3015. 为何偏方对你不管用？中医更像是艺术大师
《心明眼亮--中医本是科学发展的助推器》（海外版）
民间流传的及各类书籍上都有治疗各类疾病的秘方、偏方，但很多人用后发现对自己不管用，或者效果不明显，很少有立竿见影的疗效，怎么回事？
这些秘方偏方多是民间流传的，一方面是传的时间长了，内容上有差异，另一方面，没有明白当时出偏方秘方人的全部含义，遗失了一部分看似无用的地方。
很多的偏方里面有一些很难找到的东西，我们的鲁迅先生就深受其害呀！在他的文章里狠狠地批判了中医如何的骗人，所以后来鲁迅去了日本学习西医，老实说，鲁迅评论中医说的都是外行话，当然骗人的医生也不少，让鲁迅给遇到了。
那些难找的东西，有可能是一些江湖郎中为了不流失自己的秘方，而故意添加的，但也不能全盘否定。难找的东西其目的之一应该是让服用者能专心，能定下‘一念’来，这可能才是放几味难找药的真实目的。
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好了，我们不说那些难找的药，就说一些很容易置备齐药物的偏方，怎么还是不管用？
制作方法要严格按照要求来做，比如数量的要求，不要认为多放就好，很多药物的配置有严格的数量限制，当然了那些毒性大的药材限制数量人们容易理解，但是中药的配伍讲究君、臣、佐、使，‘君药’的用量就是大，你把‘臣药’大过‘君药’，多数情况下就不合适。
刘力红先生在其《思考中医》一书中，举个中医‘象数’应用的例子，说有一民间大夫，给人看病开的药方，都是吃的东西，比如什么葡萄干、红豆、绿豆等，不管什么毛病，就那几样东西，只是数量不同，吃了就管用。本人未证实，但相信能有其事的。现在行医用药要有执照的，如果用药物治疗的话，不知道哪天病人会出什么问题，一出问题肯定就会想到吃了‘非法行医者’给的药上去了，开药方用食品代替就安全多了，能避嫌疑，但没有中药的帮助肯定大费心力的，那位民间大夫会很累很累的，除非他有足够的福德积累。
, 百拇医药 还有次序问题，服用方法、服用时间、次数等，最重要的是施术者要清楚治病机理，要了解病人，要专心要功心。
这个‘专心、攻心’最重要，‘夕阳芳草寻常物’，‘心到’则都化‘灵丹药’，大地万物都可入药。而名医用药就那十几种，翻来覆去，就改一下顺序、用量、服用方法等，再用其它什么名贵的药物，他就不放心，也容易降低疗效，为什么？一定要思考。
《本草纲目》里收集了大量‘正方与偏方’，里面的‘偏方‘有很多用现代科学的眼光来分析，简直就是‘胡来’呀，有‘科学家’就发现了这一‘大问题’。但是为什么还要记录这些呢？里面的偏方，如果人们随便拿来去用，几乎是没有什么疗效的，我这里也很肯定地告诉你，希奇古怪的偏方仅仅是提供给做中医的一个思路。真正的中医高手，就是能够随时随地的‘取药’，‘天下万物皆可入药’，是没有错误的，只是很多人不会用，例子就不用举了，最简单的解释就是‘同样是人，怎么差别就那样大’。那样的话，人人拿本《本草纲目》就成了中医高手了，再加上现代网络能便捷查询，是这样吗？中医不是科学的分支，科学需要中医来推动。
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刘力红先生讲：中医治病开药方实际上就是开时间。 中医治病的真实境界其实就是利用“药物”的不同属性来模拟不同的方、不同的时间、空间。
当初发现的各种中药，几乎都有一个神奇的故事或传说，在当时的那味‘药’，的确是神奇无比、立竿见影，所以才入了药典，但后来再用就慢慢失去了神奇的光芒。入中药的品种是一直在随时代变化而变化的，一直再更新。
中医名家更像是个‘生命艺术大师’。一个作曲的音乐大师，把那七个音符随便一排列，就是一首好听的曲子；一绘画大师，拿支笔，就能画出惟妙惟肖的图画来，道理都一样。名中医也类似这些艺术大师，那些看似平常的药方或者是古怪的药方，如同武术高手，出手看似平淡无奇，但却内含万道杀机一样，其背后没有显露的能量，我们知道吗？爱因斯坦讲：物质是场密集的地方。不同的物质有不同的场或者是时空对应。你仅凭现代科学有限的认知能力来断定‘药物’有没有作用，是不是糟粕，就如同那把雨伞来遮天。
, 百拇医药 别说是偏方了，就是特别对症的‘正方’，也是不管轻易有效果的，要不还要医生干什么？要学那些厚厚的医学经典干什么？
做中医医生一定要明白：一种病，可以有一万种的治疗方法；反过来，一万种病，也可以用一种方法治疗好。这个道理理解不了、不实证出，你的医疗水平层次就永远上不去的，千真万确。
现在网上、书上的各种偏方、秘方太多了，几乎是百病都有对治之方，而且是一种病有上百种治疗方法，是真的吗？理论上讲是真的，但为什么很多人用后没什么效果呢？秘方太多了，本身就是保护秘方，你一定要把这个问题弄明白，然后把本书多读几遍，你就能找到适合自己的秘方及使用方法了，就立竿见影了。
, 百拇医药(于长源)
民间流传的及各类书籍上都有治疗各类疾病的秘方、偏方，但很多人用后发现对自己不管用，或者效果不明显，很少有立竿见影的疗效，怎么回事？
这些秘方偏方多是民间流传的，一方面是传的时间长了，内容上有差异，另一方面，没有明白当时出偏方秘方人的全部含义，遗失了一部分看似无用的地方。
很多的偏方里面有一些很难找到的东西，我们的鲁迅先生就深受其害呀！在他的文章里狠狠地批判了中医如何的骗人，所以后来鲁迅去了日本学习西医，老实说，鲁迅评论中医说的都是外行话，当然骗人的医生也不少，让鲁迅给遇到了。
那些难找的东西，有可能是一些江湖郎中为了不流失自己的秘方，而故意添加的，但也不能全盘否定。难找的东西其目的之一应该是让服用者能专心，能定下‘一念’来，这可能才是放几味难找药的真实目的。
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好了，我们不说那些难找的药，就说一些很容易置备齐药物的偏方，怎么还是不管用？
制作方法要严格按照要求来做，比如数量的要求，不要认为多放就好，很多药物的配置有严格的数量限制，当然了那些毒性大的药材限制数量人们容易理解，但是中药的配伍讲究君、臣、佐、使，‘君药’的用量就是大，你把‘臣药’大过‘君药’，多数情况下就不合适。
刘力红先生在其《思考中医》一书中，举个中医‘象数’应用的例子，说有一民间大夫，给人看病开的药方，都是吃的东西，比如什么葡萄干、红豆、绿豆等，不管什么毛病，就那几样东西，只是数量不同，吃了就管用。本人未证实，但相信能有其事的。现在行医用药要有执照的，如果用药物治疗的话，不知道哪天病人会出什么问题，一出问题肯定就会想到吃了‘非法行医者’给的药上去了，开药方用食品代替就安全多了，能避嫌疑，但没有中药的帮助肯定大费心力的，那位民间大夫会很累很累的，除非他有足够的福德积累。
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这个‘专心、攻心’最重要，‘夕阳芳草寻常物’，‘心到’则都化‘灵丹药’，大地万物都可入药。而名医用药就那十几种，翻来覆去，就改一下顺序、用量、服用方法等，再用其它什么名贵的药物，他就不放心，也容易降低疗效，为什么？一定要思考。
《本草纲目》里收集了大量‘正方与偏方’，里面的‘偏方‘有很多用现代科学的眼光来分析，简直就是‘胡来’呀，有‘科学家’就发现了这一‘大问题’。但是为什么还要记录这些呢？里面的偏方，如果人们随便拿来去用，几乎是没有什么疗效的，我这里也很肯定地告诉你，希奇古怪的偏方仅仅是提供给做中医的一个思路。真正的中医高手，就是能够随时随地的‘取药’，‘天下万物皆可入药’，是没有错误的，只是很多人不会用，例子就不用举了，最简单的解释就是‘同样是人，怎么差别就那样大’。那样的话，人人拿本《本草纲目》就成了中医高手了，再加上现代网络能便捷查询，是这样吗？中医不是科学的分支，科学需要中医来推动。
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刘力红先生讲：中医治病开药方实际上就是开时间。 中医治病的真实境界其实就是利用“药物”的不同属性来模拟不同的方、不同的时间、空间。
当初发现的各种中药，几乎都有一个神奇的故事或传说，在当时的那味‘药’，的确是神奇无比、立竿见影，所以才入了药典，但后来再用就慢慢失去了神奇的光芒。入中药的品种是一直在随时代变化而变化的，一直再更新。
中医名家更像是个‘生命艺术大师’。一个作曲的音乐大师，把那七个音符随便一排列，就是一首好听的曲子；一绘画大师，拿支笔，就能画出惟妙惟肖的图画来，道理都一样。名中医也类似这些艺术大师，那些看似平常的药方或者是古怪的药方，如同武术高手，出手看似平淡无奇，但却内含万道杀机一样，其背后没有显露的能量，我们知道吗？爱因斯坦讲：物质是场密集的地方。不同的物质有不同的场或者是时空对应。你仅凭现代科学有限的认知能力来断定‘药物’有没有作用，是不是糟粕，就如同那把雨伞来遮天。
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做中医医生一定要明白：一种病，可以有一万种的治疗方法；反过来，一万种病，也可以用一种方法治疗好。这个道理理解不了、不实证出，你的医疗水平层次就永远上不去的，千真万确。
现在网上、书上的各种偏方、秘方太多了，几乎是百病都有对治之方，而且是一种病有上百种治疗方法，是真的吗？理论上讲是真的，但为什么很多人用后没什么效果呢？秘方太多了，本身就是保护秘方，你一定要把这个问题弄明白，然后把本书多读几遍，你就能找到适合自己的秘方及使用方法了，就立竿见影了。
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