第四章 强有力的女性(7)
充分利用你的性格类型
如果你想充分利用你的性格，你首先要做的就是努力找出驱动你对控制的需要的每一个因素。你是在一个不受约束的家庭长大的吗？或许你的父母中有一个是工作狂？如果你发现任何原因，你应该在内心深处祈祷，承认你有弱点没有什么大不了，况且你并非总是能有答案。人们并不喜欢无所不知的人，你何苦要浪费时间和精力假装你什么都知道呢？只有上帝无所不知，而他并不说出来，相反，你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，而且死在十字架上。
尽管我们的文化提倡醉心于工作，但并不提倡成为工作狂。工作狂并不值得颂扬，它是一种上瘾。这里有两个小问题，你可以测试一下：你宁愿工作也不愿做任何其他事情吗？如果你中了头彩，你还会继续工作吗？如果你失去控制，你需要回归到中心点。
, http://www.100md.com 让我给你举个例子，我希望它能像曾经触动过我一样触动你的内心。凤凰城最近引进了一项新的技术突破，叫光雷达。这个小设备是这样工作的：如果你违反了速度限制，它会拍下你的驾驶执照，通过一个中心控制电脑发送资料，随后--准备好了--它们真的会电邮给你罚单。现在，让我们设想你有天早上醒来后，意识到一个重要的约会你要迟到了，你跳上车像一个疯子似的开车。你懂得交通规则：当你驶下公路时，从手提包里掏出化妆包；行驶在斜坡上时，你涂上腮红；随后你变得更大胆了，试图在行驶在凹凸不平的路面上的同时涂上口红。你有地儿可去，有事儿可做，有人要看!你没有时间停留在诸如速度限制之类的小的细节上。
好吧，让我们设想一下，你正好准时到达了目的地，并且完成了任务。世上一切皆好……直到你的电邮罚单到达的那一天。故事的关键在于：你原以为你已经逃离了一些麻烦，但是你并没有。那时你这样做似乎是有利的，你对要付出的代价毫无概念……直到罚单到来的那一刻。
朋友，你可能达成了所有的目标，不到收到罚单的那一刻，你并不知道你付出了怎样的代价。就像直到你的孩子们叛逆的时候，你才知道是因为你太注重于给他们超出了他们原本需要的爱和教养。或者就像当你站在上帝面前报告你怎样投入生活一样，你不但需要放慢生活节奏，闻闻玫瑰花香，而且还需要停止促使身边的每个人像你一样拼命工作，你应该学会放松。
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承认你并不掌管宇宙这一事实，乐于放弃你掌控一切的需要，让上帝是上帝。既然你生活在这个地球上，你也必须乐于服从其他人的领导。你的自然素质是轻视所有那些"傀儡"，但是或许是时候承认别人之所以取得超过你的权位，是因为(1)他们应该得到高于你的地位；(2)上帝把他们安排在那儿的。
当我不断有好运到来的时候，你真的应该停止利用别人。你可能认为你已侥幸成功，但是别人最终会认识到你正在为达到自己的目的而操纵他们，他们会开始恨你。认识到你不是个天生的人中之人，并下定决心致力于成为人中之人。读戴尔·卡耐基的《怎样赢得朋友和影响他人》，但是不要使用书里的进一步操纵他人的技巧；真正学会赏识别人，因为圣经上说我们应该赏识别人。赏识他人的一部分是保留你的建议，直到他们问起来为止。大部分人不欣赏你的建议，只是因为他们不喜欢被你和别的任何人告诉他们该怎么做。
弗劳伦丝·利托尔调查过她的听众：她们最不喜欢别人的什么品质。你猜处于第一位的是什么？专横。接下来的第二次调查显示：在座的听众中没有一个人承认自己专横。弗劳伦丝·利托尔是这样解释这个现象的："因为强有力的人思维过于敏捷，以至于很快知道什么是正确的。他想到什么就说什么，毫不担心人们怎么看待它。他过于关注完成事情而忽略了别人的感觉。他觉得自己是促成因素，但是在此过程中他人可能认为他是专横的。"
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停止争辩和不再挑起麻烦。
你们的心里若怀着毒苦的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从头上来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒，并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
还是弗劳伦丝·利托尔说的最好："强有力的性格的人不论是开玩笑还是严肃时，都喜好论战和争辩，这种挑起事端的做法是一个极端负面的特质。"〔14〕
感觉偶尔让别人正确一次的自由，总是记着：百分百正确是可能的，但却是极度不受欢迎的。因此做出你的选择：你想要正确还是被喜爱？都取决于你自己。
你的目标应该是培养一颗谦卑的心："你们众人都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为'神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人'，所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。"
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读安德鲁·默里的《谦卑》(Humility)，实际上，这位杰出的19世纪虔诚的作者证实任何事情都是有益的。思考以下智慧的精华：
在上帝面前，我们很容易认为自己是卑下的。但是我们对他人的谦卑仅仅是我们在上帝面前真的谦卑的充分证据……在上帝面前，谦卑并不是我们一时的姿态--当我们默想他或向他祈祷--而谦卑正是我们生命的灵魂，它会表现在所有我们同他人的关系上。最具深远意义的一课是，只有谦卑真的是我们的，而不是我们试图在上帝面前祈祷的表现方式，是我们自己的方式，在我们的日常行为中得以实现。看上去似乎是不重要的日常生活是来世的检验，因为它们证明灵魂拥有我们。在我们最没有防备的时刻，我们才真的显示出我们是什么，我们是由什么组成的。〔15〕
当你培养谦卑之心的时候，会增加利用你的许多天才的机会。以下只是一些建议：
1.接管一个新的公司，提供能适应事情运作需求的仁爱的领导能力-或者足够大胆地凭空创造一些什么!你有超人的先见和精力，因而要在这个世界的紧要关头利用它们!或许你可以在当地的教堂推动成立一个妇女部门，或者在你家附近推动建立一个妇女支援网，就是做那些在别人看来都是阻碍，而在你看来满是机会的事，向你周围的人传递希望和热情。我保证在这个世界上没有比在上帝的意愿中间锻炼你的天分更令人高兴和满足的事情了。
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2.勇敢点儿!即使你面临反对--作为你的毋庸置疑的愿望--只要你尽力遵循上帝指引的方向做上帝让你做的事，你有很大的机会成为在压力之下更有勇气和风度的活的典范。电影《烈火战车》里的校长说的一句话："发现你真正成为伟大的人的机会所在，抓住机会，不要让任何力量和劝导阻止你完成你的目标。"让世界看看果断一词的含义!
3.为目标而战。即使没有领导机会等待你，你也能够通过为目标而战来影响世界。或许你可以成为一个慈善基金会的主席。首先祈祷，然后选定你信奉的目标，倾注你的全部精力。
4.保持多产。不要仅仅因为有些女人厌倦、甚至讨厌去想你能够完成的事，就被吓倒。重要的事情先来，先料理好家庭事务，但如果上帝赋予了你额外的精力的话，也无须为过着一种异常多产的生活而抱歉。努力去做!改变世界!
5.仍旧开诚布公。还有，培养一颗谦卑之心能够使你尽可能做到最好。当你在这个相互留心的世界里公开、诚实地生活，并非每个人都能理解你。一些人会被吓倒，而另一些人则通过了审判。没有关系，只要你的心在上帝面前是正确的，我保证你的公开和诚实会永远重要。就像给了我很大鼓励的彼得前书2∶23："他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。"这句诗文不美吗？不要担心他人是否对你判断不公，相反，把自己交托给总是公正的上帝。, http://www.100md.com
如果你想充分利用你的性格，你首先要做的就是努力找出驱动你对控制的需要的每一个因素。你是在一个不受约束的家庭长大的吗？或许你的父母中有一个是工作狂？如果你发现任何原因，你应该在内心深处祈祷，承认你有弱点没有什么大不了，况且你并非总是能有答案。人们并不喜欢无所不知的人，你何苦要浪费时间和精力假装你什么都知道呢？只有上帝无所不知，而他并不说出来，相反，你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，而且死在十字架上。
尽管我们的文化提倡醉心于工作，但并不提倡成为工作狂。工作狂并不值得颂扬，它是一种上瘾。这里有两个小问题，你可以测试一下：你宁愿工作也不愿做任何其他事情吗？如果你中了头彩，你还会继续工作吗？如果你失去控制，你需要回归到中心点。
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好吧，让我们设想一下，你正好准时到达了目的地，并且完成了任务。世上一切皆好……直到你的电邮罚单到达的那一天。故事的关键在于：你原以为你已经逃离了一些麻烦，但是你并没有。那时你这样做似乎是有利的，你对要付出的代价毫无概念……直到罚单到来的那一刻。
朋友，你可能达成了所有的目标，不到收到罚单的那一刻，你并不知道你付出了怎样的代价。就像直到你的孩子们叛逆的时候，你才知道是因为你太注重于给他们超出了他们原本需要的爱和教养。或者就像当你站在上帝面前报告你怎样投入生活一样，你不但需要放慢生活节奏，闻闻玫瑰花香，而且还需要停止促使身边的每个人像你一样拼命工作，你应该学会放松。
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承认你并不掌管宇宙这一事实，乐于放弃你掌控一切的需要，让上帝是上帝。既然你生活在这个地球上，你也必须乐于服从其他人的领导。你的自然素质是轻视所有那些"傀儡"，但是或许是时候承认别人之所以取得超过你的权位，是因为(1)他们应该得到高于你的地位；(2)上帝把他们安排在那儿的。
当我不断有好运到来的时候，你真的应该停止利用别人。你可能认为你已侥幸成功，但是别人最终会认识到你正在为达到自己的目的而操纵他们，他们会开始恨你。认识到你不是个天生的人中之人，并下定决心致力于成为人中之人。读戴尔·卡耐基的《怎样赢得朋友和影响他人》，但是不要使用书里的进一步操纵他人的技巧；真正学会赏识别人，因为圣经上说我们应该赏识别人。赏识他人的一部分是保留你的建议，直到他们问起来为止。大部分人不欣赏你的建议，只是因为他们不喜欢被你和别的任何人告诉他们该怎么做。
弗劳伦丝·利托尔调查过她的听众：她们最不喜欢别人的什么品质。你猜处于第一位的是什么？专横。接下来的第二次调查显示：在座的听众中没有一个人承认自己专横。弗劳伦丝·利托尔是这样解释这个现象的："因为强有力的人思维过于敏捷，以至于很快知道什么是正确的。他想到什么就说什么，毫不担心人们怎么看待它。他过于关注完成事情而忽略了别人的感觉。他觉得自己是促成因素，但是在此过程中他人可能认为他是专横的。"
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停止争辩和不再挑起麻烦。
你们的心里若怀着毒苦的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从头上来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒，并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
还是弗劳伦丝·利托尔说的最好："强有力的性格的人不论是开玩笑还是严肃时，都喜好论战和争辩，这种挑起事端的做法是一个极端负面的特质。"〔14〕
感觉偶尔让别人正确一次的自由，总是记着：百分百正确是可能的，但却是极度不受欢迎的。因此做出你的选择：你想要正确还是被喜爱？都取决于你自己。
你的目标应该是培养一颗谦卑的心："你们众人都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为'神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人'，所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。"
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读安德鲁·默里的《谦卑》(Humility)，实际上，这位杰出的19世纪虔诚的作者证实任何事情都是有益的。思考以下智慧的精华：
在上帝面前，我们很容易认为自己是卑下的。但是我们对他人的谦卑仅仅是我们在上帝面前真的谦卑的充分证据……在上帝面前，谦卑并不是我们一时的姿态--当我们默想他或向他祈祷--而谦卑正是我们生命的灵魂，它会表现在所有我们同他人的关系上。最具深远意义的一课是，只有谦卑真的是我们的，而不是我们试图在上帝面前祈祷的表现方式，是我们自己的方式，在我们的日常行为中得以实现。看上去似乎是不重要的日常生活是来世的检验，因为它们证明灵魂拥有我们。在我们最没有防备的时刻，我们才真的显示出我们是什么，我们是由什么组成的。〔15〕
当你培养谦卑之心的时候，会增加利用你的许多天才的机会。以下只是一些建议：
1.接管一个新的公司，提供能适应事情运作需求的仁爱的领导能力-或者足够大胆地凭空创造一些什么!你有超人的先见和精力，因而要在这个世界的紧要关头利用它们!或许你可以在当地的教堂推动成立一个妇女部门，或者在你家附近推动建立一个妇女支援网，就是做那些在别人看来都是阻碍，而在你看来满是机会的事，向你周围的人传递希望和热情。我保证在这个世界上没有比在上帝的意愿中间锻炼你的天分更令人高兴和满足的事情了。
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2.勇敢点儿!即使你面临反对--作为你的毋庸置疑的愿望--只要你尽力遵循上帝指引的方向做上帝让你做的事，你有很大的机会成为在压力之下更有勇气和风度的活的典范。电影《烈火战车》里的校长说的一句话："发现你真正成为伟大的人的机会所在，抓住机会，不要让任何力量和劝导阻止你完成你的目标。"让世界看看果断一词的含义!
3.为目标而战。即使没有领导机会等待你，你也能够通过为目标而战来影响世界。或许你可以成为一个慈善基金会的主席。首先祈祷，然后选定你信奉的目标，倾注你的全部精力。
4.保持多产。不要仅仅因为有些女人厌倦、甚至讨厌去想你能够完成的事，就被吓倒。重要的事情先来，先料理好家庭事务，但如果上帝赋予了你额外的精力的话，也无须为过着一种异常多产的生活而抱歉。努力去做!改变世界!
5.仍旧开诚布公。还有，培养一颗谦卑之心能够使你尽可能做到最好。当你在这个相互留心的世界里公开、诚实地生活，并非每个人都能理解你。一些人会被吓倒，而另一些人则通过了审判。没有关系，只要你的心在上帝面前是正确的，我保证你的公开和诚实会永远重要。就像给了我很大鼓励的彼得前书2∶23："他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。"这句诗文不美吗？不要担心他人是否对你判断不公，相反，把自己交托给总是公正的上帝。, http://www.100md.com