《血证论》为清唐容川所著的单论血证的专著，对清后医家的血证临床有很重要的意义，现代血液病学与中医的血证密切相关，其在我国的发展相对较晚，而中医药在血液病的治疗中独具特色，重新温习《血证论》，梳理血液病的中医治疗思路，对中医药在血液病治疗中的规范和疗效提高必将产生有益的作用，《血证论》中我们所熟知的是止血、消瘀、宁血、养血四法，而此次我们从总论篇论述，主要是出于理论对总的治疗思路层次的指导更偏重一些，更能体现《血证论》对临床治则治法的指导作用。

    《血证论》的总论篇分六个论篇，分别论述如下。

     1 第一篇 阴阳水火气血论

    此篇中阴阳水火的关系较好理解，而水火与气血的关系较难理解，为什么水火即是气血？一般的对应关系为阴-水-血，阳-火-气，而此处是阴-水-气，阳-火-血，强调的是水即气化，火即化血，其中的含义是：(1)气水相辅相成的关系，从水的代谢及气的功能来讲，水的运行代谢需要气作为动力，才能在全身周流不息，而在水的运行过程中气达到了气化的生理过程，完成了气的功能，所以才有文中“气与水本属一家，治气即是治水，治水即是治气”，验之临床，贫血病人容易出现水肿症状，部分病机即是气虚不运，水湿停聚而为湿邪，通过补气行气利水治疗，水邪去，水肿消，贫血也容易改善；(2)火与血的关系：①火生血，火亢而不生血，心属火，心生血，血液的生成有心火的重要作用 ......