白七爷空手套阿胶
电视剧《大宅门》里有个白景琦，长大后人称白七爷。此人年轻时顽劣异常，居然不奉父母之命、媒妁之言，与仇人家的闺女私定终身。后来被老太太赶出家门，远走济南。
果然是福祸相依，那济南府后来成了白七爷的发家之地，独自创下偌大的一份家业，而白七爷借以发家的，就是阿胶。
原来在清末民国，阿胶的流通渠道一是借南北大运河，直入江浙，甚至拐道云贵川，后来铁路一通，济南成为交通枢纽，东阿县依托地利，就变成前店后厂的营销模式，前店以济南为中心，后厂以东阿县为生产基地，兼以辐射各地。
明清两代，阿胶名声震天下，东阿县人则被夸为“妇幼皆通阿胶”，当时人对阿胶的推崇，以清代江苏常州人张潞为最，在《本草逢原》中他说：“东阿县产者，虽假犹无妨害”。
因此东阿县人当时涌入济南者甚众，农闲时节，旅馆之内到处都是操着一口东阿县口音的外地人，很多沿河的阿胶作坊也就应运而生。
潦倒没落的白七爷初到济南时，面对的就是这种壮观景象。那白七爷年少时虽然不务正业，但毕竟是医家的子弟，因此多了个心眼，以为虽然济南到处都是作坊，但规模偏小，不如联合起来。也是福至心灵，那小子决心以资本为纽带，进行产业整合。没银子怎么办呢？这就是我们看到的那经典一幕，一泡屎抵押到当铺，换来数千两银子，空手套阿胶，收购沿河七十二家阿胶作坊，自此开始称霸一方。
不过后来白七爷重返京城，执掌家业，就把山东的业务交给了自己的大儿子打理，关于阿胶的商场风云也就没了交代。直到建国后公私合营，才见那白七爷重回山东。但是请注意，他坐着驴车，一路逶迤而去的地场不是济南，而是东阿县。
这一点表明，白家的生产基地后来转移到正宗产地，其间肯定有些波澜，可惜电视剧没有交代。
故事结尾，我们重温药圣李时珍《本草纲目》中那句名言：“阿胶本经上品，弘景曰：‘出东阿，故名阿胶’”，寻觅民族瑰宝，知其源头出处。
白七爷空手套阿胶的故事毕竟是小说家言，杜撰的成分偏重，但查之历史，明清以及民国时期，东阿县阿胶的商业的确极其发达，留下了大量商业传奇，欲知这些传奇如何推演，还要从一个江西人说起。这个江西人使阿胶直达川藏，至今流风余韵犹在，要知此人姓字名谁，且听下回分解。
(阿娇), 百拇医药
果然是福祸相依，那济南府后来成了白七爷的发家之地，独自创下偌大的一份家业，而白七爷借以发家的，就是阿胶。
原来在清末民国，阿胶的流通渠道一是借南北大运河，直入江浙，甚至拐道云贵川，后来铁路一通，济南成为交通枢纽，东阿县依托地利，就变成前店后厂的营销模式，前店以济南为中心，后厂以东阿县为生产基地，兼以辐射各地。
明清两代，阿胶名声震天下，东阿县人则被夸为“妇幼皆通阿胶”，当时人对阿胶的推崇，以清代江苏常州人张潞为最，在《本草逢原》中他说：“东阿县产者，虽假犹无妨害”。
因此东阿县人当时涌入济南者甚众，农闲时节，旅馆之内到处都是操着一口东阿县口音的外地人，很多沿河的阿胶作坊也就应运而生。
潦倒没落的白七爷初到济南时，面对的就是这种壮观景象。那白七爷年少时虽然不务正业，但毕竟是医家的子弟，因此多了个心眼，以为虽然济南到处都是作坊，但规模偏小，不如联合起来。也是福至心灵，那小子决心以资本为纽带，进行产业整合。没银子怎么办呢？这就是我们看到的那经典一幕，一泡屎抵押到当铺，换来数千两银子，空手套阿胶，收购沿河七十二家阿胶作坊，自此开始称霸一方。
不过后来白七爷重返京城，执掌家业，就把山东的业务交给了自己的大儿子打理，关于阿胶的商场风云也就没了交代。直到建国后公私合营，才见那白七爷重回山东。但是请注意，他坐着驴车，一路逶迤而去的地场不是济南，而是东阿县。
这一点表明，白家的生产基地后来转移到正宗产地，其间肯定有些波澜，可惜电视剧没有交代。
故事结尾，我们重温药圣李时珍《本草纲目》中那句名言：“阿胶本经上品，弘景曰：‘出东阿，故名阿胶’”，寻觅民族瑰宝，知其源头出处。
白七爷空手套阿胶的故事毕竟是小说家言，杜撰的成分偏重，但查之历史，明清以及民国时期，东阿县阿胶的商业的确极其发达，留下了大量商业传奇，欲知这些传奇如何推演，还要从一个江西人说起。这个江西人使阿胶直达川藏，至今流风余韵犹在，要知此人姓字名谁，且听下回分解。
(阿娇), 百拇医药