四法入“静” 精神养生
山东省交通医院 于文强 辛凯旋(主任医师)
中医非常重视精神保健，视其为身体保健的核心。精神保健是身体健康的基础，只有精神愉快、无忧无虑，其他保健措施才会有效。
“静则寿，躁则夭”。心平气静则长寿，心浮气燥则夭亡。在当今社会，“静”的含义则是让人有张有弛，劳逸适度，达到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的境界。如果从以下四个方面努力，可使人逐步达到“静”的状态，保持精神健康：
对人生的认识 世间任何事物都有两重性，人也不例外。人具有生物性和社会性两面性，一方面作为自然界的人，人具有其他生物的共性，如“生老病死”的规律，这是最基本的。但另一方面，作为社会的人，人生是有价值的，人应该有积极的人生态度。这就是在人生态度上的一张一弛。
对人性的认识 任何人的心灵深处都有一种“无限把握未来”的愿望。处于两个极端的人即条件最好的和条件最差的人，这种需求更迫切；中间部分，即条件不好不坏的人，这种需求较平淡。从比较消极的角度来看，求“静”的方法，就是“知足常乐”了。
那么，从积极的角度如何把握未来呢？要把握自己的未来，益寿延年，只能以德为本，助人为乐，遵纪守法，否则前途未卜，难以为继，更谈不上“心平气静”了。
对人性的认识，再进一步讲，就是三字经所言“人之初，性本善，性相近，习相远”。人越接近于本性的“善”，心情才越能接近于“静”的境界，所以向善的修养必不可少。
对文化的认识 对于不同的人，世界呈现不同的面貌，在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。人不仅需要物质方面的追求，也要有社会文化方面的理想。这是由于精神文化上的成熟和自觉，而这种成熟和自觉恰恰是通向“心静”境界的桥梁。
对于处世方法的认识 现实生活中，经常会遇到斗争和矛盾，只有沉着应对、妥善处理、随机应变才能处于主动地位，心才能“静”下来。唯有在方法上后发制人，处处主动，方能立于不败之地而无忧无虑。
精神保健的内容不仅仅是一个“静”字所能概括，还包括文化、道德、信仰等多个方面，在此只是浅谈一管之见，抛砖引玉，共同探讨，齐登寿域。, 百拇医药
中医非常重视精神保健，视其为身体保健的核心。精神保健是身体健康的基础，只有精神愉快、无忧无虑，其他保健措施才会有效。
“静则寿，躁则夭”。心平气静则长寿，心浮气燥则夭亡。在当今社会，“静”的含义则是让人有张有弛，劳逸适度，达到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的境界。如果从以下四个方面努力，可使人逐步达到“静”的状态，保持精神健康：
对人生的认识 世间任何事物都有两重性，人也不例外。人具有生物性和社会性两面性，一方面作为自然界的人，人具有其他生物的共性，如“生老病死”的规律，这是最基本的。但另一方面，作为社会的人，人生是有价值的，人应该有积极的人生态度。这就是在人生态度上的一张一弛。
对人性的认识 任何人的心灵深处都有一种“无限把握未来”的愿望。处于两个极端的人即条件最好的和条件最差的人，这种需求更迫切；中间部分，即条件不好不坏的人，这种需求较平淡。从比较消极的角度来看，求“静”的方法，就是“知足常乐”了。
那么，从积极的角度如何把握未来呢？要把握自己的未来，益寿延年，只能以德为本，助人为乐，遵纪守法，否则前途未卜，难以为继，更谈不上“心平气静”了。
对人性的认识，再进一步讲，就是三字经所言“人之初，性本善，性相近，习相远”。人越接近于本性的“善”，心情才越能接近于“静”的境界，所以向善的修养必不可少。
对文化的认识 对于不同的人，世界呈现不同的面貌，在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。人不仅需要物质方面的追求，也要有社会文化方面的理想。这是由于精神文化上的成熟和自觉，而这种成熟和自觉恰恰是通向“心静”境界的桥梁。
对于处世方法的认识 现实生活中，经常会遇到斗争和矛盾，只有沉着应对、妥善处理、随机应变才能处于主动地位，心才能“静”下来。唯有在方法上后发制人，处处主动，方能立于不败之地而无忧无虑。
精神保健的内容不仅仅是一个“静”字所能概括，还包括文化、道德、信仰等多个方面，在此只是浅谈一管之见，抛砖引玉，共同探讨，齐登寿域。, 百拇医药