拘形为象
禅宗有个著名的故事“佛头着粪”，说崔相国在寺庙里看见鸟雀在佛像头顶上拉屎，便问如会和尚：“鸟雀有佛性吗？”如会答道：“有。”崔相国又问：“既然有佛性，那么为什么向佛头上放粪？”如会反问：“它为什么不向鹞子头上放？”
崔相国犯的就是拘形为象的错误。石刻、泥塑、木雕的形，加上油漆、彩绘、贴金的像，在信佛、敬佛、礼佛的人眼里，会生成庄严、肃穆、敬畏的象；而在不信佛的人和鸟兽眼里，它就不过是泥胎木偶，不会产生任何敬畏的感觉。所以有人就会毁佛拆庙，鸟雀就会在佛头上拉屎。而鹞子能让鸟儿产生敬畏的感觉(象)，所以鸟儿断然不会去在鹞子头上拉屎。
准确地说，形和像是客观存在，象是主观感觉。像与象中间存在着一个人，正是由于人的不同，导致了像与象出现了差异。像象不分的主要原因，就是忽视和否定人的智力、慧根、知识、经验、素质、素养的不同。
面对同样的半杯水，乐观的人看到还有水，悲观的人感叹少了水。面对同样的秋天，大多数文人骚客都感觉悲凉，惟独刘禹锡的《秋词二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”而毛泽东则看出了秋天比春天还红火热闹的气势：“看万山红遍，层林尽染。”“万类霜天竞自由。”原因就在于人的气质、心境不同。
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形与像是相对静止的、凝固的，局部反映了客观真象，只有人的抽象思维能力能够透过现象看本质、通过静止想象其运动变化规律、通过局部把握全局。才能使心中的象更接近自然真象。但是很多人把看到的形和像等同于真象，就会犯孤立、片面、静止看待问题的错误。
拘形为象、以像为象的例子很多。对尸体的解剖，看到的只是静止不动局部的形；影像学诊断，看到的只是局部静止的像，以此为象去诊治病人，就会犯头疼医头，脚疼医脚的错误。中医能够全面动态地观察问题，所以有“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”的先见之明，有“治风先治血，血行风自灭”的治疗原则。
所谓象由心生，就是通过自身的修行，开启智慧，进一步提高人的抽象思维能力，达到能够见微知著、由表及里、举一反三的目的。这种认识客观世界的方法，可以称为中华民族的“象学”，比如天象、气象、星象学，中医的脉象、舌象、藏象学。
中央电视台《新闻会客厅》曾报道过一位破案高手董艳珍。她自小继承祖传的足迹追踪技术，16岁开始协警破案，直接或间接地破获各类大小刑事案件千余起，被誉为民间“女神探”。她能够根据人的脚印(像)，判断出人的身高、体重、步态，并在过往人群中找出嫌疑人。一次指认犯罪嫌疑人的时候，她明确告诉对方：“你的左脚小拇指少一节骨。”警察要扒他鞋的时候，犯罪嫌疑人说：“你别扒了，是我干的。”说完坐地大哭，对董艳珍说：“从来没人知道我有残疾。我要说不上媳妇，你看我咋找你算账。”
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普通人，包括很多警察，看到脚印这个像，是不会找到真象，抓住犯罪嫌疑人的。所以提高破案率的方法，一是运用高科技手段，去满世界安装摄像头，全天监控，掌握更真切的像。另外的方法就是提高人的素质，教警察学会董艳珍的技术，面对简单的像，心生复杂、具体的象。
很多人讥讽中医诊断技术落后，几千年来还靠三个指头号脉，他们忘了，能运用最简单技术达到目的的，往往是高素质的人。
学习和研究中医的人经常会把中医的藏象学等同于西医的解剖学，把中医五藏六腑的象学概念理解成解剖学的脏器。有人还借此讥笑、污蔑中医不科学。粗鄙不知精微，浅薄不知深厚，拘形为象者很难理解象由心生。不提高人的素质，别说发展中医，继承都是件很困难的事情，别说继承中医，学习和交流都成问题。
文/徐文兵, http://www.100md.com
崔相国犯的就是拘形为象的错误。石刻、泥塑、木雕的形，加上油漆、彩绘、贴金的像，在信佛、敬佛、礼佛的人眼里，会生成庄严、肃穆、敬畏的象；而在不信佛的人和鸟兽眼里，它就不过是泥胎木偶，不会产生任何敬畏的感觉。所以有人就会毁佛拆庙，鸟雀就会在佛头上拉屎。而鹞子能让鸟儿产生敬畏的感觉(象)，所以鸟儿断然不会去在鹞子头上拉屎。
准确地说，形和像是客观存在，象是主观感觉。像与象中间存在着一个人，正是由于人的不同，导致了像与象出现了差异。像象不分的主要原因，就是忽视和否定人的智力、慧根、知识、经验、素质、素养的不同。
面对同样的半杯水，乐观的人看到还有水，悲观的人感叹少了水。面对同样的秋天，大多数文人骚客都感觉悲凉，惟独刘禹锡的《秋词二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”而毛泽东则看出了秋天比春天还红火热闹的气势：“看万山红遍，层林尽染。”“万类霜天竞自由。”原因就在于人的气质、心境不同。
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拘形为象、以像为象的例子很多。对尸体的解剖，看到的只是静止不动局部的形；影像学诊断，看到的只是局部静止的像，以此为象去诊治病人，就会犯头疼医头，脚疼医脚的错误。中医能够全面动态地观察问题，所以有“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”的先见之明，有“治风先治血，血行风自灭”的治疗原则。
所谓象由心生，就是通过自身的修行，开启智慧，进一步提高人的抽象思维能力，达到能够见微知著、由表及里、举一反三的目的。这种认识客观世界的方法，可以称为中华民族的“象学”，比如天象、气象、星象学，中医的脉象、舌象、藏象学。
中央电视台《新闻会客厅》曾报道过一位破案高手董艳珍。她自小继承祖传的足迹追踪技术，16岁开始协警破案，直接或间接地破获各类大小刑事案件千余起，被誉为民间“女神探”。她能够根据人的脚印(像)，判断出人的身高、体重、步态，并在过往人群中找出嫌疑人。一次指认犯罪嫌疑人的时候，她明确告诉对方：“你的左脚小拇指少一节骨。”警察要扒他鞋的时候，犯罪嫌疑人说：“你别扒了，是我干的。”说完坐地大哭，对董艳珍说：“从来没人知道我有残疾。我要说不上媳妇，你看我咋找你算账。”
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普通人，包括很多警察，看到脚印这个像，是不会找到真象，抓住犯罪嫌疑人的。所以提高破案率的方法，一是运用高科技手段，去满世界安装摄像头，全天监控，掌握更真切的像。另外的方法就是提高人的素质，教警察学会董艳珍的技术，面对简单的像，心生复杂、具体的象。
很多人讥讽中医诊断技术落后，几千年来还靠三个指头号脉，他们忘了，能运用最简单技术达到目的的，往往是高素质的人。
学习和研究中医的人经常会把中医的藏象学等同于西医的解剖学，把中医五藏六腑的象学概念理解成解剖学的脏器。有人还借此讥笑、污蔑中医不科学。粗鄙不知精微，浅薄不知深厚，拘形为象者很难理解象由心生。不提高人的素质，别说发展中医，继承都是件很困难的事情，别说继承中医，学习和交流都成问题。
文/徐文兵, http://www.100md.com