《内经》对心身医学的论述与贡献
中医学；内经；心身医学,,中医学；内经；心身医学,【关键词】,1阐述了中医心身医学的生理学基础,2构建了中医心身医学的病理学理论,3系统提出中医心身疾病的实践纲领
【关键词】 中医学；内经；心身医学心身医学(Psychosomatic medicine)又称心理生理医学(Psychophysiological medicine)[1]，是医学与心理学的交叉学科，它研究心理与躯体相关的医学问题。是医学发展的方向，是生物医学向生物心理社会医学模式转化的趋向[2]。《内经》是我国现存医学文库中最早的一部典籍，它的内容较系统地涉及心形(心身)关系，心形(心身)疾病，而且自成一体。随着医学模式的转变，心身疾病将成为21世纪疾病谱中主流疾病的发展趋势[3]，《内经》中的心身医学思想和理论，它不仅反映了古代医学的伟大成就，同时也奠定了中医心身医学的发展基础。
1 阐述了中医心身医学的生理学基础
追朔心身医学的发展历史，在西方医学中，最早描述心理-躯体(心身)一语的是德国医学家Heinroth(1818)[4]，但与2000多年前(战国时期)成书的《黄帝内经》中提出的"心主神明"和"五神脏"的理论相比，心身医学的生理学基础应该是《内经》奠定的。
1.1 心身合一论 《素问上古天真论》说："能形与神俱，而尽修其天年"。这里的形是指躯体、脏腑，这里的神主要是指心理活动。《灵枢天年》说："五脏安定，血脉利和，精神乃居，故神者，水谷之精气也。"这里指出了生命活动和精神(心理)活动有共同的物质基础。
中国古代关于心身关系的理论，虽然是一个哲学问题，但却包含深刻的心理学思想。中医所提的"形神合一学说"和"形身合一"的生命观，就是现代心身医学的"心身合一"观。中医的这种"心身观"影响着中医基本理论的形成，它不仅是中医理论的指导思想之一，而且比西方医学中心身概念的提出整整早了2000余年。
1.2 心主神明论 在形神合一的理论基础上，为了进一步阐明心身关系，《黄帝内经》又提出了"心主神明"论和五神脏学说。《素问灵兰秘典论》说："心者，君主之官，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉……肾者，作强之官，技巧出焉。……凡此十二官者，不得相失也。古人之所以特别强调心主神明论，就是因为在生理活动与心理活动的过程中 ......
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