寄居老人要过三关
年老者的迁移和寄居，无论出于什么原因，都不可能太顺利。中国人民大学老年学研究所老年心理学专家、教授杜鹏认为，寄居老人要通过三关的考验，才能在新的土壤里继续悠然生长：新的人际网络的建立、子女相处及空间环境适应。
当一个老人因为某种原因发生地理迁移，只要是离开了原来的老街坊，都应被视为一个老人重新社会化的过程。在这个过程中，必须花大力气建立新的有效的人际网络，否则老人的活力将迅速地不可避免地枯萎，从而使他们的新生活变得无法忍受。
同时，由于寄居在子女家里，当老人和子女的交往方式变得频繁而密切，老人将被迫立刻投入到原先可能还若即若离的现代化过程中。在传统上，父母的权威来自于对家庭财产的控制。当老家的土地、房屋等财产的价值下降，而父母的城市生活只能依赖于子女的时候，传统权威的物质基础就遭到瓦解。父母们常常绝望地发现，一些他们过去十分珍视的东西和财产，在孩子眼中已一钱不值。瓦解了传统权威又寄居于孩子家中的父母，虽然可能是由子女的邀请而前往，却也难免落到处处看子女眼色行事的地步。因此，子女们即使是自己有道理，也不要颐指气使，要知道，此时的老人非常敏感。
至于环境的适应，老人自身对新鲜事物有追求是很重要的一点，而这需要一种必备的文化素养，文化素养较低的父母较难做到。
大城市中出现的寄居老人，算是异地养老的一种。古语云：“梁园虽好终非久留之地”，这些人中日后有多少会真正留下来还说不定，但无论他们在异乡的城市里呆多久，他们精神的自由和幸福的权利都值得人们关注。 (王静), http://www.100md.com
当一个老人因为某种原因发生地理迁移，只要是离开了原来的老街坊，都应被视为一个老人重新社会化的过程。在这个过程中，必须花大力气建立新的有效的人际网络，否则老人的活力将迅速地不可避免地枯萎，从而使他们的新生活变得无法忍受。
同时，由于寄居在子女家里，当老人和子女的交往方式变得频繁而密切，老人将被迫立刻投入到原先可能还若即若离的现代化过程中。在传统上，父母的权威来自于对家庭财产的控制。当老家的土地、房屋等财产的价值下降，而父母的城市生活只能依赖于子女的时候，传统权威的物质基础就遭到瓦解。父母们常常绝望地发现，一些他们过去十分珍视的东西和财产，在孩子眼中已一钱不值。瓦解了传统权威又寄居于孩子家中的父母，虽然可能是由子女的邀请而前往，却也难免落到处处看子女眼色行事的地步。因此，子女们即使是自己有道理，也不要颐指气使，要知道，此时的老人非常敏感。
至于环境的适应，老人自身对新鲜事物有追求是很重要的一点，而这需要一种必备的文化素养，文化素养较低的父母较难做到。
大城市中出现的寄居老人，算是异地养老的一种。古语云：“梁园虽好终非久留之地”，这些人中日后有多少会真正留下来还说不定，但无论他们在异乡的城市里呆多久，他们精神的自由和幸福的权利都值得人们关注。 (王静), http://www.100md.com