不讲讲科学，分不出大小毛！(3)
“世界起源和科学方法论”综述
http://www.100md.com
2007年4月21日
三.科学的科学观和方法论
1.科学是一种合理的学说
这些天，我反复讲科学是什么？讲太多了，讲过的就不讲了，都烦了。就挑点主要的讲。所以，这地方谈的科学的科学观和方法论，并不完全，要全面了解，可以参考我的其他文章。
科学是一种合理的学说。在这一点上，和人类的其他所有的学说是一样的，都是主观世界的产物。
科学不是真理，真理是不存在的。在某些情况下，科学甚至连现实生活中最好的行为指南都不是。因为科学有局限性，有误区。
科学的依据不是靠研究的对象决定的。这样的说法是错误的，“研究自然现象了，就是科学，研究艺术现象了，就不是科学”。
科学的科学性取决于其合理性，就科学的合理性，来源于两个方面，一个是自身的合理性，也就是说，科学的逻辑性和数学化程度。这一点在科学性还要讲。
, 百拇医药
另一个合理性，就是边界的合理性。这个边界取决于，研究对象的边界和科学应用的边界。这一点在科学性还要讲。
强调一点，如果你见到，有人打着科学的旗号，代表真理在发言，这样的人，你的小心。如果，你见到“真理往往掌握在少数人手里。”，这样的人，你也的小心。总之，你的小心，把真理挂在嘴边的人，其实他离真理还很远。真正的真理是“荒淫无道”，有人敢拿出来喊么？
真理是不存在的，那么什么还会有这个词？历史原因，也是有一点，在科学刚刚萌芽的时候，强烈的和传统文化相冲突，那时候，科学是个异端，是个邪说，不搞点鼓舞人心的词，还怎么和强大的传统文化抗衡？其实，这也是文化人搞的，是科学的文化人搞的。当然，在科学萌芽的时候，实验很重要，那时候客观的态度很重要，认为客观的态度，就是接近真理，有些科学家也不清楚，什么到底是科学？反正就觉得离真理近，到底咋个近法，也说不清楚。
科学没有发展发展成宗教，关键还是科学老实，搞科学的人老实，搞基础科学和方法论的人，随着研究的深入，很早就认识到这点，科学本质上并不比神学客观多少，真正的科学大家，反对神学么？不反对，关键看神怎么定义。搞物理的，如果老是把客观规律挂在嘴边的，说明他研究的还不深入。
, 百拇医药
注意了，不反对神学，不等于科学承认了神学是科学。科学知道，如果神学成为科学，还有很长的路要走，而且，科学化的神学，也将是毫无疑义的，人类就会缺少一种自娱自乐的文化，那才是人类生存的根本目的。
2.科学的误区
受经典力学和现行数学的影响，人们以为科学就代表着精确。现在我们知道，科学本质上根本不代表精确，越精确的科学，它的应用范围就越窄，完全精确的科学，它的应用范围就为0，所谓的经典力学的精确性，不过是现有物质世界的大量微观统计的结果，比较精确，且不可盲目崇拜科学的精确，那样会陷入机械论的泥潭。
科学的本质，就是提供一种宏观的近似的把握能力，连我们的基础物理也不例外，这个误区，是先天的，是不可克服的。
科学的第二个误区，就是未知的领域。科学永远，都是存在未知领域的，因为无道确实很无道，打个比方，人类研究实物粒子，在研究到电子，中子，质子的时候，人们欢欣鼓舞，太好了，就着三种小球，就可以构造整个世界了，符合科学的简单性，但再往下研究，完了，打开了潘多拉的魔盒，什么介子，中微子，超子，共振态，一大堆，呼啦一下出来了。对于科学的未知领域会非常多。而且永远都存在。
, http://www.100md.com
科学的第三个误区，来自于科学的运用。这个误区，本来不是科学理论的误区，但科学总是要人使用的，科学使用的误区就更大了，这方面的原因很多，有理论的技术难点，比如计算数学的困难，计算机的速度和精度，有经济成本原因，社会成本原因，边界条件不完全符合，等等等等，这时候的科学的使用，一定要把握好，科学的边界条件，不断的调整理论的适用性，补充一些具体实际情况，切不可教条的运用。
3.科学到底在玩啥？
科学到底在玩啥？科学的本质就在玩数学，在玩逻辑的推导。
科学没人性。任何一个学说，到了科学的殿堂了，都会要求他脱干净，人性的外衣的得脱掉，感情的外衣得脱掉，艺术的外衣的脱掉，剩下的才是科学。那还能剩下些啥？只能剩下数学，只能剩下逻辑推导。
不要以为科学中的数学，只能把握准确的东西，这个想法是对科学的机械认识，科学本质的把握能力，就是宏观的把握能力，就是不精确的把握能力，这一点在科学的误区里谈到了。科学要求的精确，唯独是对过程的精确，逻辑推导的精确，这对于科学是必须的，科学就是在无道的世界中，选取一个合理的边界，用机械的观点，去研究这个边界内的事物。这唯一的有道之法，如果本源不精确，过程也不精确，这只能是艺术。用艺术的方法去研究世界，研究的结果，只能得到一些离散的科学闪光点，对于这样的闪光点，科学是尊重的，是有待科学去发展的领域，艺术的发现，往往早于科学的发现，这是符合人的认知过程的，但是切忌，不要把艺术，当成科学，艺术中的科学的闪光点，每一个都可以是朴素的科学，但整体上看，还不是科学。因为，这样的理论，对于科学而言，就其可靠性而言，不是一个科学人的诚实态度，所能接受的。
, 百拇医药
4.科学的态度
科学的态度，就是老实，对于自己没把握清除的事情，科学宁可说不知道，也不会用艺术的方法，去告诉世人。因为这个世界上，还存在科学以外的一个职业----艺术家，这是他们的责任，科学不想和艺术，抢饭碗。
科学的态度，是谨慎的，科学必须按唯一的有道之法前进，否则，就连科学自己也会沦入无道的漩涡里，进入万劫不复的境界。
科学的态度老实得近似迂腐，以致于世人开始怀疑科学的用心。“西医以锯腿为目的，中医以保障人的健康为目的。”，科学没人性，以致于几句装样儿的话，都不会说，科学成了恐怖的杀人电锯。
还是艺术好，艺术有人性。本来么，人类存在的终极目的，就是自娱自乐，在这个终极目的上，科学毫无贡献。
5.霸刀之路(科学的方法)
, 百拇医药
有人认为，科学的方法就是实验的方法，因为科学是研究客观世界的。这种想法，太狭隘，科学不但可以研究客观世界，也可以研究主观世界。实验为科学准备素材，为科学提供灵感，试验是科学的萌芽，真正的科学之路，还没开始呢。
科学的道路，是霸刀的道路，科学不讲技巧，科学不讲花架子，任凭你招式多么精妙，科学就是一刀，惊天地泣鬼神的一刀，这一刀，包含了你的所有的刀。霸刀的修炼，不是靠天才，任何人只要照着科学的指引，就一定能够修炼成功，甚至不需要神秘的灵魂，连机器(计算机)却可以，这就是科学的力量。
科学为什么会有如之威力？这和科学的目的有关，前面说了，科学不是祈求得到神的法宝，而是接近神的自由。如何接近神的自由？笨办法，研究数学上的所有可能性，在这方面，唯独数学具有这样的能力。人们常说，考虑问题要全面，但我们在现实生活中，很难不丢三落四，为什么目前会计制度，普遍采用了复式计帐法？就是引入了数学思想，对于数学，不考虑全面，都不行，不考虑全面，你的命题根本无法证明，不考虑全面，你的理论根本无法自圆其说。
, http://www.100md.com
所以数学才是真正的有道之道，也是唯一的有道之道。
科学的目的就是拨开迷雾，探寻本质的规律，就一个科学体系而言，没有数学奠基的科学大厦，摇摇欲坠，更别想能开花结果。
一个应用科学的数学性可能稍差，应用科学本身就处于科学大厦的枝叶上，处于和文化交接的边缘，应用科学本身就随着无道的轮回，随风摇摆，时效性很强。应用科学的这种现状是允许的，也是合理的，但是，这样的应用科学，必须建立在扎实的基础科学之上，否则，就是汪洋中的一叶孤舟，连他自己都搞不清楚他在研究什么，更谈不上科学的合理应用。中医理论，就是如此。
中医理论有一个诡辩的说法“辩诊”，这原本是哲学上的“具体问题具体分析”，是正确的，用于指导人类实践的时候用的，是指导科学在实际的应用中用的，告诉我们切忌不要教条，不可僵化，如果用这种思想，指导科学理论研究，就会导致“不可说”或者“说了一大堆，都没用。”，这种思想用在科学理论研究上，是根本错误的，不符合科学方法论，不是霸刀之路。用这种态度研究问题，无非你罗列一大堆实验结果，填写一些是是而非的真值表，这样的理论，谈不上理论，为什么会出现这种情况？无非是理论和实践脱节的表现，理论研究根本不能指导实践，指导实践的还是一张巨大的真值表。
, http://www.100md.com
科学的霸刀之路，就是机械论，就是形而上学，这一点没什么不好意思说的，不单要说，还要一定的讲透，深得有些人三心二意，投机取巧。
科学的霸刀之路，是必然的，就像时间和空间，一个发散，一个必须收敛，科学在过程上，科学的起点已经是一种态度了(科学的起点都是一些假设)，不走形而上学的道路，虚的再加虚的，其结果，不知道虚到哪去了？这可不是负负就得正了，中医就在搞负负得正的艺术。
6.科学不是东方不败
科学不是东方不败，科学存在误区。科学的霸刀，有时候会遇到艺术的“天外飞仙”，会被没预料的异常结果打败。为什么会有这种情况，科学不是考虑了全部的可能性么？且不可盲目自大，这个全部的可能性是有边界的，超出这个边界，科学一无所知，超出这个边界，是艺术的天下，是神的天下。
是不是因为科学存在这样的空白，就放弃追求有道之道了呢？除非你想去该行去搞艺术，否则，你还得老老实实地，继续去修炼你的霸刀。
, http://www.100md.com
霸刀的修炼，对于前人已达到的境界，任何人都可以达到，对于前人未达到的境界，就非常困难了，这时候，才是真正对勇者得考验。也有人经不住考验，改行搞艺术了。确还是宣称自己在搞科学。这样的科学文人，还很受欢迎，为什么？有人情味。
7.科学的大师也是艺术的大师
也别以为科学真不懂艺术，别拿科学家老实当傻瓜。纳什在诺贝尔领奖台上，连着说了三个不知道，这是一个科学大家虚怀若谷的表现，也有人说他精神病，(纳什的确有精神病，家族的好几个知名学者，都是精神病。看来真正搞科学的，前途暗淡，非搞出精神病不可。)真正的科学大师，站在科学的最顶端，面对着茫茫无知的世界，靠什么去探索，靠什么去指引，靠的还是艺术，靠的是艺术中科学的闪光，非理性思维、非逻辑思维以及跳跃性思维，不是艺术家的专利，这些思维是人与生俱来的，说到底，3岁小孩才是这方面的大师。
科学没有自大到要取代文化，取代艺术。恰恰相反，科学崇拜文化，科学崇拜艺术，没有文化的滋养，科学会停止不前。停止不前的科学，将是一堆垃圾。
, 百拇医药
8.天人合一的雌雄同体
科学就是机械论，科学的方法就是机械论的方法，这一点没什么不好意识说的，听到哲人笑话形而上学，就不敢搞科学了，就不走科学之路了，真是笑话，不机械就会陷入“无道”，对于一个具体科学没办法不机械，就算你在你的公式里加入了随机数，尽管你用模糊数学去推理模糊的概念，本质上还是机械，科学的方法论就是机械的方法论，这一点，不单要认清，还得认得很清，所谓辩证法，是指你不要把一门具体科学用错了地方，同时要注意科学的局限性，事事无绝对么。在科学理论研究，不坚持机械论，就会去搞艺术。就会去搞出一个只身矛盾的怪胎。
科学的机械论的特点，科学的局限性，很多人都看到了，这也就是很多人对科学失望的地方，能不能把艺术和科学混合一下？这也是我听到的最多的一个论断。
这一点，在中国的科学文化人那里，非常有市场，科学真的和中国传统文化格格不入么？岂止中国传统文化，科学的方法根本上和艺术的方法就是格格不入，科学能走到今天，没靠别的，靠的就是这一招。这一招，不是别的，就是“认真”的态度，就是“诚实”的态度，连自己都说服不了的事，就不要向外说了。
, 百拇医药
搞科学和艺术的混合体，说是天人合一，其实就是雌雄同体，天人合一是什么？别以为科学好蒙，真正的天人合一是无性。上天既然选择了你是个男人，就好好承担你作为男人的职业，天人合一是什么，就是原始，天人合一得境界就是原始的境界，古人可以，古人不分什么科学和艺术，为什么？就这两头蒜，你叫咱咋分？混在一锅烩吧。这年头，你就是想回到原始的无性不都可以，顶多搞个变性，改行去搞艺术，要么就去当人妖，你说这些人瞎折腾啥，搞得男不男女不女，搞出个雌性同体的怪物，还满世界嚷嚷，重大科学成就。真要是首创，我看那些诺贝尔奖的评委，就是有眼无珠，就算诺贝尔奖咱不稀罕，那咱中国想扫荡个小日本几个来回，应该不成问题。
科学和文化分家，是历史必然的选择，本来么，两个不同的追求，掺乎哉一起，谁都别想活好。文化也不是真的就自由了、真的就完全无道了，只不过，这样的道是一些离散的小圈，没有组织成一个完整的体系，更多的情况下，也没必要去组织成一个完整的体系，这样只会扼杀艺术的创新，艺术不讲究重复，艺术讲究个性，天下独此一份，别无分店，才是艺术的最高价值。而科学讲究重复，科学的语言，可不是武功秘籍，科学的表达，就是放到全宇宙，都是通行的。你说把他俩掺乎在一个，搞出个雌雄同体的怪物，除了满足一下中国人，日益增长的餐桌文化，在科学的殿堂里，会有多大价值？
, 百拇医药
科学的方法论就是机械的方法论，这没办法，数学就这样，别以为数学是纯主观的，就自由的可以乱下个定理，数学的原始基础是自由的，你可以任意定义一条规则，开始你的推导，一旦你开始推导了，就一点不自由了，就进入有道的境界了。你如果想让你的科学，只是大家茶与饭后的笑料，那么，你就尽情地发挥你的艺术想象吧。
这一点，并不代表搞科学的人，就一定不能搞搞艺术，事实上，恰恰相反，搞科学的人，也需要经常搞搞艺术，锻炼一下自己的发散思维，很有好处，可以看到科学的闪光点，感受到神的启迪，但是，如果你放弃科学的机械论，去搞艺术和科学的混合体，那你注定会成为一堆有待挖掘的垃圾。
科学的理论研究，就是不断地提高你霸道的层次，就是不断地提高你机械论的适用范围。注意了，这个适用范围是同一层次的适用范围，不是跨不同层次的大科学的适用范围。
9.科学与辩证法
, 百拇医药
在科学的理论研究上，科学坚持的是机械论，但在科学的实际运用中，科学的态度就是坚持辩证法的观点。
人在实际的生活中，具体的行为指南，不仅仅是科学，还需要文化的指导，甚至绝大多数情况下，文化的指导，多余科学的指导。这方面的原因很多，有科学自身的原因，科学本来就存在误区，有科学实施的技术上的原因(技术上难以实现，比如计算能力)，有经济成本的原因，等等等等，所有的这一切，都说明了，科学的运用是要具有一定的灵活性的，且不可生搬硬套，对于科学的运用甚至很大程度上，依赖于个人的修养和艺术能力，辩证法也仅仅提供了一个观点，并没有告诉你如何灵活运用，如果真能告诉你，就已经进入机械论中了，进入形而上学了。
10.没有错误的理论，只有错误的应用
任何理论，只有使符合逻辑的(就是不符合逻辑的，也可以分区以后符合逻辑)，都是客观规律的反映，因为主观和客观是同源的，唯一遵守的最基本的规律是完全相同的，完全等价的。所以任何理论，都是存在一定的客观规律与之相对应。所谓错误，是指理论的应用不对，应用场合不对，并不是理论本身的绝对错误。
, 百拇医药
任何理论体系的核心基础都是数学，数学永远不会被自身证伪。(当然有伪证，伪证是另一回事儿，是一个逻辑没走完。)
数学的发展只有拓展，没有证伪，就是说数学的领域的不断的扩大，以前证明正确的，永远都是正确的。
11.态度决定一切
连物理都是这样，颠三倒四，今天说东，明天说西，没个准头，就更别说其它学说了。态度决定一切。没错的，但你可不能滥用，科学是可以比比高低的，科学性差的就不能称之为科学了，这在科学性里还要讲。
12.实践的检验
搞学术争论，最多的一句话，“实践是检验真理的唯一标准。”，本来这句话，是好话，告诉大家，要谦虚。但吵来吵去，双方都祭起了实践标准的大旗，可还是一样，说别人的时候，自己的鼻涕还嗒嗒滴，还是谁也说服不了谁。
, http://www.100md.com
本质上一个科学体系的科学性，不是依靠实践所能检验的，这就是，为什么在辩论中，谁也说服不了谁的一个重要原因。
看来这句话，有问题。
前面说了，态度决定一切，你别说空间时间构造的检验，就连个电子的检验也难，就是检验了，又怎么样？你用你的理论解释，我用我的方法解释，实验本身的前提，就是要认可一些基本概念，我连你做实验的基本概念都不认，你叫我怎么认可你的实验结果？
真理在实践面前，还是检不出来的。
那么要科学实践有何用途？有用，非常有用。科学实践的作用是两个，一是拓宽科学边界的认识，第二是寻找科学的合理的适用范围。
要说有实践有检验的功能呢，就是对一个学说以及背后的科学体系，进行的合理的适用范围的检验。检验的结果，大家切记不要当成真理，这只能说明一个学说的合理性的范围。
, 百拇医药
实践检验对于基础科学，更多的不是检验，而是如何应用的问题。
终极的基础科学，都会进入纯数学的领域，只取决于态度，不取决于检验。
“实践是检验真理的唯一标准。”是非常片面的，也很容易误导大家。
13.科学的包容性
科学非常包容，科学不因为研究对象的不同，就歧视一门学科，任何研究对象，任何研究领域，无论是主观的，还是客观的，无论是物质世界的，还是人类社会的，只要用科学的方法去研究，都可以成为科学。
但反命题并不成立，经常听到一种说法，“中医是研究客观世界的，所以中医是一门自然科学。”，这个论断根本是错误的，恰恰，丢了西瓜，拣了芝麻，科学对研究领域和研究对象，根本没有任何要求，有要求的就是科学的方法论。
, 百拇医药
科学的方法论是对科学本质的唯一要求。
14.科学的实效性和先进性
科学是具有实效性的，一个理论并不能永久成为科学，一个落后的理论，要么被其他理论取代，要么被其他理论包含，而丧失了原有的先进性。这样的理论如果，且自身结构逻辑性和数学理论高度足够高，而且和现有的体系是相容的，而且，仍然在现时生活中具有普遍的指导意义，尽管这种指导的精度较差，尽管这种理论的应用范围较窄，但对于我们的日常生活，已经足够了，这样的过时的理论，我们仍然，可以称之为科学。牛顿的经典力学就是这样，到今天，我们仍然可以称之为科学。托罗密的几何天文学(地心说)，在当时的历史条件下，是当之无愧的科学，但在今天，就已经完全过时，找不到任何保留的价值，体系很复杂，不便于理解，精度不够，应用范围很有限，这样的理论，我们今天不再称之为科学了。
日心说的胜利，根本不能把地心说从本质上证伪了，我们今天说日心说是科学，不过是因为它更简单更合理，且不可把日心说，就当成了真理等同，甚至连日心说里真理近的想法，都不要有。始终记住科学不是真理，科学是一种合理的学说。
, 百拇医药
“真理”这个词，放到庙里供着，还可以，千万别让他在街上跑着。就是偶尔放出来吓唬吓唬野蛮人，也得像市政府的规定一样，套好了，免得伤到了小朋友，伤到自己。
15.科学的高度和评判
“中医是一门研究生命现象的自然科学，无论你承认不承认，这都是客观事实，不需要任何人的评判!”，这是我们听到的另一种论断，和打着真理的旗号的人一样。
不需要评判的是信仰，不是科学，科学作为一种学说，和其他一切学说一样，都是需要评判的。
科学的评判，根本上要看它是不是符合科学的“科学观和方法论”，也就是评判他的合理性，还得评判他的先进性。
现代社会，对能够称之为科学的学说，提出了越来越高的要求，不是什么说学，都可以称之为科学的。
, 百拇医药
这种评判，本质上讲是动态的。因为得充分考虑具体学科的领域的现实情况。比如，很多社会学和心理学，其科学性的程度就较差，对于这些复杂信息系统的规律研究，人们目前还受到许多制约，比如复杂巨型信息系统的仿真，受到人类目前的计算能力的限制，对于系统论信息论控制论的具体应用方法，还研究不够。而且，科学对文化现象的研究也是不够的。
为什么会出现这种情况？我们说了，科学的本质是不精确的，选取一个系统的合理的边界，是研究“有道”的必需的条件，如果，一个边界内，这样的可以考察的样本并不时足够多，科学的方法，本身就会出现模糊的结论，比如，你让科学如研究彩票，科学可以告诉你，如何购买，赢得机会较大，你一定让科学告诉你，你这一次买的彩票会不会中奖，目前科学也无能为力。
为了分析单次彩票中奖的问题，必须构建从底层到现实系统的大系统的仿真，这一点和气象学类似，现代气象学很大程度上，是一门计算科学，研究如何建模，如何计算。单次彩票中奖问题，和多次彩票中奖问题，已经是两个领域的问题，基于的理论是不同的，如果希望能够用一个逻辑规则，走遍整个系统，就选入到大科学的泥潭。
, 百拇医药
所以我们可以看到一些数学性较差的科学，比如心理学，经济学，社会科学，其实这些科学更多的也是一种文化，同时也是一种信仰。但是，科学的方法论，并不是，这些科学没有要求，对于这类接近文化的科学，实践的检验非常重要。而且需要严格限定他的使用范围，比如，心理学的研究成果，严格限定在他目前的范围内，不可出界，如果你用心理学去指导一栋大楼的土木结构，是违法的。
这样接近文化的科学我们今天仍然可以称之为科学，关键有三点，第一，它在本领域内是最先进的，第二，他不违反整个科学体系对世界的基本认识，第三，是需要严格的实践检验的。这样的文化边沿的科学，我们才能称之为科学，缺一不可。
评判一个说学是不是科学，主要看两部分，一部分就是理论自身的完备性，完备性的最高要求是数学的完备性，尤其是对基础科学，数学的完备性非常重要，甚至像数学这样的东西，只追求自身的完备性，不管其应用。数学的科学性高度是最高的。另一部分是适用性，这部分的适用性，是指通过纯逻辑推导后的适用性。
, http://www.100md.com
对于真值表的实验数据是一种的数据集合，不能称之为理论，更不用说是科学了。如果要算的话，只可以成为无理论的朴素科学。
注意了，你别说，我搞个理论，不管其应用，那科学高度也会很高。这种情况，看你的数学高度，如果你的不管应用的理论，数学就是加减乘除，那你的理论就是狗屎。真正不管应用的科学研究，很快就会进入到数学的领域。除非你在糊弄自己，玩玩文字游戏，锻炼一下古文修养。
你搞的应用科学，就会有两部分的要求，第一，你的复合基础科学的要求，如果你想不符合这些基础学科的要求，那么你就得自己构建你的科学体系的基础。第二，不用说还得检验，检验你的学说的合理的应用范围，如果这种应用范围，非常窄，甚至已经被别人涵盖了，更甚至，还没发现在什么地方可以合理运用。对不起，你的学说，不是科学。
对于一个新的科学体系，不依赖现有的科学体系的理论，比如科学神学，要判断它的基础理论部分，是不是存在先验的东西，先验的东西越多，其基础理论错误的概率越大。基础理论的数学理论高度是否否足够高，是不是可以进行纯逻辑推导，得到实际的结果。如果不满足这种情况，只能归于杂学，而不是科学。
, 百拇医药
种种迹象表明，中医就是这样一个杂学，中医的理论是高于生活的文化。
拿出一本杂学，要理论有理论，要经验有经验，要口碑有口碑，怎么认不认？甭想蒙我，我还看的透这到底是个啥!
罗马教皇每年都会化很多钱，聘请最好的科学家，证明上帝的存在。如果，数学高度相当高的神学，科学并不拒绝，在排除伪证之后，科学仍然，可以认可。但如果，深入研究的话，会发现，这只不过是另一个版本的数学，甚至是另一个版本的物理。怕什么，教皇心很宽，教皇钱很多。教皇现在没想把科学打入异端邪说了，教皇写了另一个版本的数学和物理，看起来很无聊，其实不无聊，因为科学证明了上帝的存在。“原来伽利略和咱是一家人，平反!厚待!”。
怎么，咱中国是不是也很有钱？也想给孔老二平反？
孔老二？!孔老二是你叫的么？早平反了，现在得叫孔子。
, 百拇医药
钱多，钱真多!
17.中医不老实
中医不老实，中医在用艺术的方法研究医学，自己还不承认。“谁说不能用艺术的方法研究医学？”能，当然能，但你别叫科学，科学就是机械论，就是形而上学，这一点是改不掉的，改掉了，这个世界就不存在科学这种东西了。
四.科学没人性
科学是严肃的，可以严肃到没人性。
打个比方，你是个科学人，你的女朋友，受了惊吓，“今天可真悬，差点就没命了!”，你的肉脑计算机，就开始对这句话进行评估了，站在那个位置，掉下去的概率是1%，掉下去，没被树挡住的概率是30%，掉到山谷里的那块石头上的概率是3%，掉到草地上的概率是30%，。。。。。。最后你的结论是，今天差点没命的概率只有0.01%，你把这个结果，告诉你的女朋友，不和你吹才怪，“没人性的家伙。”
, 百拇医药
我见过这样的医生，一个小卫生所，摔了一跤，一个腿的膝盖伤的很严重，血肉模糊，里面还嵌许多小石子，和玻璃碴子，那个医生很镇定，自己用酒精消毒后，一块一块的把小石子和玻璃碴子，用镊子挑出来。这好像对一个医生是很平常的，也难怪我们这些人上医院，我们急的不得了，医生慢慢悠悠，但一般情况下，医生对这样的情况见得多了，知道轻重，才不大惊小怪，也不能大惊小怪，但我们不理解，“医生没人性。”
的确，科学是没人性的。近朱者赤，搞科学的人，人性也不强。有时候，真羡慕搞文化的。有一次，给《时尚》杂志社，安装个小软件，3000元到手。美，这些人，真笨，这点事，自己随便搞搞，这3000元不就自己赚了。你笑话文化人笨，文化人还笑话你笨呢，找几个人比划两下，拍个什么大片，一下子就赚几亿。那像你，还得吭哧吭哧的敲键盘，搞得连和家人说会儿话的时间，都没有，你过的叫啥日子，还说人家笨。
细想想，人类的存在的终极目的，还真不在咱科学这，还真在咱文化人手里，科学在文化人手里，咋玩咋是，工具而已，文化人叫咱科学，当婊子就得当婊子，立牌坊就得立牌坊，大气都不敢出一个。人家才是人类灵魂的工程师，人类的存在，如果抛开上帝在一边偷着乐，也就是个自娱自乐，没你科学掺乎，文化人搞的一点也不差，红火的很。
, 百拇医药
科学人还得学学文化，科学人还得学学文化人装装样，免得没人性。
崇拜文化!崇拜人性!
五.科学的目的
科学的目的，我记得我说过：“科学的目的是追求通往神的自由，不是祈求得到神的法宝。”简单的说，就是人类想自己当神，这时候，就会有很多文人，要来批判我了，“想当神的人，必然会受到神的惩罚的。”
的的确确，科学在这世界上，除了干好事，也干了很多坏事，这样的例子，大家可能都可以举出很多，于是，有很多人就会产生一种，对科学的悲观主义的情绪。有这么一个科幻小说，中国人写的，说的是，皇帝轩辕时代的人类科技，就已经非常发达了，什么原子弹，什么航天飞机，都是小儿科，有一些智者发现这样下去，总有一天，人类要毁灭的。于是讨论出一个方案，打了一颗卫星，向地球的大气里，喷洒一种神经毒气，把全部的人类都变成了白痴，包括轩辕自己。于是才有了今天的地球，要不，地球早毁灭了。
, http://www.100md.com
科幻毕竟是科幻，传说毕竟是传说，表达一下感情是可以的，想挡住科学的发展，我看是做梦。
上帝造出人来，这么好玩的动物？你说，不玩了就不玩了？不玩了，死去，叫啥，还有那么多其他人呢。再说，就是全体人类都死光了，还有猴子呢，要不，上帝还可以在别的星球上，再造人。
进化，面向死亡的进化，这个是存在从无道里一产生，就注定了。两头都是死，一头进化到系统崩溃，死亡；一头主动回到无道死亡。其实，还没见过，哪个自然的存在，会主动回到无道。也就是人，这个奇怪的动物会这样，那些说要尊重自然的人，要想阻碍科学发展的人，才是最不自然的，自然就是要进化，哪怕这种进化，是一种野蛮的进化；哪怕这种进化，是一种以大吃小的进化；哪怕这种进化，是一种细胞组成巨人的进化；只有进化，才是存在的自然之道。
网上也有很多人，说要放弃西方科学(先不说西方科学这个词的可笑)，搞东方文化来发展国家。说说这种言论的可笑的地方，第一，推广一种变革，鼓吹者都是对变革有准备的人，好在变革之后的世界能立足，看看这些人，数学没学好，古文学的不错，叫着喊着要变革，不就是因为变革以后，人们会尊称他为先生么？(其实鼓吹科学的人其实也一样。)
, 百拇医药
话也不能绝对了，鼓吹东方文化替代西方科学的，也不全是出于私心，也有一定道理，照着科学的发展速度，地球迟早要毁在科学手里。
Pi道理，如果真按他说的，中国回到古代的传统文化，或者雌雄同体的X(我都想不出，那叫啥，大家帮想想)，地球没灭亡，人类没灭亡，中国到灭亡了。
进化才是硬道理，发展才是硬道理。
再有人这么说，你可以回答他：“是，你说的没错，科学是人类的敌人，人类是地球的毒瘤，为了保护地球，科学加速人类灭亡，有何不可？”
不要忘了，不是唯独科学，人类的全部文明，都是在加速系统的进化，也包括道德，包括法律，如果吃人真的可以让人类的知识，得到最快的发展(继承被吃的人的全部知识)，会立马产生为吃人服务的道德和法律。科学不讲感情，但道德的感情是虚伪的，是会随着强力变化的。你说，你反对，反对无效，因为你已经被消灭了。
, 百拇医药
人文主义，环保主义，可以在某一阶段，使人类生活的更好，科学也一样，可以在某一阶段，使人类生活的更好。但不要忘了，系统的进化是有代价，这个代价的本质就是熵。道和无道，是嵌套的。任何一个系统，都不能避免毁灭，别说人类，就是宇宙都不行。
存在的责任，就是上演一出独一无二的节目。我们都在这个游戏中，扮演好自己的角色吧。
路易十四说：“干好你这个山贼，很有前途的职业吧，别管死后洪水滔天。”，有一定的道理。你无非是想长生不老，想当神仙，其实，长生不老是无趣的，即使你青春永驻，但历史的记忆，也同样会压垮你。
生命的意义就在于它短暂，就在于它不可回头，就在于它独一无二。
但话也的听听，科学实验也得谨慎，也别搞的人类，在我们这一代就灭亡了，至少也得给我们那些看的着的子孙们，多留点东西。
, 百拇医药
再远了，杞人忧天!
科学在一定范围内要受到道德，受到法律的约束，科学没人性，研究科学的人是有人性的，科学为人文服务，这是对的，但切不可无限扩大，阻碍科学的发展，科学和道德，科学和人文，科学和艺术的根本目的是一致的，就是促使系统进化，怎么个进化法？进化成啥样？这个上帝不管，但对于整个人类的精神文明来说，整体上科学和文化的发展是均衡的，有什么样的科学就有什么样的文化与之配套，反之亦然。没必要为什么克隆人担忧，潘多拉德盒子既然存在了，就一定会被科学之手打开的。系统发展提供所有的可能性，所有的可能性，在一定的巨大样本空间内，都会实现的，这是必然的。
上帝才不在乎，你当不当神!你造出个徒子徒孙，那才更好玩!上帝很骄傲，“你看，我能吧，我孙子都这么大了。”
其实上帝根本不会造人，就会煮稀饭。
六.科学与民族
, http://www.100md.com
本质上讲，科学是没人性的，更谈不上民族感情。所以，在科学界公认的“科学是全人类的科学”。
现在经常可以看到一种观点，认为现有的科学是西方文化的思维习惯，我们应该按照东方人的思维习惯，重建我们自己的科学大厦，建有中国特设的科学大厦。
这种观点不知道有多大市场，如果市场很大，那玩完，中国没救了，看到前面对科学观和方法论的分析，哪一点和东方人西方人有关联？科学连人性都没了，就是猴子研究科学，也得按这方法，况人种乎？真是鼠目寸光，就光想着保住自己的饭碗。
东西方文明，在交流比较少的情况下，文明的发展出现一些差异，很正常的事，这点事，也值得拿出来炒炒冷饭？
东方文明的发展偏重于文化，近代西方文明(也只能说近代西方文明，在中世纪以前也差不了太多)偏重于科学，这很正常，一个人的五个指头还不一样长呢？那缺啥就补啥别，你别搞出个中国特色的维生素C，还满世界宣传，这些人，想想都烦，不说也罢。
, 百拇医药
七.科学的历程
其实，这个标题是太大，就是说说我对科学认识的历程，有一定代表性，与大家共勉。
我和每个人一样，从有记忆的时候，就开始思考“我从哪来？要到哪去？世界的本原到底是什么？”，看了很多书，发现科学回答的最好，于是就喜欢上科学。
这些年，随着认识的加深，一会儿呢，唯物了，一会儿呢，唯心了，一会儿呢，辩证了，一会儿呢，形而上了，就这样反反复复。
以前呢，小时候(七几年)看到计算器很神秘，噢，能算除法，一定有个灵魂在里面。长大了，计算机算什么，不就是查个表么？这世界，算什么？给我一台巨型计算机，我可以算出整个宇宙的未来。
噢，导数真厉害，未来的信息都藏在导数里呢，只要研究清楚了这个世界的导数，上下五千年，不算什么？
, http://www.100md.com
可是我的计算机，怎么老是不够快，我的导数，怎么老是求得不精确。讨厌波尔，崇拜爱因斯坦，上帝岂可随便开玩笑？
生活中事事难料，不如意的事一件接着一件，是不是真的成为自己命运的主宰？文化也看看，先人的大智慧，岂是随便说说，“般若波罗蜜”是梵文，岂是我能看懂的，但感觉到，里面有大智慧，确实有。
大智慧是不能说的，说出来就变味了。
八.科学的情怀
科学很卑微，科学很骄傲;
科学很寂寞，科学很光荣;
科学很严厉，科学很宽容;
科学很可怜，科学很气愤;
, http://www.100md.com 科学很委屈, 科学很无奈。
科学很卑微。走出科学的殿堂，科学对外面的世界一无所知。既没有前呼后拥，又没有招摇惑众。低头走路，小心翼翼地看着地上的小石子，生怕踩死一只蚂蚁。
科学很骄傲。对于一些贸然闯入科学殿堂的“杂论”，科学很骄傲，科学很严厉，科学会用最挑剔的眼光审视他，这是科学看门人的责任；
科学很宽容。对于科学研究，科学很宽容，任何领域、任何理论、任何方法，都可以用于科学研究，从不歧视一切“神”的启迪；
科学很寂寞。真正的科学探索，是无数默默无闻的人，凭着执着的兴趣，凭着作为人的基本的良心，凭着不为世人所了解的毅力，一点一点地去探索，一点一点地去发现，才找到了一些神的语言；
科学很光荣。科学的成就，是无比的光荣，是全人类的光荣，是人做为最高层的智慧生物的光荣，是一种不愧称之为人的光荣，是宇宙的光荣，也是神的光荣。
, http://www.100md.com
科学很可怜。科学的领地很小，永远是有限的。相对于无限的未知和文化领域，科学也就仅有一个安身之地。搞科学的人收入不高，搞科学的人地位不高，养家糊口不容易。
科学很气愤。就这样一个老老实实、安分守己的科学，还会因为被人盗用科学之名，干了许多坏事，而被告上法庭。在被几个奸商像牲口一样的被贩卖，大赚钞票的时候，科学只能默默地背负着，被世人唾骂的恶名。
科学很委屈，
科学很无奈。
九.献给中国的科学文人
回头来看看我们的科学文人，也可以说中国传统文化的哲学理论，吵着嚷着，要另起炉灶，也要盖一个有中国特色的科学大厦，没人不让盖，国家还支持对关公庙的翻修呢!
“卿本佳人，奈何为X”(X代表地球上没出现过的一种动物)，温柔的绵羊，披上科学的狼皮，你以为能在狼圈里呆几天呀？
, http://www.100md.com
中国的科学，被什么人在把持着？领导面前的专家，专家面前的领导。在中国，有这么个现象，无论以前是放牛娃，还是书香门第，大凡官做大了，出名了，书法就一定好，我说的可是真本事，不是假冒的，古文也跟着长进，经常听到孙子曰，孔子曰的，俨然一副哲人的味道。“人家爱好，你管的太宽了吧？”，是有点宽，管起人家练书法来了，无非是给自己的字写得很烂，找个台阶，嫉妒，绝对是嫉妒。真正搞科研的，都是些小萝卜头，这些小萝卜头呢，还指望能跟着学霸老板，发发小财，解决解决眼前的生活问题，没房子住，只好天天泡实验室，别以为泡实验室，就是在搞科研，老板不在，搞搞网恋，陶冶一下情操，打打游戏，锻炼一下手脑配合，这种体制能出像样的科学成果么？别说老外不给中国人发诺贝尔奖，就一定是种族歧视，中国的科学文人，你倒是拿点像样的东西出来呀？
中国的科学文人，向前看不到终极的无道，没有数学的指引，能看的清么？佛祖都不行，再说了，文人么，岂可荒淫到无道的程度，荒淫也得有道!向后，每年数以亿万计的软件版本更新，你又写过几行？
, http://www.100md.com
中国的科学文人啊，科学不是考古，科学不是(治)人(之)道，科学不是绘画，科学不是文学，(其实科学也是这些，但我这儿说的科学不是)，记住了，这是科学的地盘，我的地盘，我做主，岂容你上窜下跳，盛装表演。
搞体系外的科学，搞不需要数学的科学大厦，搞不需要科学观和方法论的科学，真是需要点勇气和决心。
这点东西其实都是废话，搞科学的那个不知道，我的目光，也就是小学4年级的水平，真正的科学大师，走的远着呢，连背影都看不着了。翻翻数学手册，哪怕是个简本的，10%掌握了么？我是没有。
牧师不一样受人尊敬，别和没人性的科学掺乎一起，关键是要敬业。
中国的科学文人，把你们的家底都翻翻，看看还能抖落出什么新鲜玩意儿？你那点货，经过科学的压榨机，提炼成干条条，都在这里了，就象这篇文章，除掉废话，还能剩多少？要是再能在找到一块“魔法晶石”，能够镶嵌到我这把还没开锋的霸刀上，尽管这把霸刀，奇形怪状，很是难看，再说了，难看不难看，也不是你说了算。(这招我也会。)，这世道，不就这点事，都在这儿了，要是我真的说错什么了(主要是观点，细节么，马马虎虎就算了)，我的李字就的真得倒着写!咱也顶个祖宗的牌位，老子的传人，你也敢反？其实呢，早给自己留后路了，任何理论都是对的，哈哈，圆滑倒了极点。
每年发一次疯，要么狂打游戏，要么狂看录像，搞科学的没人性，得补充点人性，论坛也泡过，那篇《信息本质》和《伪科学》以及《主义》是前几年的，是前几年四处游荡的排泄物。今年，时间最长。不搞了，得赚钱去了。
其实我呀，我尊敬权力，因为尊敬规则；我尊敬文化，因为尊敬人性；我尊敬探求，因为尊敬开拓；我尊敬白痴，因为尊敬CEO；我尊敬死犟，因为尊敬执著；唯独有一点心烦，咋这么多苍蝇成天嗡嗡乱叫？
不讲讲科学，还真分不出个大小毛。, 百拇医药(iwesun)
1.科学是一种合理的学说
这些天，我反复讲科学是什么？讲太多了，讲过的就不讲了，都烦了。就挑点主要的讲。所以，这地方谈的科学的科学观和方法论，并不完全，要全面了解，可以参考我的其他文章。
科学是一种合理的学说。在这一点上，和人类的其他所有的学说是一样的，都是主观世界的产物。
科学不是真理，真理是不存在的。在某些情况下，科学甚至连现实生活中最好的行为指南都不是。因为科学有局限性，有误区。
科学的依据不是靠研究的对象决定的。这样的说法是错误的，“研究自然现象了，就是科学，研究艺术现象了，就不是科学”。
科学的科学性取决于其合理性，就科学的合理性，来源于两个方面，一个是自身的合理性，也就是说，科学的逻辑性和数学化程度。这一点在科学性还要讲。
, 百拇医药
另一个合理性，就是边界的合理性。这个边界取决于，研究对象的边界和科学应用的边界。这一点在科学性还要讲。
强调一点，如果你见到，有人打着科学的旗号，代表真理在发言，这样的人，你的小心。如果，你见到“真理往往掌握在少数人手里。”，这样的人，你也的小心。总之，你的小心，把真理挂在嘴边的人，其实他离真理还很远。真正的真理是“荒淫无道”，有人敢拿出来喊么？
真理是不存在的，那么什么还会有这个词？历史原因，也是有一点，在科学刚刚萌芽的时候，强烈的和传统文化相冲突，那时候，科学是个异端，是个邪说，不搞点鼓舞人心的词，还怎么和强大的传统文化抗衡？其实，这也是文化人搞的，是科学的文化人搞的。当然，在科学萌芽的时候，实验很重要，那时候客观的态度很重要，认为客观的态度，就是接近真理，有些科学家也不清楚，什么到底是科学？反正就觉得离真理近，到底咋个近法，也说不清楚。
科学没有发展发展成宗教，关键还是科学老实，搞科学的人老实，搞基础科学和方法论的人，随着研究的深入，很早就认识到这点，科学本质上并不比神学客观多少，真正的科学大家，反对神学么？不反对，关键看神怎么定义。搞物理的，如果老是把客观规律挂在嘴边的，说明他研究的还不深入。
, 百拇医药
注意了，不反对神学，不等于科学承认了神学是科学。科学知道，如果神学成为科学，还有很长的路要走，而且，科学化的神学，也将是毫无疑义的，人类就会缺少一种自娱自乐的文化，那才是人类生存的根本目的。
2.科学的误区
受经典力学和现行数学的影响，人们以为科学就代表着精确。现在我们知道，科学本质上根本不代表精确，越精确的科学，它的应用范围就越窄，完全精确的科学，它的应用范围就为0，所谓的经典力学的精确性，不过是现有物质世界的大量微观统计的结果，比较精确，且不可盲目崇拜科学的精确，那样会陷入机械论的泥潭。
科学的本质，就是提供一种宏观的近似的把握能力，连我们的基础物理也不例外，这个误区，是先天的，是不可克服的。
科学的第二个误区，就是未知的领域。科学永远，都是存在未知领域的，因为无道确实很无道，打个比方，人类研究实物粒子，在研究到电子，中子，质子的时候，人们欢欣鼓舞，太好了，就着三种小球，就可以构造整个世界了，符合科学的简单性，但再往下研究，完了，打开了潘多拉的魔盒，什么介子，中微子，超子，共振态，一大堆，呼啦一下出来了。对于科学的未知领域会非常多。而且永远都存在。
, http://www.100md.com
科学的第三个误区，来自于科学的运用。这个误区，本来不是科学理论的误区，但科学总是要人使用的，科学使用的误区就更大了，这方面的原因很多，有理论的技术难点，比如计算数学的困难，计算机的速度和精度，有经济成本原因，社会成本原因，边界条件不完全符合，等等等等，这时候的科学的使用，一定要把握好，科学的边界条件，不断的调整理论的适用性，补充一些具体实际情况，切不可教条的运用。
3.科学到底在玩啥？
科学到底在玩啥？科学的本质就在玩数学，在玩逻辑的推导。
科学没人性。任何一个学说，到了科学的殿堂了，都会要求他脱干净，人性的外衣的得脱掉，感情的外衣得脱掉，艺术的外衣的脱掉，剩下的才是科学。那还能剩下些啥？只能剩下数学，只能剩下逻辑推导。
不要以为科学中的数学，只能把握准确的东西，这个想法是对科学的机械认识，科学本质的把握能力，就是宏观的把握能力，就是不精确的把握能力，这一点在科学的误区里谈到了。科学要求的精确，唯独是对过程的精确，逻辑推导的精确，这对于科学是必须的，科学就是在无道的世界中，选取一个合理的边界，用机械的观点，去研究这个边界内的事物。这唯一的有道之法，如果本源不精确，过程也不精确，这只能是艺术。用艺术的方法去研究世界，研究的结果，只能得到一些离散的科学闪光点，对于这样的闪光点，科学是尊重的，是有待科学去发展的领域，艺术的发现，往往早于科学的发现，这是符合人的认知过程的，但是切忌，不要把艺术，当成科学，艺术中的科学的闪光点，每一个都可以是朴素的科学，但整体上看，还不是科学。因为，这样的理论，对于科学而言，就其可靠性而言，不是一个科学人的诚实态度，所能接受的。
, 百拇医药
4.科学的态度
科学的态度，就是老实，对于自己没把握清除的事情，科学宁可说不知道，也不会用艺术的方法，去告诉世人。因为这个世界上，还存在科学以外的一个职业----艺术家，这是他们的责任，科学不想和艺术，抢饭碗。
科学的态度，是谨慎的，科学必须按唯一的有道之法前进，否则，就连科学自己也会沦入无道的漩涡里，进入万劫不复的境界。
科学的态度老实得近似迂腐，以致于世人开始怀疑科学的用心。“西医以锯腿为目的，中医以保障人的健康为目的。”，科学没人性，以致于几句装样儿的话，都不会说，科学成了恐怖的杀人电锯。
还是艺术好，艺术有人性。本来么，人类存在的终极目的，就是自娱自乐，在这个终极目的上，科学毫无贡献。
5.霸刀之路(科学的方法)
, 百拇医药
有人认为，科学的方法就是实验的方法，因为科学是研究客观世界的。这种想法，太狭隘，科学不但可以研究客观世界，也可以研究主观世界。实验为科学准备素材，为科学提供灵感，试验是科学的萌芽，真正的科学之路，还没开始呢。
科学的道路，是霸刀的道路，科学不讲技巧，科学不讲花架子，任凭你招式多么精妙，科学就是一刀，惊天地泣鬼神的一刀，这一刀，包含了你的所有的刀。霸刀的修炼，不是靠天才，任何人只要照着科学的指引，就一定能够修炼成功，甚至不需要神秘的灵魂，连机器(计算机)却可以，这就是科学的力量。
科学为什么会有如之威力？这和科学的目的有关，前面说了，科学不是祈求得到神的法宝，而是接近神的自由。如何接近神的自由？笨办法，研究数学上的所有可能性，在这方面，唯独数学具有这样的能力。人们常说，考虑问题要全面，但我们在现实生活中，很难不丢三落四，为什么目前会计制度，普遍采用了复式计帐法？就是引入了数学思想，对于数学，不考虑全面，都不行，不考虑全面，你的命题根本无法证明，不考虑全面，你的理论根本无法自圆其说。
, http://www.100md.com
所以数学才是真正的有道之道，也是唯一的有道之道。
科学的目的就是拨开迷雾，探寻本质的规律，就一个科学体系而言，没有数学奠基的科学大厦，摇摇欲坠，更别想能开花结果。
一个应用科学的数学性可能稍差，应用科学本身就处于科学大厦的枝叶上，处于和文化交接的边缘，应用科学本身就随着无道的轮回，随风摇摆，时效性很强。应用科学的这种现状是允许的，也是合理的，但是，这样的应用科学，必须建立在扎实的基础科学之上，否则，就是汪洋中的一叶孤舟，连他自己都搞不清楚他在研究什么，更谈不上科学的合理应用。中医理论，就是如此。
中医理论有一个诡辩的说法“辩诊”，这原本是哲学上的“具体问题具体分析”，是正确的，用于指导人类实践的时候用的，是指导科学在实际的应用中用的，告诉我们切忌不要教条，不可僵化，如果用这种思想，指导科学理论研究，就会导致“不可说”或者“说了一大堆，都没用。”，这种思想用在科学理论研究上，是根本错误的，不符合科学方法论，不是霸刀之路。用这种态度研究问题，无非你罗列一大堆实验结果，填写一些是是而非的真值表，这样的理论，谈不上理论，为什么会出现这种情况？无非是理论和实践脱节的表现，理论研究根本不能指导实践，指导实践的还是一张巨大的真值表。
, http://www.100md.com
科学的霸刀之路，就是机械论，就是形而上学，这一点没什么不好意思说的，不单要说，还要一定的讲透，深得有些人三心二意，投机取巧。
科学的霸刀之路，是必然的，就像时间和空间，一个发散，一个必须收敛，科学在过程上，科学的起点已经是一种态度了(科学的起点都是一些假设)，不走形而上学的道路，虚的再加虚的，其结果，不知道虚到哪去了？这可不是负负就得正了，中医就在搞负负得正的艺术。
6.科学不是东方不败
科学不是东方不败，科学存在误区。科学的霸刀，有时候会遇到艺术的“天外飞仙”，会被没预料的异常结果打败。为什么会有这种情况，科学不是考虑了全部的可能性么？且不可盲目自大，这个全部的可能性是有边界的，超出这个边界，科学一无所知，超出这个边界，是艺术的天下，是神的天下。
是不是因为科学存在这样的空白，就放弃追求有道之道了呢？除非你想去该行去搞艺术，否则，你还得老老实实地，继续去修炼你的霸刀。
, http://www.100md.com
霸刀的修炼，对于前人已达到的境界，任何人都可以达到，对于前人未达到的境界，就非常困难了，这时候，才是真正对勇者得考验。也有人经不住考验，改行搞艺术了。确还是宣称自己在搞科学。这样的科学文人，还很受欢迎，为什么？有人情味。
7.科学的大师也是艺术的大师
也别以为科学真不懂艺术，别拿科学家老实当傻瓜。纳什在诺贝尔领奖台上，连着说了三个不知道，这是一个科学大家虚怀若谷的表现，也有人说他精神病，(纳什的确有精神病，家族的好几个知名学者，都是精神病。看来真正搞科学的，前途暗淡，非搞出精神病不可。)真正的科学大师，站在科学的最顶端，面对着茫茫无知的世界，靠什么去探索，靠什么去指引，靠的还是艺术，靠的是艺术中科学的闪光，非理性思维、非逻辑思维以及跳跃性思维，不是艺术家的专利，这些思维是人与生俱来的，说到底，3岁小孩才是这方面的大师。
科学没有自大到要取代文化，取代艺术。恰恰相反，科学崇拜文化，科学崇拜艺术，没有文化的滋养，科学会停止不前。停止不前的科学，将是一堆垃圾。
, 百拇医药
8.天人合一的雌雄同体
科学就是机械论，科学的方法就是机械论的方法，这一点没什么不好意识说的，听到哲人笑话形而上学，就不敢搞科学了，就不走科学之路了，真是笑话，不机械就会陷入“无道”，对于一个具体科学没办法不机械，就算你在你的公式里加入了随机数，尽管你用模糊数学去推理模糊的概念，本质上还是机械，科学的方法论就是机械的方法论，这一点，不单要认清，还得认得很清，所谓辩证法，是指你不要把一门具体科学用错了地方，同时要注意科学的局限性，事事无绝对么。在科学理论研究，不坚持机械论，就会去搞艺术。就会去搞出一个只身矛盾的怪胎。
科学的机械论的特点，科学的局限性，很多人都看到了，这也就是很多人对科学失望的地方，能不能把艺术和科学混合一下？这也是我听到的最多的一个论断。
这一点，在中国的科学文化人那里，非常有市场，科学真的和中国传统文化格格不入么？岂止中国传统文化，科学的方法根本上和艺术的方法就是格格不入，科学能走到今天，没靠别的，靠的就是这一招。这一招，不是别的，就是“认真”的态度，就是“诚实”的态度，连自己都说服不了的事，就不要向外说了。
, 百拇医药
搞科学和艺术的混合体，说是天人合一，其实就是雌雄同体，天人合一是什么？别以为科学好蒙，真正的天人合一是无性。上天既然选择了你是个男人，就好好承担你作为男人的职业，天人合一是什么，就是原始，天人合一得境界就是原始的境界，古人可以，古人不分什么科学和艺术，为什么？就这两头蒜，你叫咱咋分？混在一锅烩吧。这年头，你就是想回到原始的无性不都可以，顶多搞个变性，改行去搞艺术，要么就去当人妖，你说这些人瞎折腾啥，搞得男不男女不女，搞出个雌性同体的怪物，还满世界嚷嚷，重大科学成就。真要是首创，我看那些诺贝尔奖的评委，就是有眼无珠，就算诺贝尔奖咱不稀罕，那咱中国想扫荡个小日本几个来回，应该不成问题。
科学和文化分家，是历史必然的选择，本来么，两个不同的追求，掺乎哉一起，谁都别想活好。文化也不是真的就自由了、真的就完全无道了，只不过，这样的道是一些离散的小圈，没有组织成一个完整的体系，更多的情况下，也没必要去组织成一个完整的体系，这样只会扼杀艺术的创新，艺术不讲究重复，艺术讲究个性，天下独此一份，别无分店，才是艺术的最高价值。而科学讲究重复，科学的语言，可不是武功秘籍，科学的表达，就是放到全宇宙，都是通行的。你说把他俩掺乎在一个，搞出个雌雄同体的怪物，除了满足一下中国人，日益增长的餐桌文化，在科学的殿堂里，会有多大价值？
, 百拇医药
科学的方法论就是机械的方法论，这没办法，数学就这样，别以为数学是纯主观的，就自由的可以乱下个定理，数学的原始基础是自由的，你可以任意定义一条规则，开始你的推导，一旦你开始推导了，就一点不自由了，就进入有道的境界了。你如果想让你的科学，只是大家茶与饭后的笑料，那么，你就尽情地发挥你的艺术想象吧。
这一点，并不代表搞科学的人，就一定不能搞搞艺术，事实上，恰恰相反，搞科学的人，也需要经常搞搞艺术，锻炼一下自己的发散思维，很有好处，可以看到科学的闪光点，感受到神的启迪，但是，如果你放弃科学的机械论，去搞艺术和科学的混合体，那你注定会成为一堆有待挖掘的垃圾。
科学的理论研究，就是不断地提高你霸道的层次，就是不断地提高你机械论的适用范围。注意了，这个适用范围是同一层次的适用范围，不是跨不同层次的大科学的适用范围。
9.科学与辩证法
, 百拇医药
在科学的理论研究上，科学坚持的是机械论，但在科学的实际运用中，科学的态度就是坚持辩证法的观点。
人在实际的生活中，具体的行为指南，不仅仅是科学，还需要文化的指导，甚至绝大多数情况下，文化的指导，多余科学的指导。这方面的原因很多，有科学自身的原因，科学本来就存在误区，有科学实施的技术上的原因(技术上难以实现，比如计算能力)，有经济成本的原因，等等等等，所有的这一切，都说明了，科学的运用是要具有一定的灵活性的，且不可生搬硬套，对于科学的运用甚至很大程度上，依赖于个人的修养和艺术能力，辩证法也仅仅提供了一个观点，并没有告诉你如何灵活运用，如果真能告诉你，就已经进入机械论中了，进入形而上学了。
10.没有错误的理论，只有错误的应用
任何理论，只有使符合逻辑的(就是不符合逻辑的，也可以分区以后符合逻辑)，都是客观规律的反映，因为主观和客观是同源的，唯一遵守的最基本的规律是完全相同的，完全等价的。所以任何理论，都是存在一定的客观规律与之相对应。所谓错误，是指理论的应用不对，应用场合不对，并不是理论本身的绝对错误。
, 百拇医药
任何理论体系的核心基础都是数学，数学永远不会被自身证伪。(当然有伪证，伪证是另一回事儿，是一个逻辑没走完。)
数学的发展只有拓展，没有证伪，就是说数学的领域的不断的扩大，以前证明正确的，永远都是正确的。
11.态度决定一切
连物理都是这样，颠三倒四，今天说东，明天说西，没个准头，就更别说其它学说了。态度决定一切。没错的，但你可不能滥用，科学是可以比比高低的，科学性差的就不能称之为科学了，这在科学性里还要讲。
12.实践的检验
搞学术争论，最多的一句话，“实践是检验真理的唯一标准。”，本来这句话，是好话，告诉大家，要谦虚。但吵来吵去，双方都祭起了实践标准的大旗，可还是一样，说别人的时候，自己的鼻涕还嗒嗒滴，还是谁也说服不了谁。
, http://www.100md.com
本质上一个科学体系的科学性，不是依靠实践所能检验的，这就是，为什么在辩论中，谁也说服不了谁的一个重要原因。
看来这句话，有问题。
前面说了，态度决定一切，你别说空间时间构造的检验，就连个电子的检验也难，就是检验了，又怎么样？你用你的理论解释，我用我的方法解释，实验本身的前提，就是要认可一些基本概念，我连你做实验的基本概念都不认，你叫我怎么认可你的实验结果？
真理在实践面前，还是检不出来的。
那么要科学实践有何用途？有用，非常有用。科学实践的作用是两个，一是拓宽科学边界的认识，第二是寻找科学的合理的适用范围。
要说有实践有检验的功能呢，就是对一个学说以及背后的科学体系，进行的合理的适用范围的检验。检验的结果，大家切记不要当成真理，这只能说明一个学说的合理性的范围。
, 百拇医药
实践检验对于基础科学，更多的不是检验，而是如何应用的问题。
终极的基础科学，都会进入纯数学的领域，只取决于态度，不取决于检验。
“实践是检验真理的唯一标准。”是非常片面的，也很容易误导大家。
13.科学的包容性
科学非常包容，科学不因为研究对象的不同，就歧视一门学科，任何研究对象，任何研究领域，无论是主观的，还是客观的，无论是物质世界的，还是人类社会的，只要用科学的方法去研究，都可以成为科学。
但反命题并不成立，经常听到一种说法，“中医是研究客观世界的，所以中医是一门自然科学。”，这个论断根本是错误的，恰恰，丢了西瓜，拣了芝麻，科学对研究领域和研究对象，根本没有任何要求，有要求的就是科学的方法论。
, 百拇医药
科学的方法论是对科学本质的唯一要求。
14.科学的实效性和先进性
科学是具有实效性的，一个理论并不能永久成为科学，一个落后的理论，要么被其他理论取代，要么被其他理论包含，而丧失了原有的先进性。这样的理论如果，且自身结构逻辑性和数学理论高度足够高，而且和现有的体系是相容的，而且，仍然在现时生活中具有普遍的指导意义，尽管这种指导的精度较差，尽管这种理论的应用范围较窄，但对于我们的日常生活，已经足够了，这样的过时的理论，我们仍然，可以称之为科学。牛顿的经典力学就是这样，到今天，我们仍然可以称之为科学。托罗密的几何天文学(地心说)，在当时的历史条件下，是当之无愧的科学，但在今天，就已经完全过时，找不到任何保留的价值，体系很复杂，不便于理解，精度不够，应用范围很有限，这样的理论，我们今天不再称之为科学了。
日心说的胜利，根本不能把地心说从本质上证伪了，我们今天说日心说是科学，不过是因为它更简单更合理，且不可把日心说，就当成了真理等同，甚至连日心说里真理近的想法，都不要有。始终记住科学不是真理，科学是一种合理的学说。
, 百拇医药
“真理”这个词，放到庙里供着，还可以，千万别让他在街上跑着。就是偶尔放出来吓唬吓唬野蛮人，也得像市政府的规定一样，套好了，免得伤到了小朋友，伤到自己。
15.科学的高度和评判
“中医是一门研究生命现象的自然科学，无论你承认不承认，这都是客观事实，不需要任何人的评判!”，这是我们听到的另一种论断，和打着真理的旗号的人一样。
不需要评判的是信仰，不是科学，科学作为一种学说，和其他一切学说一样，都是需要评判的。
科学的评判，根本上要看它是不是符合科学的“科学观和方法论”，也就是评判他的合理性，还得评判他的先进性。
现代社会，对能够称之为科学的学说，提出了越来越高的要求，不是什么说学，都可以称之为科学的。
, 百拇医药
这种评判，本质上讲是动态的。因为得充分考虑具体学科的领域的现实情况。比如，很多社会学和心理学，其科学性的程度就较差，对于这些复杂信息系统的规律研究，人们目前还受到许多制约，比如复杂巨型信息系统的仿真，受到人类目前的计算能力的限制，对于系统论信息论控制论的具体应用方法，还研究不够。而且，科学对文化现象的研究也是不够的。
为什么会出现这种情况？我们说了，科学的本质是不精确的，选取一个系统的合理的边界，是研究“有道”的必需的条件，如果，一个边界内，这样的可以考察的样本并不时足够多，科学的方法，本身就会出现模糊的结论，比如，你让科学如研究彩票，科学可以告诉你，如何购买，赢得机会较大，你一定让科学告诉你，你这一次买的彩票会不会中奖，目前科学也无能为力。
为了分析单次彩票中奖的问题，必须构建从底层到现实系统的大系统的仿真，这一点和气象学类似，现代气象学很大程度上，是一门计算科学，研究如何建模，如何计算。单次彩票中奖问题，和多次彩票中奖问题，已经是两个领域的问题，基于的理论是不同的，如果希望能够用一个逻辑规则，走遍整个系统，就选入到大科学的泥潭。
, 百拇医药
所以我们可以看到一些数学性较差的科学，比如心理学，经济学，社会科学，其实这些科学更多的也是一种文化，同时也是一种信仰。但是，科学的方法论，并不是，这些科学没有要求，对于这类接近文化的科学，实践的检验非常重要。而且需要严格限定他的使用范围，比如，心理学的研究成果，严格限定在他目前的范围内，不可出界，如果你用心理学去指导一栋大楼的土木结构，是违法的。
这样接近文化的科学我们今天仍然可以称之为科学，关键有三点，第一，它在本领域内是最先进的，第二，他不违反整个科学体系对世界的基本认识，第三，是需要严格的实践检验的。这样的文化边沿的科学，我们才能称之为科学，缺一不可。
评判一个说学是不是科学，主要看两部分，一部分就是理论自身的完备性，完备性的最高要求是数学的完备性，尤其是对基础科学，数学的完备性非常重要，甚至像数学这样的东西，只追求自身的完备性，不管其应用。数学的科学性高度是最高的。另一部分是适用性，这部分的适用性，是指通过纯逻辑推导后的适用性。
, http://www.100md.com
对于真值表的实验数据是一种的数据集合，不能称之为理论，更不用说是科学了。如果要算的话，只可以成为无理论的朴素科学。
注意了，你别说，我搞个理论，不管其应用，那科学高度也会很高。这种情况，看你的数学高度，如果你的不管应用的理论，数学就是加减乘除，那你的理论就是狗屎。真正不管应用的科学研究，很快就会进入到数学的领域。除非你在糊弄自己，玩玩文字游戏，锻炼一下古文修养。
你搞的应用科学，就会有两部分的要求，第一，你的复合基础科学的要求，如果你想不符合这些基础学科的要求，那么你就得自己构建你的科学体系的基础。第二，不用说还得检验，检验你的学说的合理的应用范围，如果这种应用范围，非常窄，甚至已经被别人涵盖了，更甚至，还没发现在什么地方可以合理运用。对不起，你的学说，不是科学。
对于一个新的科学体系，不依赖现有的科学体系的理论，比如科学神学，要判断它的基础理论部分，是不是存在先验的东西，先验的东西越多，其基础理论错误的概率越大。基础理论的数学理论高度是否否足够高，是不是可以进行纯逻辑推导，得到实际的结果。如果不满足这种情况，只能归于杂学，而不是科学。
, 百拇医药
种种迹象表明，中医就是这样一个杂学，中医的理论是高于生活的文化。
拿出一本杂学，要理论有理论，要经验有经验，要口碑有口碑，怎么认不认？甭想蒙我，我还看的透这到底是个啥!
罗马教皇每年都会化很多钱，聘请最好的科学家，证明上帝的存在。如果，数学高度相当高的神学，科学并不拒绝，在排除伪证之后，科学仍然，可以认可。但如果，深入研究的话，会发现，这只不过是另一个版本的数学，甚至是另一个版本的物理。怕什么，教皇心很宽，教皇钱很多。教皇现在没想把科学打入异端邪说了，教皇写了另一个版本的数学和物理，看起来很无聊，其实不无聊，因为科学证明了上帝的存在。“原来伽利略和咱是一家人，平反!厚待!”。
怎么，咱中国是不是也很有钱？也想给孔老二平反？
孔老二？!孔老二是你叫的么？早平反了，现在得叫孔子。
, 百拇医药
钱多，钱真多!
17.中医不老实
中医不老实，中医在用艺术的方法研究医学，自己还不承认。“谁说不能用艺术的方法研究医学？”能，当然能，但你别叫科学，科学就是机械论，就是形而上学，这一点是改不掉的，改掉了，这个世界就不存在科学这种东西了。
四.科学没人性
科学是严肃的，可以严肃到没人性。
打个比方，你是个科学人，你的女朋友，受了惊吓，“今天可真悬，差点就没命了!”，你的肉脑计算机，就开始对这句话进行评估了，站在那个位置，掉下去的概率是1%，掉下去，没被树挡住的概率是30%，掉到山谷里的那块石头上的概率是3%，掉到草地上的概率是30%，。。。。。。最后你的结论是，今天差点没命的概率只有0.01%，你把这个结果，告诉你的女朋友，不和你吹才怪，“没人性的家伙。”
, 百拇医药
我见过这样的医生，一个小卫生所，摔了一跤，一个腿的膝盖伤的很严重，血肉模糊，里面还嵌许多小石子，和玻璃碴子，那个医生很镇定，自己用酒精消毒后，一块一块的把小石子和玻璃碴子，用镊子挑出来。这好像对一个医生是很平常的，也难怪我们这些人上医院，我们急的不得了，医生慢慢悠悠，但一般情况下，医生对这样的情况见得多了，知道轻重，才不大惊小怪，也不能大惊小怪，但我们不理解，“医生没人性。”
的确，科学是没人性的。近朱者赤，搞科学的人，人性也不强。有时候，真羡慕搞文化的。有一次，给《时尚》杂志社，安装个小软件，3000元到手。美，这些人，真笨，这点事，自己随便搞搞，这3000元不就自己赚了。你笑话文化人笨，文化人还笑话你笨呢，找几个人比划两下，拍个什么大片，一下子就赚几亿。那像你，还得吭哧吭哧的敲键盘，搞得连和家人说会儿话的时间，都没有，你过的叫啥日子，还说人家笨。
细想想，人类的存在的终极目的，还真不在咱科学这，还真在咱文化人手里，科学在文化人手里，咋玩咋是，工具而已，文化人叫咱科学，当婊子就得当婊子，立牌坊就得立牌坊，大气都不敢出一个。人家才是人类灵魂的工程师，人类的存在，如果抛开上帝在一边偷着乐，也就是个自娱自乐，没你科学掺乎，文化人搞的一点也不差，红火的很。
, 百拇医药
科学人还得学学文化，科学人还得学学文化人装装样，免得没人性。
崇拜文化!崇拜人性!
五.科学的目的
科学的目的，我记得我说过：“科学的目的是追求通往神的自由，不是祈求得到神的法宝。”简单的说，就是人类想自己当神，这时候，就会有很多文人，要来批判我了，“想当神的人，必然会受到神的惩罚的。”
的的确确，科学在这世界上，除了干好事，也干了很多坏事，这样的例子，大家可能都可以举出很多，于是，有很多人就会产生一种，对科学的悲观主义的情绪。有这么一个科幻小说，中国人写的，说的是，皇帝轩辕时代的人类科技，就已经非常发达了，什么原子弹，什么航天飞机，都是小儿科，有一些智者发现这样下去，总有一天，人类要毁灭的。于是讨论出一个方案，打了一颗卫星，向地球的大气里，喷洒一种神经毒气，把全部的人类都变成了白痴，包括轩辕自己。于是才有了今天的地球，要不，地球早毁灭了。
, http://www.100md.com
科幻毕竟是科幻，传说毕竟是传说，表达一下感情是可以的，想挡住科学的发展，我看是做梦。
上帝造出人来，这么好玩的动物？你说，不玩了就不玩了？不玩了，死去，叫啥，还有那么多其他人呢。再说，就是全体人类都死光了，还有猴子呢，要不，上帝还可以在别的星球上，再造人。
进化，面向死亡的进化，这个是存在从无道里一产生，就注定了。两头都是死，一头进化到系统崩溃，死亡；一头主动回到无道死亡。其实，还没见过，哪个自然的存在，会主动回到无道。也就是人，这个奇怪的动物会这样，那些说要尊重自然的人，要想阻碍科学发展的人，才是最不自然的，自然就是要进化，哪怕这种进化，是一种野蛮的进化；哪怕这种进化，是一种以大吃小的进化；哪怕这种进化，是一种细胞组成巨人的进化；只有进化，才是存在的自然之道。
网上也有很多人，说要放弃西方科学(先不说西方科学这个词的可笑)，搞东方文化来发展国家。说说这种言论的可笑的地方，第一，推广一种变革，鼓吹者都是对变革有准备的人，好在变革之后的世界能立足，看看这些人，数学没学好，古文学的不错，叫着喊着要变革，不就是因为变革以后，人们会尊称他为先生么？(其实鼓吹科学的人其实也一样。)
, 百拇医药
话也不能绝对了，鼓吹东方文化替代西方科学的，也不全是出于私心，也有一定道理，照着科学的发展速度，地球迟早要毁在科学手里。
Pi道理，如果真按他说的，中国回到古代的传统文化，或者雌雄同体的X(我都想不出，那叫啥，大家帮想想)，地球没灭亡，人类没灭亡，中国到灭亡了。
进化才是硬道理，发展才是硬道理。
再有人这么说，你可以回答他：“是，你说的没错，科学是人类的敌人，人类是地球的毒瘤，为了保护地球，科学加速人类灭亡，有何不可？”
不要忘了，不是唯独科学，人类的全部文明，都是在加速系统的进化，也包括道德，包括法律，如果吃人真的可以让人类的知识，得到最快的发展(继承被吃的人的全部知识)，会立马产生为吃人服务的道德和法律。科学不讲感情，但道德的感情是虚伪的，是会随着强力变化的。你说，你反对，反对无效，因为你已经被消灭了。
, 百拇医药
人文主义，环保主义，可以在某一阶段，使人类生活的更好，科学也一样，可以在某一阶段，使人类生活的更好。但不要忘了，系统的进化是有代价，这个代价的本质就是熵。道和无道，是嵌套的。任何一个系统，都不能避免毁灭，别说人类，就是宇宙都不行。
存在的责任，就是上演一出独一无二的节目。我们都在这个游戏中，扮演好自己的角色吧。
路易十四说：“干好你这个山贼，很有前途的职业吧，别管死后洪水滔天。”，有一定的道理。你无非是想长生不老，想当神仙，其实，长生不老是无趣的，即使你青春永驻，但历史的记忆，也同样会压垮你。
生命的意义就在于它短暂，就在于它不可回头，就在于它独一无二。
但话也的听听，科学实验也得谨慎，也别搞的人类，在我们这一代就灭亡了，至少也得给我们那些看的着的子孙们，多留点东西。
, 百拇医药
再远了，杞人忧天!
科学在一定范围内要受到道德，受到法律的约束，科学没人性，研究科学的人是有人性的，科学为人文服务，这是对的，但切不可无限扩大，阻碍科学的发展，科学和道德，科学和人文，科学和艺术的根本目的是一致的，就是促使系统进化，怎么个进化法？进化成啥样？这个上帝不管，但对于整个人类的精神文明来说，整体上科学和文化的发展是均衡的，有什么样的科学就有什么样的文化与之配套，反之亦然。没必要为什么克隆人担忧，潘多拉德盒子既然存在了，就一定会被科学之手打开的。系统发展提供所有的可能性，所有的可能性，在一定的巨大样本空间内，都会实现的，这是必然的。
上帝才不在乎，你当不当神!你造出个徒子徒孙，那才更好玩!上帝很骄傲，“你看，我能吧，我孙子都这么大了。”
其实上帝根本不会造人，就会煮稀饭。
六.科学与民族
, http://www.100md.com
本质上讲，科学是没人性的，更谈不上民族感情。所以，在科学界公认的“科学是全人类的科学”。
现在经常可以看到一种观点，认为现有的科学是西方文化的思维习惯，我们应该按照东方人的思维习惯，重建我们自己的科学大厦，建有中国特设的科学大厦。
这种观点不知道有多大市场，如果市场很大，那玩完，中国没救了，看到前面对科学观和方法论的分析，哪一点和东方人西方人有关联？科学连人性都没了，就是猴子研究科学，也得按这方法，况人种乎？真是鼠目寸光，就光想着保住自己的饭碗。
东西方文明，在交流比较少的情况下，文明的发展出现一些差异，很正常的事，这点事，也值得拿出来炒炒冷饭？
东方文明的发展偏重于文化，近代西方文明(也只能说近代西方文明，在中世纪以前也差不了太多)偏重于科学，这很正常，一个人的五个指头还不一样长呢？那缺啥就补啥别，你别搞出个中国特色的维生素C，还满世界宣传，这些人，想想都烦，不说也罢。
, 百拇医药
七.科学的历程
其实，这个标题是太大，就是说说我对科学认识的历程，有一定代表性，与大家共勉。
我和每个人一样，从有记忆的时候，就开始思考“我从哪来？要到哪去？世界的本原到底是什么？”，看了很多书，发现科学回答的最好，于是就喜欢上科学。
这些年，随着认识的加深，一会儿呢，唯物了，一会儿呢，唯心了，一会儿呢，辩证了，一会儿呢，形而上了，就这样反反复复。
以前呢，小时候(七几年)看到计算器很神秘，噢，能算除法，一定有个灵魂在里面。长大了，计算机算什么，不就是查个表么？这世界，算什么？给我一台巨型计算机，我可以算出整个宇宙的未来。
噢，导数真厉害，未来的信息都藏在导数里呢，只要研究清楚了这个世界的导数，上下五千年，不算什么？
, http://www.100md.com
可是我的计算机，怎么老是不够快，我的导数，怎么老是求得不精确。讨厌波尔，崇拜爱因斯坦，上帝岂可随便开玩笑？
生活中事事难料，不如意的事一件接着一件，是不是真的成为自己命运的主宰？文化也看看，先人的大智慧，岂是随便说说，“般若波罗蜜”是梵文，岂是我能看懂的，但感觉到，里面有大智慧，确实有。
大智慧是不能说的，说出来就变味了。
八.科学的情怀
科学很卑微，科学很骄傲;
科学很寂寞，科学很光荣;
科学很严厉，科学很宽容;
科学很可怜，科学很气愤;
, http://www.100md.com 科学很委屈, 科学很无奈。
科学很卑微。走出科学的殿堂，科学对外面的世界一无所知。既没有前呼后拥，又没有招摇惑众。低头走路，小心翼翼地看着地上的小石子，生怕踩死一只蚂蚁。
科学很骄傲。对于一些贸然闯入科学殿堂的“杂论”，科学很骄傲，科学很严厉，科学会用最挑剔的眼光审视他，这是科学看门人的责任；
科学很宽容。对于科学研究，科学很宽容，任何领域、任何理论、任何方法，都可以用于科学研究，从不歧视一切“神”的启迪；
科学很寂寞。真正的科学探索，是无数默默无闻的人，凭着执着的兴趣，凭着作为人的基本的良心，凭着不为世人所了解的毅力，一点一点地去探索，一点一点地去发现，才找到了一些神的语言；
科学很光荣。科学的成就，是无比的光荣，是全人类的光荣，是人做为最高层的智慧生物的光荣，是一种不愧称之为人的光荣，是宇宙的光荣，也是神的光荣。
, http://www.100md.com
科学很可怜。科学的领地很小，永远是有限的。相对于无限的未知和文化领域，科学也就仅有一个安身之地。搞科学的人收入不高，搞科学的人地位不高，养家糊口不容易。
科学很气愤。就这样一个老老实实、安分守己的科学，还会因为被人盗用科学之名，干了许多坏事，而被告上法庭。在被几个奸商像牲口一样的被贩卖，大赚钞票的时候，科学只能默默地背负着，被世人唾骂的恶名。
科学很委屈，
科学很无奈。
九.献给中国的科学文人
回头来看看我们的科学文人，也可以说中国传统文化的哲学理论，吵着嚷着，要另起炉灶，也要盖一个有中国特色的科学大厦，没人不让盖，国家还支持对关公庙的翻修呢!
“卿本佳人，奈何为X”(X代表地球上没出现过的一种动物)，温柔的绵羊，披上科学的狼皮，你以为能在狼圈里呆几天呀？
, http://www.100md.com
中国的科学，被什么人在把持着？领导面前的专家，专家面前的领导。在中国，有这么个现象，无论以前是放牛娃，还是书香门第，大凡官做大了，出名了，书法就一定好，我说的可是真本事，不是假冒的，古文也跟着长进，经常听到孙子曰，孔子曰的，俨然一副哲人的味道。“人家爱好，你管的太宽了吧？”，是有点宽，管起人家练书法来了，无非是给自己的字写得很烂，找个台阶，嫉妒，绝对是嫉妒。真正搞科研的，都是些小萝卜头，这些小萝卜头呢，还指望能跟着学霸老板，发发小财，解决解决眼前的生活问题，没房子住，只好天天泡实验室，别以为泡实验室，就是在搞科研，老板不在，搞搞网恋，陶冶一下情操，打打游戏，锻炼一下手脑配合，这种体制能出像样的科学成果么？别说老外不给中国人发诺贝尔奖，就一定是种族歧视，中国的科学文人，你倒是拿点像样的东西出来呀？
中国的科学文人，向前看不到终极的无道，没有数学的指引，能看的清么？佛祖都不行，再说了，文人么，岂可荒淫到无道的程度，荒淫也得有道!向后，每年数以亿万计的软件版本更新，你又写过几行？
, http://www.100md.com
中国的科学文人啊，科学不是考古，科学不是(治)人(之)道，科学不是绘画，科学不是文学，(其实科学也是这些，但我这儿说的科学不是)，记住了，这是科学的地盘，我的地盘，我做主，岂容你上窜下跳，盛装表演。
搞体系外的科学，搞不需要数学的科学大厦，搞不需要科学观和方法论的科学，真是需要点勇气和决心。
这点东西其实都是废话，搞科学的那个不知道，我的目光，也就是小学4年级的水平，真正的科学大师，走的远着呢，连背影都看不着了。翻翻数学手册，哪怕是个简本的，10%掌握了么？我是没有。
牧师不一样受人尊敬，别和没人性的科学掺乎一起，关键是要敬业。
中国的科学文人，把你们的家底都翻翻，看看还能抖落出什么新鲜玩意儿？你那点货，经过科学的压榨机，提炼成干条条，都在这里了，就象这篇文章，除掉废话，还能剩多少？要是再能在找到一块“魔法晶石”，能够镶嵌到我这把还没开锋的霸刀上，尽管这把霸刀，奇形怪状，很是难看，再说了，难看不难看，也不是你说了算。(这招我也会。)，这世道，不就这点事，都在这儿了，要是我真的说错什么了(主要是观点，细节么，马马虎虎就算了)，我的李字就的真得倒着写!咱也顶个祖宗的牌位，老子的传人，你也敢反？其实呢，早给自己留后路了，任何理论都是对的，哈哈，圆滑倒了极点。
每年发一次疯，要么狂打游戏，要么狂看录像，搞科学的没人性，得补充点人性，论坛也泡过，那篇《信息本质》和《伪科学》以及《主义》是前几年的，是前几年四处游荡的排泄物。今年，时间最长。不搞了，得赚钱去了。
其实我呀，我尊敬权力，因为尊敬规则；我尊敬文化，因为尊敬人性；我尊敬探求，因为尊敬开拓；我尊敬白痴，因为尊敬CEO；我尊敬死犟，因为尊敬执著；唯独有一点心烦，咋这么多苍蝇成天嗡嗡乱叫？
不讲讲科学，还真分不出个大小毛。, 百拇医药(iwesun)