我国古代卫生文明拾遗
商代成书的《礼记》中有“鸡初鸣，洒扫室堂及庭”的记述，我们的祖先早在殷商时代就已经知道打扫房屋，注意环境卫生。
《周礼》一书中有“王之寝中有浴室”。说明我国早在周朝或更早就已经知道沐浴洁身，并且宫廷中已经有了浴室。同时《周礼》中还记载，当时的宫殿，不仅有豪华的建筑，而且还专门修建了厕所，宫廷里的人必须将大小便解到厕所里，可见我国古代卫生文明水平之高。
《吕氏春秋·义尝篇》载：“氏羌之民，其虏也，不忧其系累，而忧其死不焚也。”早在秦朝，我们的祖先已经提倡火葬了。
《内经》载：“饮食自倍，肠胃乃份。”并记载：“高粱之变，足生大疔。”我们的祖先最早提出了饮食与疾病的关系。
隋代巢元方所著的《诸病源候论》一书中载：“食毕先漱口数过，不尔使人病齿。”最早提出了漱口预防龋齿的理论。
《金匮要略》载：“秽饭、馁肉、臭鱼，食之皆伤人。六畜自死皆疫死，则有害不可食之。”最早提出了人们必须注意饮食卫生，以防“病从口入”。
唐《千金月令》一书中记载：“凡衣服、巾、栉、枕、镜不能与人共之。”最早提出了穿戴卫生，各人的衣物要分开，以防传染病交叉感染。
唐代名医孙思邈提出“常习不唾地”。劝告人们不要随地吐痰，注意文明卫生。
晚唐时的敦煌壁画中有《揩牙图》，图画为把杨柳枝头咬软后擦牙。1953年在辽宁大营子村一出土的墓葬中，发现两把象牙制的牙刷，该墓是公元959年的墓葬，比法国医生法查特用植物毛牙刷要早七百多年。
宋《蒙童须知》中有“凡如厕必去上衣，下必洗手。眷衣既久则不免垢腻，必须勤于洗浣。”教导儿童们从小必须养成大小便后要洗手和勤换衣等良好的个人卫生习惯。
公元1275年，马可波罗应元世祖忽必烈邀请参观皇宫，他发现在宫廷内伺候帝后进膳的侍从，在口鼻前都蒙上一层用精细蚕丝和昂贵金丝编织的薄巾，用以防止食物污染，以保障御膳卫生，这便是世界上最原始的口罩。, 百拇医药(潘东曙 江苏省大丰市中医院)
《周礼》一书中有“王之寝中有浴室”。说明我国早在周朝或更早就已经知道沐浴洁身，并且宫廷中已经有了浴室。同时《周礼》中还记载，当时的宫殿，不仅有豪华的建筑，而且还专门修建了厕所，宫廷里的人必须将大小便解到厕所里，可见我国古代卫生文明水平之高。
《吕氏春秋·义尝篇》载：“氏羌之民，其虏也，不忧其系累，而忧其死不焚也。”早在秦朝，我们的祖先已经提倡火葬了。
《内经》载：“饮食自倍，肠胃乃份。”并记载：“高粱之变，足生大疔。”我们的祖先最早提出了饮食与疾病的关系。
隋代巢元方所著的《诸病源候论》一书中载：“食毕先漱口数过，不尔使人病齿。”最早提出了漱口预防龋齿的理论。
《金匮要略》载：“秽饭、馁肉、臭鱼，食之皆伤人。六畜自死皆疫死，则有害不可食之。”最早提出了人们必须注意饮食卫生，以防“病从口入”。
唐《千金月令》一书中记载：“凡衣服、巾、栉、枕、镜不能与人共之。”最早提出了穿戴卫生，各人的衣物要分开，以防传染病交叉感染。
唐代名医孙思邈提出“常习不唾地”。劝告人们不要随地吐痰，注意文明卫生。
晚唐时的敦煌壁画中有《揩牙图》，图画为把杨柳枝头咬软后擦牙。1953年在辽宁大营子村一出土的墓葬中，发现两把象牙制的牙刷，该墓是公元959年的墓葬，比法国医生法查特用植物毛牙刷要早七百多年。
宋《蒙童须知》中有“凡如厕必去上衣，下必洗手。眷衣既久则不免垢腻，必须勤于洗浣。”教导儿童们从小必须养成大小便后要洗手和勤换衣等良好的个人卫生习惯。
公元1275年，马可波罗应元世祖忽必烈邀请参观皇宫，他发现在宫廷内伺候帝后进膳的侍从，在口鼻前都蒙上一层用精细蚕丝和昂贵金丝编织的薄巾，用以防止食物污染，以保障御膳卫生，这便是世界上最原始的口罩。, 百拇医药(潘东曙 江苏省大丰市中医院)