活到百岁嫌不够
一位九十五岁的老太太，生活尚能自理，天气好时还拄着拐杖去住宅区公园走一个来回，一天到晚乐呵呵的。一中年妇女祝福她：“婆婆，你准定活到百岁!”老太太抬起头，脸色倜怅，惶恐地说：“那我在世不是只有五年了？”
这不是趣闻，是一段真实的对话。这不是一般的爱惜生命，而是对前途美景的眷恋与憧憬。过去对皇帝喊万岁，太子呼千岁，众百姓只能是“百岁”了。可见“百岁”在古代还只是一种吉祥祝福，不可能真有其事。正如皇帝不能活到万岁，太子无法度过千秋一样。然而这曾经只是祝词的“百岁”，却在今天变为现实。“人生七十古来稀”，这一千古流传的对人寿的测评，早已过时了。
“国泰民安”是平头百姓普遍的祈求，与人的寿命息息相关。改革开放初期，各方条件逐渐改善，人们对生的留恋日趋强烈，但期望值并不很高。在离退休人员的群体中，流传着“六十不肯(死)，七十保本，八十有赚”的顺口溜，突破了“七十古来稀”的门槛；希望活到八十，有点赚头，笑着西去。而今天，这首顺口溜也不“顺口”了，上年纪的人都在打听活到百岁的健康秘诀，顺口溜也改成了“六十正狠(行)，七十不肯，八十保本，九十有赚”。短短数年间，人们的预期寿命足足提高了十岁，也难怪九十五岁的老太太还要为离“百岁”只有五年而困惑不安。
人都有求生的愿望，都有生的留恋。老人晚年生存环境的改善，是增强生命预期的内在动因。比如养老金制度的逐步改善，医疗制度改革的日益深入等等，在很大程度上为老人消除了后顾之忧。这种对生命的预期，是老人们在公园、弄堂、凉亭、旅游途中谈笑漫议形成的。这既是一种感情交流，又是相互分享活着的乐趣。这种交流，有强烈的感染力，使延续生命的愿望越加强烈。
活到百岁还嫌不够，因为已有不少人跨越了百岁门槛。这种期望目前虽只潜伏于极少数人中，有时难免还会引起一些人的误解讪笑。然而随着时代的进步，国家的繁荣昌盛，科学医疗的发达，老太太的期望将由“少数”变为多数。, 百拇医药(宋世海 重庆)
这不是趣闻，是一段真实的对话。这不是一般的爱惜生命，而是对前途美景的眷恋与憧憬。过去对皇帝喊万岁，太子呼千岁，众百姓只能是“百岁”了。可见“百岁”在古代还只是一种吉祥祝福，不可能真有其事。正如皇帝不能活到万岁，太子无法度过千秋一样。然而这曾经只是祝词的“百岁”，却在今天变为现实。“人生七十古来稀”，这一千古流传的对人寿的测评，早已过时了。
“国泰民安”是平头百姓普遍的祈求，与人的寿命息息相关。改革开放初期，各方条件逐渐改善，人们对生的留恋日趋强烈，但期望值并不很高。在离退休人员的群体中，流传着“六十不肯(死)，七十保本，八十有赚”的顺口溜，突破了“七十古来稀”的门槛；希望活到八十，有点赚头，笑着西去。而今天，这首顺口溜也不“顺口”了，上年纪的人都在打听活到百岁的健康秘诀，顺口溜也改成了“六十正狠(行)，七十不肯，八十保本，九十有赚”。短短数年间，人们的预期寿命足足提高了十岁，也难怪九十五岁的老太太还要为离“百岁”只有五年而困惑不安。
人都有求生的愿望，都有生的留恋。老人晚年生存环境的改善，是增强生命预期的内在动因。比如养老金制度的逐步改善，医疗制度改革的日益深入等等，在很大程度上为老人消除了后顾之忧。这种对生命的预期，是老人们在公园、弄堂、凉亭、旅游途中谈笑漫议形成的。这既是一种感情交流，又是相互分享活着的乐趣。这种交流，有强烈的感染力，使延续生命的愿望越加强烈。
活到百岁还嫌不够，因为已有不少人跨越了百岁门槛。这种期望目前虽只潜伏于极少数人中，有时难免还会引起一些人的误解讪笑。然而随着时代的进步，国家的繁荣昌盛，科学医疗的发达，老太太的期望将由“少数”变为多数。, 百拇医药(宋世海 重庆)