为医家圭臬，后一段近代医学家恽铁樵先生认为是《内经》纲领。因阴阳被后代列为八纲之首，阴阳学说也得到医家、病家、甚至社会的公认。而奇恒学说渐渐被埋没，甚至完全被纳入阴阳学说之中。对此笔者反复查阅了《内经》及古代医家的论述，认为奇恒学说在《内经》前还有《上经》、《下经》、《揆度》、《奇恒》等古箸，确实是《内经》中重要内容之一。清代张志聪甚至认为《内经》八十一篇中有十篇是专论奇恒之病的。对现代医家而言，发掘《内经》奇恒学说的内涵，丰富我们认识疾病、观察疾病的思路 ......