祭仲景文
2006年9月16～17日在河南省南阳市举办的第五届“中国·南阳第五届张仲景医药节”上，有关领导和中医药专家来到医圣祠，祭拜伟大医学家张仲景。华夏出版社社长、党委书记高文柱宣读了《祭仲景文》全文如下：
惟公元2006年9月17日，蒙南阳市人民政府之邀，中华中医药学会、中国中药协会偕共襄“中国·南阳第五届张仲景医药节”盛举之同仁，恭立于医圣墓前，酹酒设祭，振衣三拜，宣济世活人之心，立薪火相传之志，誓无二焉!
张仲景，东汉南阳人，出身大家，天资聪慧。少年儒而慕医，和顺凝重，总角造访何颙而初显才学。稍长则耽嗜岐黄，笃学躬行，传同郡伯祖之学，而归青蓝之誉，“至京师为名医，于当时称上手”。值汉代末绪，战乱频仍，疫病横行，虽官居太守之位，而宅心推及于众生，痛感于生灵涂炭，横夭莫救，乃勤求古训，博采众方，并参合临证之体验，著成《伤寒杂病论》，凡一十六卷。是书也，集先哲之大成，叙心得之真谛，融理法方药为一体，辨伤寒杂病于微茫。察色按脉，则洞见脏腑；遣方使药，可立起沉疴。后世奉为“经方之祖”、“医门圣书”，实启辨证之先河，开施治之法门。
《伤寒杂病论》堪称奇书，问世不久，虽遭战乱而散失，然幸赖叔和撰次而不没。自晋至宋，虽分合隐现，然有思邈、无己诸家之整理，则世代相传，渐次光大。明清以降，则注家蜂起，释本迭出；学派分化，蔚为大观。新中国建立后，得靠党和政府之支持，医药志士之努力，仲景学说愈加发扬。岐黄之门，仲景其人已为行医效法之楷模，《伤寒》其书已成临证必读之经典，而其科学价值日益凸显，不唯彰明于神州，且远播于海外，享誉于世界医林。医圣之泽惠，与日俱增，未稍减也。
仲景乃亘古之奇才，旷世之巨匠。诚如《名医录》云：“识用精微过其师，所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见者所能及。”千百年来，从学于仲景学说之医家何止万千，得益于仲景医术之生民无可胜数。中华民族之繁衍昌盛，不可谓无仲景之功勋。
吾辈幸逢盛世，重熙累洽，于一千八百年后之今天，缅怀凭吊，追思医圣无量之功德，悼念先贤仁厚之风范，意在继承仲景博施广济之慈愿，弘扬医圣辨证论治之精髓，于继承中奋发，于弘扬中创新，振兴中医中药之伟业，永续中医中药之辉煌。并告我同道，庶其勉哉!, 百拇医药(中华中医药学会 中国中药协会)
惟公元2006年9月17日，蒙南阳市人民政府之邀，中华中医药学会、中国中药协会偕共襄“中国·南阳第五届张仲景医药节”盛举之同仁，恭立于医圣墓前，酹酒设祭，振衣三拜，宣济世活人之心，立薪火相传之志，誓无二焉!
张仲景，东汉南阳人，出身大家，天资聪慧。少年儒而慕医，和顺凝重，总角造访何颙而初显才学。稍长则耽嗜岐黄，笃学躬行，传同郡伯祖之学，而归青蓝之誉，“至京师为名医，于当时称上手”。值汉代末绪，战乱频仍，疫病横行，虽官居太守之位，而宅心推及于众生，痛感于生灵涂炭，横夭莫救，乃勤求古训，博采众方，并参合临证之体验，著成《伤寒杂病论》，凡一十六卷。是书也，集先哲之大成，叙心得之真谛，融理法方药为一体，辨伤寒杂病于微茫。察色按脉，则洞见脏腑；遣方使药，可立起沉疴。后世奉为“经方之祖”、“医门圣书”，实启辨证之先河，开施治之法门。
《伤寒杂病论》堪称奇书，问世不久，虽遭战乱而散失，然幸赖叔和撰次而不没。自晋至宋，虽分合隐现，然有思邈、无己诸家之整理，则世代相传，渐次光大。明清以降，则注家蜂起，释本迭出；学派分化，蔚为大观。新中国建立后，得靠党和政府之支持，医药志士之努力，仲景学说愈加发扬。岐黄之门，仲景其人已为行医效法之楷模，《伤寒》其书已成临证必读之经典，而其科学价值日益凸显，不唯彰明于神州，且远播于海外，享誉于世界医林。医圣之泽惠，与日俱增，未稍减也。
仲景乃亘古之奇才，旷世之巨匠。诚如《名医录》云：“识用精微过其师，所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见者所能及。”千百年来，从学于仲景学说之医家何止万千，得益于仲景医术之生民无可胜数。中华民族之繁衍昌盛，不可谓无仲景之功勋。
吾辈幸逢盛世，重熙累洽，于一千八百年后之今天，缅怀凭吊，追思医圣无量之功德，悼念先贤仁厚之风范，意在继承仲景博施广济之慈愿，弘扬医圣辨证论治之精髓，于继承中奋发，于弘扬中创新，振兴中医中药之伟业，永续中医中药之辉煌。并告我同道，庶其勉哉!, 百拇医药(中华中医药学会 中国中药协会)