灿烂深邃 引人入胜——青海省藏医药研究所参观散记
日前，记者参观采访了位于西宁市的青海省藏医药研究所。该研究所成立二十多年来，在“挖掘、继承、整理、提高”方针的指导下，先后搜集和发掘了散落于民间与寺院濒临失传的藏医药经典著作100多部，整理出版了《金巴四部医典注释》，编译出版了《中国藏药》、《中国医学百科全书——藏医分卷》等10余部藏医药学专著，还参与编写了《方剂学》、《诊断学》等17本全国中、高等藏医学教材。近年来，研究所承担了两项国家863计划研究课题，并研发出25种新型藏药，其中，“金诃降脂胶囊”和“金诃前列宝”是省高新技术产品……但是，最让记者大开眼界的还是研究所两个展室里的藏药标本和曼唐器械两个展室，堪称灿烂、深遂、引人入胜!
藏药标本展室
走进藏药标本展室，记者的目光立刻被一组雕刻精美的大型神龛所吸引，一尊拟神化的绘金塑像端坐其中，周围环绕着诸多古卷书籍和藏药诃子。这里供奉的就是藏医药巨著《四部医典》的作者、著名藏医学家宇妥元旦贡布。他生活在公元八世纪，寿至125岁，是当时藏王的御医；其周围的诃子，是应用最广泛的藏药材，为藏药中的“王药”，作用如同中药甘草，起调和诸药作用。
, 百拇医药
这里琳琅满目地陈列着800多种藏药标本，包括矿物、植物和动物3类，其中，通常被人们做成贵重美丽首饰的各种矿物，是最独特的藏药成分。研究人员告诉记者，在藏药中，有280余种矿物，分为珍宝、土、盐、石头等8类，但应用最多的是寒水石，所有矿物入药时，均须经过藏医特有的炮制加工方法去嗅、去毒。在这里的珍宝矿物药材中，最具代表性的是天然“九眼天珠”，味甘平，有镇痛的作用，对治疗癫痫有疗效，据介绍每克价值近4万元!俗话说“真金不怕火炼”，但记者却在这里见到黄灿灿的纯金被炼成了黑色碳饼——金碳。而金、银、水银等金属、矿物的炮制加工方法是藏医秘传，全省仅有几个人知道。另外，在矿物标本中，还有晶莹美丽的钻石、珍珠、红宝石、蓝宝石、绿松石、红珊瑚等。藏药共有2294种药材，最多的是植物药材，因此展室里最多的也是植物标本。在这些藏药药材中，有些是青藏高原上独有的植物，如具有接骨、排毒及“干黄水”作用的“独一味”，那仅有几片硕大、肥厚叶子的植株就从未在中药图谱中出现过。不过，据研究人员介绍，藏药与中药的交叉使用率能达到30%～40%；但是，尽管藏药和中药都用一种植物，而炮制加工方法却多有不同，用途也往往不一样，如桃儿七用于中药主要是治疗肿瘤，而用于藏药主要是治疗妇科疾病。记者还发现，一些生长在内地的植物在这里也变得几乎让人认不出来了，如在内地植株高大的大蓟，在这里矮得几乎趴在地面上。
, 百拇医药
曼唐器械展室
当曼唐器械展室的门一打开，其内熠熠生辉、色彩斑斓的曼唐就展现在记者眼前。曼唐意即藏医教学挂图，从更广泛的意义讲就是藏医唐卡。在16世纪，5世达赖喇嘛授意担任第司的桑杰嘉措，组织洛扎丹增诺布、黑巴格涅等绘画大师，根据对尸体解剖、生活实景等的观察，历时半个多世纪，将藏医巨著《四部医典》及藏医师承情景绘制成了80幅曼唐。这就是最早的藏医唐卡，其内包含了5000个小图，以生动形象的直观效果，注解了《四部医典》深奥的文字和理论，其内容之广博、构思之巧妙、画工之精细，无愧于世界医学挂图之最，具有高度的藏医教学以及民族、历史、佛教及绘画等多学科研究价值。
该展室悬挂着绘制精美、色彩艳丽的全套曼唐。匆忙中，记者仅观看了四个主题的曼唐。一个为人体胚胎发育主题的曼唐。藏医在1300年以前就认识到人体胚胎是由父精母血结合而成，双亲任何一方有缺陷，胎儿都会发生畸形或其他异常。藏医对胎儿的发育与现代医学一样，也按周计算，共38周。最科学和有意思的是，该曼唐对胎儿在母体内发育的绘制完全符合现代生物进化论，分为鱼期即水生期、龟期即水陆两栖期和猪期即陆生期。这应该是世界最早的妇产科学挂图。还有一个为藏医尿诊主题的成套曼唐。藏医最早的验尿器具是一种考究的龟形容器，应用时须要头向南而尾向北，倒入病人的尿液后，藏医要将其分为九个部位进行观察，甚至从其中的沉淀物也能观察出病人及其家族的疾病与疾病史。再有一个为分析精神心理主题的成套曼唐。这是通过分析梦境，提示死亡征兆，并从佛教心理角度提供化解方法。而另一个为药王及以药王城主题的曼唐，是在藏文化中流传广泛、展室内最为绚丽多彩的一幅。该曼唐上绘着：佛祖用法力变幻出一个称为“达那斗”的美妙药城，坐落在具有日、月即阴阳两威力的山上，周围长满了能治寒、热症及并发证的药林；药城中央，有一座镶嵌着金、银、珍珠、蓝琉璃及如意宝等五种宝石的方形无量宫，无量宫正中的蓝琉璃宝座上端坐着药师佛——曼杰拉；他的佛光能变幻出消除愚昧的“美朗益西”、消除嗔怒的“当尼益西”、消除骄傲的“年尼益西”、消除贪欲的“索斗益西”以及消除嫉妒的“夏竹益西”五位仙人，也就是由曼杰拉的身、语、意、智慧及事业显化的四位明智仙人和一位意生仙人；他们正在以问答方式，向天神、大仙、外道及内道的诸仙医诠释医学奥妙——《四部医典》。, 百拇医药(胥晓琦)
藏药标本展室
走进藏药标本展室，记者的目光立刻被一组雕刻精美的大型神龛所吸引，一尊拟神化的绘金塑像端坐其中，周围环绕着诸多古卷书籍和藏药诃子。这里供奉的就是藏医药巨著《四部医典》的作者、著名藏医学家宇妥元旦贡布。他生活在公元八世纪，寿至125岁，是当时藏王的御医；其周围的诃子，是应用最广泛的藏药材，为藏药中的“王药”，作用如同中药甘草，起调和诸药作用。
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这里琳琅满目地陈列着800多种藏药标本，包括矿物、植物和动物3类，其中，通常被人们做成贵重美丽首饰的各种矿物，是最独特的藏药成分。研究人员告诉记者，在藏药中，有280余种矿物，分为珍宝、土、盐、石头等8类，但应用最多的是寒水石，所有矿物入药时，均须经过藏医特有的炮制加工方法去嗅、去毒。在这里的珍宝矿物药材中，最具代表性的是天然“九眼天珠”，味甘平，有镇痛的作用，对治疗癫痫有疗效，据介绍每克价值近4万元!俗话说“真金不怕火炼”，但记者却在这里见到黄灿灿的纯金被炼成了黑色碳饼——金碳。而金、银、水银等金属、矿物的炮制加工方法是藏医秘传，全省仅有几个人知道。另外，在矿物标本中，还有晶莹美丽的钻石、珍珠、红宝石、蓝宝石、绿松石、红珊瑚等。藏药共有2294种药材，最多的是植物药材，因此展室里最多的也是植物标本。在这些藏药药材中，有些是青藏高原上独有的植物，如具有接骨、排毒及“干黄水”作用的“独一味”，那仅有几片硕大、肥厚叶子的植株就从未在中药图谱中出现过。不过，据研究人员介绍，藏药与中药的交叉使用率能达到30%～40%；但是，尽管藏药和中药都用一种植物，而炮制加工方法却多有不同，用途也往往不一样，如桃儿七用于中药主要是治疗肿瘤，而用于藏药主要是治疗妇科疾病。记者还发现，一些生长在内地的植物在这里也变得几乎让人认不出来了，如在内地植株高大的大蓟，在这里矮得几乎趴在地面上。
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曼唐器械展室
当曼唐器械展室的门一打开，其内熠熠生辉、色彩斑斓的曼唐就展现在记者眼前。曼唐意即藏医教学挂图，从更广泛的意义讲就是藏医唐卡。在16世纪，5世达赖喇嘛授意担任第司的桑杰嘉措，组织洛扎丹增诺布、黑巴格涅等绘画大师，根据对尸体解剖、生活实景等的观察，历时半个多世纪，将藏医巨著《四部医典》及藏医师承情景绘制成了80幅曼唐。这就是最早的藏医唐卡，其内包含了5000个小图，以生动形象的直观效果，注解了《四部医典》深奥的文字和理论，其内容之广博、构思之巧妙、画工之精细，无愧于世界医学挂图之最，具有高度的藏医教学以及民族、历史、佛教及绘画等多学科研究价值。
该展室悬挂着绘制精美、色彩艳丽的全套曼唐。匆忙中，记者仅观看了四个主题的曼唐。一个为人体胚胎发育主题的曼唐。藏医在1300年以前就认识到人体胚胎是由父精母血结合而成，双亲任何一方有缺陷，胎儿都会发生畸形或其他异常。藏医对胎儿的发育与现代医学一样，也按周计算，共38周。最科学和有意思的是，该曼唐对胎儿在母体内发育的绘制完全符合现代生物进化论，分为鱼期即水生期、龟期即水陆两栖期和猪期即陆生期。这应该是世界最早的妇产科学挂图。还有一个为藏医尿诊主题的成套曼唐。藏医最早的验尿器具是一种考究的龟形容器，应用时须要头向南而尾向北，倒入病人的尿液后，藏医要将其分为九个部位进行观察，甚至从其中的沉淀物也能观察出病人及其家族的疾病与疾病史。再有一个为分析精神心理主题的成套曼唐。这是通过分析梦境，提示死亡征兆，并从佛教心理角度提供化解方法。而另一个为药王及以药王城主题的曼唐，是在藏文化中流传广泛、展室内最为绚丽多彩的一幅。该曼唐上绘着：佛祖用法力变幻出一个称为“达那斗”的美妙药城，坐落在具有日、月即阴阳两威力的山上，周围长满了能治寒、热症及并发证的药林；药城中央，有一座镶嵌着金、银、珍珠、蓝琉璃及如意宝等五种宝石的方形无量宫，无量宫正中的蓝琉璃宝座上端坐着药师佛——曼杰拉；他的佛光能变幻出消除愚昧的“美朗益西”、消除嗔怒的“当尼益西”、消除骄傲的“年尼益西”、消除贪欲的“索斗益西”以及消除嫉妒的“夏竹益西”五位仙人，也就是由曼杰拉的身、语、意、智慧及事业显化的四位明智仙人和一位意生仙人；他们正在以问答方式，向天神、大仙、外道及内道的诸仙医诠释医学奥妙——《四部医典》。, 百拇医药(胥晓琦)