潘序
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《医灯续焰》
予素不谙医，尝从二三知己后，讲论切磋，粗闻大义，乃知其道与易通，最精微，亦最易简也。近世业医家，源流弗彻(通达，明白)，好为奇诡之说以欺人，而其惝恍支离，误人滋甚。宗人邓林子，沉心此道，博综深思。寂寂东城水竹间者数十年，不藉人知而知藉甚。申酉后，文人墨士，疏笔砚，弃制举，皆负笈(书箱)邓林之门。邓林初与抉(发掘事物的隐微)素问阴阳生化之奥，晰灵枢经脉俞节之微；次辩越人之难经，探仓公之断案，阐仲景，论叔和，以及河间、洁古(张子和)、东垣、丹溪等诸家异同之说，皆有以究其本而折其衷(中正)。座下数十辈，率(shuài大概)一时名流，虑(考虑)无不洞开心胸者。最后，乃取紫虚真人所纂(zuǎn编辑)四言举要而节解焉。因脉及证，因证及方。举从前所阐灵素诸家之要，尽融会于平实切近之中，使读者见如指掌，此所谓最精微、最易简也。以为菽粟即菽粟(shūsù\u27867X指粮食)，以为珍奇即珍奇。彼偏僻诡诞，欺人误人者，视之竟何如耶？书成，更名《医灯续焰》。藉此一续，而后得以普照十方。其功德于后世者，又何可纪极(通“记”，记录完全)。邓林意萧淡，不屑屑逐声利。视诊之余，即闭户垂帘，觞(shāng饮酒咏诗)咏以自乐。其高致如此。吾友张卿子，玄湛渊微，覃(tán深入的)精易理，与邓林隔水而居。两家门人，无少别异，问难和衷，相长相益。一时相传为艺林盛事，而予亦得数过从聆闳(hóng)论焉。呜呼!若邓林者，进于道矣，技云(高超)乎哉。壬辰初夏宗末之淇谨序。(潘邓林博览医书，阐释的道理平近易懂，且淡泊名利，宁心研究学问), 百拇医药