岭南医学源远流长(八)：岭南儿科创始人刘昉
从秦汉至宋元几百年间，岭南医家计25人，医著38种，但著名医家多不是岭南本土居民，而是中原民族带着中原的文化和医学发展迁徙来到岭南的。很多医学著作也已失传，流传下来的在全国有影响的是晋代葛洪的《肘后方》、宋代刘昉的《幼幼新书》、元代释继洪的《岭南卫生方》。这与我国中原江浙一带文化发达地区相比较，有着明显的差距。这种差距是和岭南的历史地理发展相关联的。
岭南地区由于山隔水阻，路途艰险，是古代贬谪犯官的地方。古代仕人出入岭南都不堪其苦。韩愈一首《自咏》几百年来一直都是仕人们视岭南为畏途的明证：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
从五代十国开始，岭南的封闭开始有所改善，开始有人外出做官，甚至祖籍韶关的张九龄成为了我国历史上第一位岭南籍的宰相。岭南医学也开始出现在全国有影响力的本土医家，陈昭遇、刘昉等都是其中的杰出代表。刘昉的《幼幼新书》奠定了岭南儿科的基础，是南宋太医的儿科“教科书”。
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刘昉，字方明，海阳人，汉中山靖王后裔，其家族乃海阳望族，其父刘允是“潮州八贤”之一。
宋靖康一年(1126年)，刘昉荣登进士榜，授左从事郎，很快又任龙图阁学士，故又被称为“刘龙图”。因为刘昉为官清廉，为民办事，在潮汕地区都流传着他的神化了的故事：有说他家在海阳，骑竹马上朝，朝赴暮返；有说他亲驾水车、斩妖除魔，为民除害。这些都是经过加工的民间传说。其实，刘龙图对后世最大的贡献就是他创立了岭南儿科，并集平生所收儿科方药编撰而成的《幼幼新书》。
刘昉生平喜好方书，注重儿科，于荆湖南路安抚使任职期间，编撰《幼幼新书》，当时刘昉年事已高，书编到38卷时一病不起，后由徐王寿趣将最后两卷完成，并于绍圣二十年出版，全书共40卷目录1卷，其门人左迪功郎李庾写有序言一篇。
《幼幼新书》共分547门，汇集整理宋代以前有关儿科资料而成，取材广博，是目前中医儿科古籍中收方最多的一部方书，参考价值较高。书中记载了儿科疾病的病因病机、诊断、治疗、预后等，是南宋时太医习业必读的儿科专著，可见其在全国的影响。《幼幼新书》的编撰惠及后世，一直到几百年后的今天，它依然是中医儿科的重要书目。其中对于儿科的很多学术思想一直应用至今。例如对儿科诊断，自古以望、闻为主，到了宋代，在望诊中又总结了观察指纹的方法，《幼幼新书》就主张三岁以内小儿以观察指纹代替切脉，记述有虎口三关指纹察验法，该诊法一直沿用至今。
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明清以前，偏居一隅的岭南并不为朝廷所重视，加之位于南方最远之边陲，与中华民族文化发祥地黄河流域距离甚远，山川阻隔，交通极为不便，古代中州人士无不视粤为畏途，所谓“少不入粤，老不入川”，就是畏惧岭南地区的山风瘴气、疫疬麻风，深恐年少不慎易受传染。岭南地区的人们也因为路途艰险，在五岭的屏障下过着自给自足的世外生活。因此，在很长的一段时间内，除了为避战乱迁徙而来的人，岭南与中原地区少有交流，社会文化等也必然落后于中原江南等地。但是，历史总是向前发展的，在历经明清两代沿革后，情况开始发生了变化。
古人养生诗趣谈
养神，是延年益寿的良方。
东晋名士陶渊明,有诗《结庐在人境》曰："采菊东篱下，悠然见南山。问君何能乐？而无车马喧。山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已忘言。"这首典型的养神诗，反映了他远离尘嚣、恬静安谧、与世无争的农村生活，同时，诗中讴歌了能够陶冶精神、空气清新、风景优美的大自然。真是境与意会，物与心融，妙不可言!
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诗坛寿星陆游一生坎坷，却寿至85岁高龄。他对延年益寿的学问相当关注，饶有心得。诗云："吾身本无患，卫生在得宜。一毫不加谨，百疾所有滋。"他还经常劳动，以活跃身心、抵御衰老。诗云："八十身犹健，生涯学灌园。午窗无一事，梨枣弄诸孙。"陆游年老了，仍手不释卷："万卷古今消永田，一窗昏晚送流年。"真是"读书有味身忘老，无诗三日却增忧"。
唐代大诗人白居易，自号"乐天"，然而，生逢乱世，他饱受折磨，致使病痛缠身，到了不惑之年，方知"不得长欢乐"，是"人生不满百"的原因，从而开始注意情志养生："以道活心气，终岁得晏然"，逐渐变成了真正的"乐天派"人物。诗云："始知年与貌，衰盛随忧乐，不畏复不忧，是除老病药。"洋溢着诗人对待老与病的正确观念。"七旬才满冠已挂，半绿未及车先悬"，致仕退休后，他生活清闲，致力于诗歌创作。"生事纵贫犹可过，风情虽老本全清"，正是其乐天精神的自我写照。
有诗圣之称的杜甫，其《江村》诗写道："清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须惟药物，微躯身外复何求。"指出人生病后，宜安下心来，专心致志治病。此外，还要从事一些有益于身体康复的活动，如下棋、钓鱼，以静心宁神。
被誉为"一代文星兼寿星"的清代诗人袁枚，其诗"老行万里全凭胆，吟向千峰屡掉头。总觉名山似名山，不蒙一见不罢休"，道出了他之所以长寿，主要在于长期进行旅游活动，身体得到锻炼的结果。他"生于康熙，长于雍正，仕于乾隆，老于嘉庆"，终年82岁。故诗人蒋诗曾作"八十精神胜少年，登山足健踏云烟"的寿词以颂之。(胡献国)
, 百拇医药(李姝淳 刘小斌 广东省中医院名医工作室)
岭南地区由于山隔水阻，路途艰险，是古代贬谪犯官的地方。古代仕人出入岭南都不堪其苦。韩愈一首《自咏》几百年来一直都是仕人们视岭南为畏途的明证：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
从五代十国开始，岭南的封闭开始有所改善，开始有人外出做官，甚至祖籍韶关的张九龄成为了我国历史上第一位岭南籍的宰相。岭南医学也开始出现在全国有影响力的本土医家，陈昭遇、刘昉等都是其中的杰出代表。刘昉的《幼幼新书》奠定了岭南儿科的基础，是南宋太医的儿科“教科书”。
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刘昉，字方明，海阳人，汉中山靖王后裔，其家族乃海阳望族，其父刘允是“潮州八贤”之一。
宋靖康一年(1126年)，刘昉荣登进士榜，授左从事郎，很快又任龙图阁学士，故又被称为“刘龙图”。因为刘昉为官清廉，为民办事，在潮汕地区都流传着他的神化了的故事：有说他家在海阳，骑竹马上朝，朝赴暮返；有说他亲驾水车、斩妖除魔，为民除害。这些都是经过加工的民间传说。其实，刘龙图对后世最大的贡献就是他创立了岭南儿科，并集平生所收儿科方药编撰而成的《幼幼新书》。
刘昉生平喜好方书，注重儿科，于荆湖南路安抚使任职期间，编撰《幼幼新书》，当时刘昉年事已高，书编到38卷时一病不起，后由徐王寿趣将最后两卷完成，并于绍圣二十年出版，全书共40卷目录1卷，其门人左迪功郎李庾写有序言一篇。
《幼幼新书》共分547门，汇集整理宋代以前有关儿科资料而成，取材广博，是目前中医儿科古籍中收方最多的一部方书，参考价值较高。书中记载了儿科疾病的病因病机、诊断、治疗、预后等，是南宋时太医习业必读的儿科专著，可见其在全国的影响。《幼幼新书》的编撰惠及后世，一直到几百年后的今天，它依然是中医儿科的重要书目。其中对于儿科的很多学术思想一直应用至今。例如对儿科诊断，自古以望、闻为主，到了宋代，在望诊中又总结了观察指纹的方法，《幼幼新书》就主张三岁以内小儿以观察指纹代替切脉，记述有虎口三关指纹察验法，该诊法一直沿用至今。
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明清以前，偏居一隅的岭南并不为朝廷所重视，加之位于南方最远之边陲，与中华民族文化发祥地黄河流域距离甚远，山川阻隔，交通极为不便，古代中州人士无不视粤为畏途，所谓“少不入粤，老不入川”，就是畏惧岭南地区的山风瘴气、疫疬麻风，深恐年少不慎易受传染。岭南地区的人们也因为路途艰险，在五岭的屏障下过着自给自足的世外生活。因此，在很长的一段时间内，除了为避战乱迁徙而来的人，岭南与中原地区少有交流，社会文化等也必然落后于中原江南等地。但是，历史总是向前发展的，在历经明清两代沿革后，情况开始发生了变化。
古人养生诗趣谈
养神，是延年益寿的良方。
东晋名士陶渊明,有诗《结庐在人境》曰："采菊东篱下，悠然见南山。问君何能乐？而无车马喧。山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已忘言。"这首典型的养神诗，反映了他远离尘嚣、恬静安谧、与世无争的农村生活，同时，诗中讴歌了能够陶冶精神、空气清新、风景优美的大自然。真是境与意会，物与心融，妙不可言!
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唐代大诗人白居易，自号"乐天"，然而，生逢乱世，他饱受折磨，致使病痛缠身，到了不惑之年，方知"不得长欢乐"，是"人生不满百"的原因，从而开始注意情志养生："以道活心气，终岁得晏然"，逐渐变成了真正的"乐天派"人物。诗云："始知年与貌，衰盛随忧乐，不畏复不忧，是除老病药。"洋溢着诗人对待老与病的正确观念。"七旬才满冠已挂，半绿未及车先悬"，致仕退休后，他生活清闲，致力于诗歌创作。"生事纵贫犹可过，风情虽老本全清"，正是其乐天精神的自我写照。
有诗圣之称的杜甫，其《江村》诗写道："清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须惟药物，微躯身外复何求。"指出人生病后，宜安下心来，专心致志治病。此外，还要从事一些有益于身体康复的活动，如下棋、钓鱼，以静心宁神。
被誉为"一代文星兼寿星"的清代诗人袁枚，其诗"老行万里全凭胆，吟向千峰屡掉头。总觉名山似名山，不蒙一见不罢休"，道出了他之所以长寿，主要在于长期进行旅游活动，身体得到锻炼的结果。他"生于康熙，长于雍正，仕于乾隆，老于嘉庆"，终年82岁。故诗人蒋诗曾作"八十精神胜少年，登山足健踏云烟"的寿词以颂之。(胡献国)
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