中医性学:第三章 临御——交合之前戏与技法
引用
红炉点雪 的 中医性学:第三章 临御——交合之前戏与技法
本章为性交准备动作篇，即性行为前奏之动作。
实行房中术之主要目的，采气，两性内体之相感为必要条件。但在此之前，
必须在精神结合上无隔阂才是。
本章便是说明和志有关各种技法事项，和志是使心志和睦快活，在肉体结合
之前，需要有精神的结合。也就是性交的准备工作，等于现今所谓前戏(性交前
奏动作，包括调情爱抚)。
主要说明接吻的技术，并强调男女妙机成熟，性交运动之缓急、迟速、强弱
, 百拇医药
及其他，男人始终于感动始可。
洞玄子认为男女应遵从天地运行的法则，说：天向左转向，地往右回转，春
夏一过，秋冬便来，男唱女和之，在上者治理，下属服从，这就是事物不变的法
则。
如果即时诱之而女不应，或女意正浓而男不理，则不但对男人无益，对女人
亦有害。因破坏阴阳，天地上下的自然现象发生失常才会这样。
在此状态下交合的话，对男女双方都不好，所以，男人必须象天一样从左边
向右边转，女人必须象地一样从右方向左方向转，男人由上向下冲，女人则由下
, 百拇医药 往上迎，如此配合天地自然的规则合的话，好像天地自然规则一发，男女间必将
获得和谐。
在黄河文化发达的我国古代医学，根据朴实的自然哲理，把天地的自然现象
与人的生命现象对照来想，而用阴阳五行之思想来解释，以之为医学之根本理念，
在此阐明的便是其中一环。
天为阳，地为阴，以男为阳，看做是天，以女为阴，当做是地。天地的运行
是阳从左向右，阴则从右向左。换言之，太阳向南，由左边(东方)升起，反之，
从右边(西方)运行。认为这种自然现象也可应用于人体，也就是说，男女亦应
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天地运行的法则。顺理则“天平地成”，可达到房中术所起之目的，否则不但无
效，连身体都将不保。
行房时，对于深或浅，或慢或快，或挑或旋，或左或右，须视对方感受而定，
并非泥古不变，方法是不一而定，实在是千变万化。当你缓慢地冲刺时，好像鱼
去戏弄鱼钩一般，慢斯条理的，当你急促插进时好像一群鸟儿，被忽然起的暴风
所吹散，象脱弦之箭一般，对于进退牵引，上下进位，左右往还，甚至抽送深度，
可以并用一切巧技，双方要认真使尽秘诀。在临战时看情形，使用适当的方法即
可，不必拘泥原则。其强弱、高低各种音色变化，只要配合环境气氛演奏即可。
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大体说明了应该用什么巧技以达到和志的目的，此为第一阶段，在前头比喻天地
运行，以女人为主体加以配合。
做为交欢之姿势是北向立，男的在女的左边，女的在男的右边，姿式则从左
向右转一般，男的从女的左方覆盖的方式即成，女上迎，故名之曰天平地成，然
后便是性行为，虽有原则，但不可一成不变，须临机应变。
●心的前戏与身的前戏
一定有人认为前戏就是性交前对身体的爱抚，这固然不错，但只能算是前戏
的一部分，否则就和动物没有多大的不同了。动物在交尾之前也有类似的行为，
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只是并非意识行为且内容也极为有限，而人类的前戏尚包括除性交之外的事，制
造气氛就是只有人类才办得到的高级行为，但在此这只能称前戏的前奏。
直接触摸身体若只能算做狭义的前戏的话，那么以外的事项就可以称为前戏
之前的前戏了。
换句话说，肉体性的前戏若为狭义前戏，那么广义的前戏就应算是精神的前
戏了。所以前戏之前的前戏主要是指精神性的爱抚。
举例言之，两人之间的私语，别后打来的电话，相约去看电影、散步、对小
孩的憧憬，作一道丈夫爱吃的菜，为丈夫挑选衣服等等都是。
, 百拇医药
一个家庭之中若做好这些事，那么其生活的欢乐是可想而知的。
以前总认为前戏是专指男性对女性而言，而且女性方面不必有什么举动，但
前戏既是包括了制造气氛，因此应该也有女人的参与才是。
狭义的前戏之中，妻子对丈夫可以无所表示吗？
“男性的性感带只有性器的前端”，这种古老的廉洁是错误的，男人在达到
高潮射精之前的一切过程都是很重要的。
女性对于性的乐趣是在yin茎插入之前的几小时或十几小时就开始的，因此前
戏的时间愈长愈好，这就是前戏的前戏，也就是广义的前戏。
, 百拇医药
奉劝夫妇们偶尔单独相偕旅行，那么打从出发之日开始，前戏之前戏就开始
了。窗外风景之变化，投宿设施的新鲜感，厨房中散出之餐点香味，二人一起入
浴，一道欣赏优美的音乐与电影，或从旅馆顶楼观夜景等等，途中所看，所听，
所做之事无一不是广义的前戏。经过这段长时间的前戏之后，对性行为乐趣之提
高一定妙用无穷。
肉体上的前戏，现在为止还是男性主动较为适合，妻子由于心理上已有准备，
因而能立刻产生反应，很快的使性器官湿润而体会较高的乐趣。
夫妇之间所有的日常生活都会是含蓄意识的前戏及先兆之前戏。
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因个性不合而分手的夫妇，就是因为认为性生活乃是从上床开始，这种前戏
之前是有意识的前戏，为人妻者不可不知。
我国有句成语“夫唱妻随”，也就是说丈夫站在主动的地位，妻子却是被动
的。特别在性生活方面，更完全由丈夫行事，妻子就好比死了一样，无法体会其
乐趣。
这种时代维持了相当长一段时间，那时如果由于丈夫阳萎而妻子偶尔红杏出
墙，或是与丈夫以外的情人相爱，一被发觉本人将立遭斩首，亲兄弟也会被爱出
城去，这种风俗也就是说女性只能属于一个丈夫，至于自己能否获得乐趣，则完
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全不被考虑。
明治时代的武士乃木将军之妻静子，送给即将出嫁的侄女一份“闺房心得”。
其中傈一个妻子在丈夫已达到高潮时，必须好好忍耐才是最上等的妻子，若超越
此限，就会被认为是一个卑贱的女人。当时一个好妻子对高潮的自制，现在看来
真是一件愚不可及的事。
性开放之后，夫妇的性生活也改变了，妻子是否有快感变成第一优先。
现在的妻子都是积极地争取参与性生活，而诱导丈夫之性感也成了妻子的要
务了。
数年前，“妇人生活”杂志曾作过一项调查，“自己可否主动诱惑丈夫？”
, 百拇医药
对这个问题回答“不行”的女性仅占百分之六，而80%的女性则回答根本没有不
可以的想法。由此就可以知道日本大部分夫妇的性生活中，女性早已参与其中了。
再做进一步的调查“这种作风能使丈夫兴奋而引诱其产生性行为吗？”对此的回
答，70%是满怀信心的回答：“可以。”。不能的人仅占20%。
古人传下的想法是，妻子不可在性生活中做引诱的动作，妻子应被动并以郑
来束缚自己，这不就是静子夫人的忠告吗？
前面的调查显示妻子已经主动的参与性生活之中，有80%的妻子积极的引诱
自己的丈夫，这是性开放后导致的大转变。
, 百拇医药
妻子对丈夫所做的“性引诱”内容真是五花八门，而且以前只是某些特殊女
性所用的方法，现在已普遍流行。
这方面我们在技巧的部分再叙述，前面的调查只要告诉各位，性生活之中男
女平等，以前那种以男人们为主的情形已经落伍了。
江户时代，女性积极参与，被视为一种禁忌，现在却是80%的女性主动参与
的时代，但仍是指丈夫的性生活而言，并非因为主动而摆脱家庭，与其他的男人
随随便便。
性固然是很重要的，但夫妇之间并非仅仅如此而已，经由相当的时间所建立
起来的家庭与全盘性的婚姻生活，才可以称为夫妇生活。
, 百拇医药
身为父母亲的人，应该是没有权力因为自己一时之性要求不满而破坏辛苦建
立起的家庭，陷孩子们于不幸。
我们的生活中，除了夫妇生活，还有其他社会生活，妻子不可因专注于性生
活而弃家庭生活与社会生活于不顾。
而夫妇二人从自己的寝室走出，若要扩大性生活的领域，那么创意和窍门是
不可或缺的，不要以为性只是男女性器相接而已，要知道所有的生活都和性生活
有关。
●充分的前戏
◎男性对性的技巧
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二次大战之前，班迪僧恨写了一本德文书“圆满的婚姻”，其中有一章是关
于爱抚的技巧。
以性交前对性磨擦来产生刺激来说，其主要的目的是使yin茎比较容易插入，
战后此书被译出来而且相当普及，因此，前戏方面的用词已经广为人知。
十年前，一般人认为前戏乃是男人对女人的爱抚，为了使性交容易起见，只
需要在女性器部位加以刺激即可。
在日本的调查显示，丈夫在性交前从事爱抚前戏的人，所占比率不到半数，
而最近调查的结果却显示已经提高为七成了，性交前进行爱抚的人，比十年前增
, 百拇医药
加一倍。
性生活中前戏，真是形形色色。最变通的就是由拥抱而至接吻。
前戏动作中最早开始且最广泛的是拥抱与全身爱抚，所谓爱抚，透过文学来
形容就是“温柔的安慰与抚摸”。
爱的抚摸，轻轻的抓，拉头发等动作。
人类身体有些部位，被异性接触就会非常兴奋，这些地方称之为性感带。
事实上只要是自己喜欢的异性，无论接触到那里都会感觉舒服，换句话说，
性感带是遍及全身的。
拥抱，全身爱抚等于全身性的刺激，将会使对方性欲亢奋。空着衣服拥抱固
, 百拇医药
然很好，若是不穿衣服裸体拥抱，彼此的肌肤相接，效果一定很好。
日本东北地方就有不穿睡衣裸体睡觉的习惯，由于有防寒的效果，所以一直
沿用至今。
夫妇之间裸体拥抱是最佳的，由于全身肌肤广泛接触，因此也广泛的刺激性
感带。若耽心每晚裸睡会弄脏寝具，穿着薄而透明的纱，只裸下半身也可以，夫
妇这般相互拥抱，因此爱抚的动作就必须在更早以前开始。
拥抱后还得转移成接吻，接吻不单是唇与唇的相互吸吮，还要移到嘴唇的下
方。吸吮乳头、下腹部、大腿内侧，一直到脚尖为止。
, 百拇医药
丈夫的嘴唇需依妻子的性感带而转移，女性的乳头是强烈的性感带，仅凭对
乳头的吸吮就足以使女性达到极度的快感，这种全身的亲吻需花上一段时间，经
过这一段后，丈夫的嘴唇自然而然的就移到妻子的性器上了。
乳房与性器以外之性感带，称为第二性感带，对这些地方的亲吻只有前戏的
作用而已，真正由接吻而产生的快感还是来自于对性器的接吻。
丈夫亲吻妻子的性器，若是在床上以睡觉的姿势进行，可以想到有些地方舌
头会无法触及，为补救起见，女性要将腰部提起，腰以下垫以枕头，男性由下而
上的亲吻，其乐无穷，若是腰部没有提高，过一段时间后，男人就会觉得头颈疲
, 百拇医药
乏无力了。
亲吻的方式还得有技巧才行，首先用舌头充分的接触与吮吸阴核，然后在四
周回巡移动，如此能使女性无比的欢悦，其次吻小yin唇，对小yin唇较长的女性，
还可将其含于口中，而使女性无比的欢悦。
接着先以阴道入口，这个部位是一个能产生快感的部位，因此当男性触及时，
能使女性兴奋，对此处的亲吻，舌头必须卷成细长的圆柱开，使舌头的前端插入
阴道之中，此时女性会有点粘液泌出，而有一股类似甜味但又无法形容的气味。
男性也会因此忍不住兴奋起来。
, 百拇医药 蒙受丈夫如此爱抚的妻子，首先要采取一个使丈夫容易行事的姿势，若处于
不方便如此接吻之处，女性之性器就必须张开，假如女性不采取合作的姿式，是
无法从事这种活动的。进行性器接触时，这个部分必须是保持清洁的状况，患有
阴道炎或皮肤炎时，如分泌出不洁物来，则不宜从事性器接吻，因患有此种疾病
时，会有恶臭，而此时鼻子是非常接近的，会令男人厌恶，因此不适合。
只要是深深相爱的伴侣，都可以在诊察之时，经常发现有些女性的外阴部还
沾有粪便，因此这些女性也不适于从事这种性行为，不过纵使准备如此性交，也
必须彻底保持阴部的清洁吧!
, 百拇医药
欧洲多国在浴室都摆有清洁剂，这是实施口头性行为之前提，必须入浴清洁
身体的另一种方法。
也有家庭把变通洗澡用的与专用的清洁剂分开，在口头性交风气很盛的欧洲，
这并不算是件怪事。
最近我国的房屋颇受西欧风气之影响，洗浴室都改成水洗式的，但尚未听到
有人准备这种专用清洁剂来清洁肛门与外阴，相信不久的将来一般家庭都会准备
这些东西吧!
对一个被丈夫爱抚的妻子来说，必须还要留意使用丈夫喜欢而且能刺激丈夫
性欲的香水。不用香水而仅以清洁的身体引诱丈夫实行前戏，是比不上用香水的
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女性的。
香水不要直接喷在性器上，最好轻轻的喷在睡衣下摆及大腿内侧，因为香水
与外阴部的气相混反而令人嫌恶。
这样，相信诸位对于男性之前戏技巧，以及接受前戏之女性的感受，能有相
当的了解了。
◎女性对男性的技巧
前面说的是男人对女人的方法，一般常识中认为女性对男性是不需要什么动
作。
认为男性的性感带只在yin茎前端，而且女性对男性并无前戏必要之观念是完
全错误的。
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男性和女性一样，全身皆有性感带，一受刺激也一样会觉得无比的感激。
最近曾调查，“女性对丈夫积极给予刺激的效果如何？”结果显示，回答
“不好”的女性仅占6%，其余的大都回答能获得很好的效果。
前戏的姿式也是爱抚丈夫的身体，对性器加以爱抚，亲吻性器等，其方式与
丈夫对妻子的前戏完全相同。
这是夫妇在性生活方式中最有效的性开放的影响。使性生活的内容更为丰富，
也令人感觉男女真正的平等了。
更广泛的前戏是对丈夫的全身施以爱抚。男性大多喜欢温柔的接触，因此抚
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摸丈夫的头发，抱着他的胸部，抚摸他的背部与大腿内侧，用脚来接触丈夫的脚
等等都很理想。
最近已有相当多的女人从事亲吻男性的性器了，妇女杂志社实施的调查显示，
近来日本已有35%的女性曾对男性的性器亲吻，虽然比起美国的42%还差一截，
但已经有所进展了，从前大部分的妻子的想法是“不可以看丈夫的那个东西，也
不可以摸”。因此必须向欧洲人请教之处还是很多。
女性具有所谓的“嘴唇性欲”，对由嘴唇来获得乐趣的欲望比男性强，因此
对男性yin茎之接触与吸吮，也能使自己人生获得若干乐趣。
, 百拇医药
态度已有一百八十度改变的女性，心理上也许还有些阻碍，但由于任何使丈
夫更为快乐，并且自己也随之而兴奋起来，因此短期之内在我国女性之间也广泛
普及。
某种职业的人，把性器只看成身体的一部分，就好像耳朵、鼻子一样，这是
自古就有的。医生和护士就并不对性器官另眼相看待，在性器接吻被大家知道以
前就是如此。
日本的浮世绘里经常有描写这类行为的情节，因此可以推断古时某些妇人里
也有这种事发生。
江户时代的古川柳也经常叙述关于“品笛”的词句，由此可以推断江户时代
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的女性已经有人充分享受这种性器亲吻的乐趣了。
所谓“品笛”就是以口衔住男性勃起之yin茎，由于与吹笛的姿势相似因而得
名为品笛。
爱抚性器在民间相当广泛，只是在上流社会被认为是一种嫌恶之事不予接受。
江户时代古川柳的“未摘花”一书当中，描写女性藉爱抚男性性器来引诱男
性。
例如“握着松葺来角力”。松葺意味着男性的yin茎，角力明显的代表喜欢性
交的女性。由此看来，古川柳的文章不是相当令人玩味的吗？
性器亲吻并非把所有的yin茎都含入口中，男性性器之中最富感觉的乃是龟头
, 百拇医药
与yin茎里侧，因此亲吻时，只要以上下两嘴亲吻龟头里侧两片稍为肿起的部位之
间的沟槽，朝下伏来亲吻真是无比美妙。
亲吻性器之时，当然要与女性的手来操纵比较方便，只要握住yin茎根部就行
了。
为了要更灵活，最好只以拇指与食指来操纵，但剩余的三个指头与另一只手
希望也能发挥效用，因此以其他的指头深深的插入阴囊上方yin茎根部之处，就好
像要挖出yin茎的根一样，这么一来刺激就大了。这一点要多下功夫研究。
亲吻性器时采取的姿式也很重要。男性仰卧，女性之两胁与腹部成十字形跪
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着，靠近男性身体的手握持yin茎，另外一只空着的手则支持自己身体，脸与脸成
相反方向，此时丈夫只要躺着就可以抚磨妻子的乳房及下腹部。
在仰卧的男性之上，女性采取背向的跨坐姿势。这时完全看不到对方的脸，
可以把yin茎深深的插入口中，而且嘴唇也可以与样自由的磨擦与吸吮。
性器接吻的另一种姿势是男与女可以同时彼此互相亲吻性器。
这姿势称为“69”，男女完全采相反方向侧卧，头部和对方的臀部相对，而
腹相互重叠。
采用这种姿势的先决条件是男女的身高要大致相同，才有办法彼此相互亲吻。
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被女性亲吻性器也必须与女性一样随时保持性器之清洁。
男性之性器与女性相比之下比较没有分泌物，也比较清洁，但夏季易流汗的
人若不洗澡，外阴部将会有一种臭味，尤其是患有干癣的人，假如没有彻底清洁
自己，将会给女性一种很不舒服的厌恶感。
yin茎是相当不会流汗的。特别是龟头，既无皮脂腺也无汗腺，所以颇为干净。
但是阴囊就有皮腺与汗腺存在，因此必须不断的注意清洁。
有早泄倾向的男性，一被女性吸吮很可能就会在女性口中射精，精液并没有
毒，虽然有的女性喜欢把它吞下去，但大部分的女性都不会喜欢，因此想射精之
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时，一定要通知女性，使yin茎先行脱离口中。
无论是男性或女性器接吻，都很容易使细菌进入尿道之中，为了不让尿道部
分太过受刺激，而且避免外界的液体与空气进入尿道起见，最好不要在尿道口的
部位施行吹或吸的动作。
开发丈夫的性感带所谓性感带就是对于刺激敏感，而且遍及全身，最明显的
是就是只要一让自己心爱的男性接触，全身每个部位都会有感觉。
男性与女性不同的是男性的性感带位于性器周围，特别是yin茎，更是一个性
感密集之处，但男性之性感带若由女性的启发，也逐渐会变成遍及全身。
, 百拇医药
由于受到女性嘴唇与舌头的爱抚，原本没有感觉的部位也会一变而成性感带。
性感与爱情是具有密切关系的，绝不是如一般人所谓的只在性器周围。
所有的男女都一样，不论在质或量早都没有分别。神虽把人分成男女，但这
方面却不能有所分别，因此女性也应该多下功夫来开发丈夫的性感带。
对女性性感带之开发已有许多不同的研究报告，而对男性方面的研究报告却
相当少，但要知道男性也是一样的，只要能在女性身上生效的都可以运用到男性
身上。
女性性感带之刺激主要是来自触觉，男性亦然，必须施行全身的爱抚，接触
, 百拇医药
以及亲吻。
亲吻嘴唇开始，以至于头侧，脑部，乳头，大腿，脚尖为止。全身各处都要
用唇与舌来完成，最后转到亲吻性器，这种嘴唇使实施的性感带刺激，有人称之
为舔淫，男性会由女性的舔淫而发性感带而得敏感。
妻子对丈夫之性器加以亲吻，嘴唇，眼睛，头，胁等部位，普通都能提高男
性之性感。
男性喜欢征服女性的心理很强，相反的，被女性深爱以及爱抚的期望也很强
烈。
以下叙述一段从事性行为的期望。
, 百拇医药
妻子爱抚丈夫之性器时，用干燥的手法抚摸是最大的禁忌，必须温柔且暖和，
还得确实的湿润，总之必须使手恰似阴道或口一般温柔。
而后似暖和且温柔的手法来刺激男性性感带最敏感之部份产，也就是必须对
龟头及yin茎内侧的部位施以温柔的刺激。
对男性的性感带加以刺激的方式，除了触觉以外，还有视觉，听觉，嗅觉等
等也都扮演重要的角色。
心情舒畅的爱抚加上优美的旋律伴奏，更能提高丈夫的性欲。具有挑逗性的
音乐与好比燃起熊熊烈火的喜声节奏，再加上在丈夫耳边嗡嗡细语等等，这一切
, 百拇医药
比起仅有爱抚得来的快感，在效果上要好多了。
如“太棒了”、“幸福”、“我爱”，“太好了”之类的小语。可以完全震
撼男性的官能。
在上床之际，女性所使用的一滴香水，对男性的刺激能大为增加，尤其要用
在女性的秀发之上，把脸颊贴在丈夫脸前，丈夫正好可以闻到秀发香，对丈夫也
是一项刺激，请多加注意整理秀发与香水。
男性的性感带也和女性一样，由刺激而逐渐开发，因此对女性抚摸，摩擦，
轻咬等都能重新发现快感之所在。
一般人对皮肤之下，就是骨头的部分若加以亲吻，抚摸指压都能获得快感。
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背上延着脊骨，以一个手指上下柔搓或五指并扰上下推拿，及指压尾骨周围，
都会觉得很舒服。
头部后面以指头推拿也有快感，让拇指和其他四指分开，由背后到颈部，实
施推拿或按摩颈部的肌肉，非常舒服。
让按摩师“马杀鸡”时会突的兴奋起来的，就是这个道理。
胸部与两胁的部位最为敏感，沿着胁骨按摩也很舒服，吸吮男性的乳头也有
快感，下腹、臀部等皮下脂肪较多之处，用手磨擦或亲吻都能产生刺激。
还不要只是吻，必须加以舔吮、轻咬，才能充分活用手和嘴唇，而让丈夫的
, 百拇医药 全身获得无比的刺激。一般认为除yin茎之外没有其他性感带的说法，由于这么一
来，就不攻自破了。
夫妇一起生活到四、五年之后，会觉得千篇一律，但只要妻子能开发丈夫的
性感带，那么由于新鲜感的加入，会让原本无味的婚姻生活复新。
新婚时期的丈夫，纵使没有开发性感带，仍会充分的反应，并能立即性欲亢
奋，但结婚数年之后的夫妇就不同了，因此势必要多下功夫。
开发睡眠之中丈夫的性感带是一种有意义的事，身为人妻者必须在这方面多
作努力。
例如当丈夫睡觉之时，由后面突然的抱住丈夫，用一只手爱抚丈夫的阳具，
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另一只手则作全身的爱抚。
此时妻子的肌肤正贴在丈夫的脊背，而有刺激作用，如此即可唤起睡眠中的
丈夫的性感带。
在玉房秘诀中，黄帝问道：“那么所谓阴阳之道(即交欢)到底是怎么一回
事呢？”
素女回答道：“交欢之道，是有各种形式和状态的，男要充实元气，女以祛
除疾病为交合的真正目的，以此舒神荡意，可谓融融泄泄，则男女气力益盛，但
不知其道者，失常无度，淫乱交合，心身反会衰弱。
如果想要学习此道，第一心境要保持安乐，使心意和精神既统一不动摇，不
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觉寒热，不知肚饱饥饿，身心正常，性情自然，轻松愉快，心情舒畅。
然后缓慢的插入阳具，徐徐摇动，而少抽送，这就是交合的规则，决不可有
所违背，能使女人先达到高潮，而男人则不老。”
交欢以“安心与和志”为前提，这是一般原则，如果任情而本末颠倒，就会
患性精神衰弱症，而变成阳萎。
长生不老的关健——精，有后天之精与先天之精，后天之精是由食物因脾的
作用，所消化吸收的营养成份，一部分储存肾内，以备人体不时之需。
所谓先天之精即肾先天所具之肾本身之精，有两种作用，一为生殖作用，另
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一为掌管人体的成长发育与老衰的生命过程。
在五脏中可以说肾为直接藏精器官，亦被认为与骨、骨髓有关系，而骨髓与
脑子最后汇合在一起(在中国医学称脑为髓海)。总之，肾被认为与脑有间接的
联系。
房中术之奥义——还精补脑，表示脑、骨髓有极其重大的任务，而在房事、
房中术中关系最密切的是肾。
在此所谓坚持非肾脏，指男性荷尔蒙的分泌腺，睾丸具有分泌机能衰退病态
时，便称之为曳虚。
黄帝说：“近来我想要勉强交合，可是力不从心，到时yin茎每每举不起来，
, 百拇医药
感觉非常渐愧，汗流夹背，但因情贪，而借助于女人之手，到底要怎样做yin茎才
会举呢？请教示它的方法。”
素女回答说：“帝所问的事，是每一个男人所患的毛病，也是每一个男人想
知道的事。
与女人交欢，是需要遵守一些规则的，第一，心情要镇静，能做到的话，yin茎自然挺举。如未诊yin茎五常之法，能致女九气，又女性有五征，五欲，其感应
顺序均有详细规定。
如果还未泄出的精液，用口吮采，那么精气自然返回已身，填满脑髓，然后
避免七损之禁，实践八益之法，阴阳如未反乎五常，可经常保持健康。
, 百拇医药
把正气充满于体内，将可祛除任何病态使五脏六腑的情况自会良好，满脸红
光，皮肤光滑，这样子的话，与女性交合时，一定会勃起，而且气力百倍。就是
非常不易对付的对手也会低头认输，这时候，还有什么可惭愧的？”
刘京说明前戏之重要及不可射精之理由。和志以不泄为第一，如果阴阳未能
相感而泄精的话，不但有损男人精气，还会缩短寿命，又粗暴而剧烈的交合行为，
也应该避免。
玄女经上有这种记载：
黄帝问说：“在交欢时，有时女人无兴致，女阴不感应，致无淫液分泌，yin
, 百拇医药
茎也不紧举，小而无力，这是为什么呢？”
玄女回答说：“阴阳二者，必须情投意合，互相感应，才能有所反应，所以，
阳不得阴由不举，阴未得阳就无意于上经，男人想交欢，女人没心思，或女人想
交而男人讨厌时，阴阳既无法协调，则精气自不感应，不但如此，一方来势凶猛，
横冲直撞，则得不到快感。
惟有男求女，女求男，双方情投意合时，才会感到喜悦，因是之故，女阴才
得以蠢动，yin茎坚挺有力，使劲推推送送，精液充溢流出，就在这时，把yin茎插
入，时而缓慢，时而加速抽送，那么蓬门自然为君开，虽有其挑呀，也不至于陷
入苦战，无论什么强敌，都会临风披靡。
吸收阴精，摄进阳气，如饮琼浆，滋补无比，现在说明九人重要方法，那就
是伸缩，俯仰，前却与屈折之法，请仔细研究，一点都不能有错。”
玄女谓阴阳相感，方可交欢，此项可分成前后两段，前段谓阴阳之场合，后
段说明阴阳相感，获得和志之极情形，此而进入正式的交合。, 百拇医药(王传升)
红炉点雪 的 中医性学:第三章 临御——交合之前戏与技法
本章为性交准备动作篇，即性行为前奏之动作。
实行房中术之主要目的，采气，两性内体之相感为必要条件。但在此之前，
必须在精神结合上无隔阂才是。
本章便是说明和志有关各种技法事项，和志是使心志和睦快活，在肉体结合
之前，需要有精神的结合。也就是性交的准备工作，等于现今所谓前戏(性交前
奏动作，包括调情爱抚)。
主要说明接吻的技术，并强调男女妙机成熟，性交运动之缓急、迟速、强弱
, 百拇医药
及其他，男人始终于感动始可。
洞玄子认为男女应遵从天地运行的法则，说：天向左转向，地往右回转，春
夏一过，秋冬便来，男唱女和之，在上者治理，下属服从，这就是事物不变的法
则。
如果即时诱之而女不应，或女意正浓而男不理，则不但对男人无益，对女人
亦有害。因破坏阴阳，天地上下的自然现象发生失常才会这样。
在此状态下交合的话，对男女双方都不好，所以，男人必须象天一样从左边
向右边转，女人必须象地一样从右方向左方向转，男人由上向下冲，女人则由下
, 百拇医药 往上迎，如此配合天地自然的规则合的话，好像天地自然规则一发，男女间必将
获得和谐。
在黄河文化发达的我国古代医学，根据朴实的自然哲理，把天地的自然现象
与人的生命现象对照来想，而用阴阳五行之思想来解释，以之为医学之根本理念，
在此阐明的便是其中一环。
天为阳，地为阴，以男为阳，看做是天，以女为阴，当做是地。天地的运行
是阳从左向右，阴则从右向左。换言之，太阳向南，由左边(东方)升起，反之，
从右边(西方)运行。认为这种自然现象也可应用于人体，也就是说，男女亦应
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天地运行的法则。顺理则“天平地成”，可达到房中术所起之目的，否则不但无
效，连身体都将不保。
行房时，对于深或浅，或慢或快，或挑或旋，或左或右，须视对方感受而定，
并非泥古不变，方法是不一而定，实在是千变万化。当你缓慢地冲刺时，好像鱼
去戏弄鱼钩一般，慢斯条理的，当你急促插进时好像一群鸟儿，被忽然起的暴风
所吹散，象脱弦之箭一般，对于进退牵引，上下进位，左右往还，甚至抽送深度，
可以并用一切巧技，双方要认真使尽秘诀。在临战时看情形，使用适当的方法即
可，不必拘泥原则。其强弱、高低各种音色变化，只要配合环境气氛演奏即可。
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大体说明了应该用什么巧技以达到和志的目的，此为第一阶段，在前头比喻天地
运行，以女人为主体加以配合。
做为交欢之姿势是北向立，男的在女的左边，女的在男的右边，姿式则从左
向右转一般，男的从女的左方覆盖的方式即成，女上迎，故名之曰天平地成，然
后便是性行为，虽有原则，但不可一成不变，须临机应变。
●心的前戏与身的前戏
一定有人认为前戏就是性交前对身体的爱抚，这固然不错，但只能算是前戏
的一部分，否则就和动物没有多大的不同了。动物在交尾之前也有类似的行为，
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只是并非意识行为且内容也极为有限，而人类的前戏尚包括除性交之外的事，制
造气氛就是只有人类才办得到的高级行为，但在此这只能称前戏的前奏。
直接触摸身体若只能算做狭义的前戏的话，那么以外的事项就可以称为前戏
之前的前戏了。
换句话说，肉体性的前戏若为狭义前戏，那么广义的前戏就应算是精神的前
戏了。所以前戏之前的前戏主要是指精神性的爱抚。
举例言之，两人之间的私语，别后打来的电话，相约去看电影、散步、对小
孩的憧憬，作一道丈夫爱吃的菜，为丈夫挑选衣服等等都是。
, 百拇医药
一个家庭之中若做好这些事，那么其生活的欢乐是可想而知的。
以前总认为前戏是专指男性对女性而言，而且女性方面不必有什么举动，但
前戏既是包括了制造气氛，因此应该也有女人的参与才是。
狭义的前戏之中，妻子对丈夫可以无所表示吗？
“男性的性感带只有性器的前端”，这种古老的廉洁是错误的，男人在达到
高潮射精之前的一切过程都是很重要的。
女性对于性的乐趣是在yin茎插入之前的几小时或十几小时就开始的，因此前
戏的时间愈长愈好，这就是前戏的前戏，也就是广义的前戏。
, 百拇医药
奉劝夫妇们偶尔单独相偕旅行，那么打从出发之日开始，前戏之前戏就开始
了。窗外风景之变化，投宿设施的新鲜感，厨房中散出之餐点香味，二人一起入
浴，一道欣赏优美的音乐与电影，或从旅馆顶楼观夜景等等，途中所看，所听，
所做之事无一不是广义的前戏。经过这段长时间的前戏之后，对性行为乐趣之提
高一定妙用无穷。
肉体上的前戏，现在为止还是男性主动较为适合，妻子由于心理上已有准备，
因而能立刻产生反应，很快的使性器官湿润而体会较高的乐趣。
夫妇之间所有的日常生活都会是含蓄意识的前戏及先兆之前戏。
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因个性不合而分手的夫妇，就是因为认为性生活乃是从上床开始，这种前戏
之前是有意识的前戏，为人妻者不可不知。
我国有句成语“夫唱妻随”，也就是说丈夫站在主动的地位，妻子却是被动
的。特别在性生活方面，更完全由丈夫行事，妻子就好比死了一样，无法体会其
乐趣。
这种时代维持了相当长一段时间，那时如果由于丈夫阳萎而妻子偶尔红杏出
墙，或是与丈夫以外的情人相爱，一被发觉本人将立遭斩首，亲兄弟也会被爱出
城去，这种风俗也就是说女性只能属于一个丈夫，至于自己能否获得乐趣，则完
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全不被考虑。
明治时代的武士乃木将军之妻静子，送给即将出嫁的侄女一份“闺房心得”。
其中傈一个妻子在丈夫已达到高潮时，必须好好忍耐才是最上等的妻子，若超越
此限，就会被认为是一个卑贱的女人。当时一个好妻子对高潮的自制，现在看来
真是一件愚不可及的事。
性开放之后，夫妇的性生活也改变了，妻子是否有快感变成第一优先。
现在的妻子都是积极地争取参与性生活，而诱导丈夫之性感也成了妻子的要
务了。
数年前，“妇人生活”杂志曾作过一项调查，“自己可否主动诱惑丈夫？”
, 百拇医药
对这个问题回答“不行”的女性仅占百分之六，而80%的女性则回答根本没有不
可以的想法。由此就可以知道日本大部分夫妇的性生活中，女性早已参与其中了。
再做进一步的调查“这种作风能使丈夫兴奋而引诱其产生性行为吗？”对此的回
答，70%是满怀信心的回答：“可以。”。不能的人仅占20%。
古人传下的想法是，妻子不可在性生活中做引诱的动作，妻子应被动并以郑
来束缚自己，这不就是静子夫人的忠告吗？
前面的调查显示妻子已经主动的参与性生活之中，有80%的妻子积极的引诱
自己的丈夫，这是性开放后导致的大转变。
, 百拇医药
妻子对丈夫所做的“性引诱”内容真是五花八门，而且以前只是某些特殊女
性所用的方法，现在已普遍流行。
这方面我们在技巧的部分再叙述，前面的调查只要告诉各位，性生活之中男
女平等，以前那种以男人们为主的情形已经落伍了。
江户时代，女性积极参与，被视为一种禁忌，现在却是80%的女性主动参与
的时代，但仍是指丈夫的性生活而言，并非因为主动而摆脱家庭，与其他的男人
随随便便。
性固然是很重要的，但夫妇之间并非仅仅如此而已，经由相当的时间所建立
起来的家庭与全盘性的婚姻生活，才可以称为夫妇生活。
, 百拇医药
身为父母亲的人，应该是没有权力因为自己一时之性要求不满而破坏辛苦建
立起的家庭，陷孩子们于不幸。
我们的生活中，除了夫妇生活，还有其他社会生活，妻子不可因专注于性生
活而弃家庭生活与社会生活于不顾。
而夫妇二人从自己的寝室走出，若要扩大性生活的领域，那么创意和窍门是
不可或缺的，不要以为性只是男女性器相接而已，要知道所有的生活都和性生活
有关。
●充分的前戏
◎男性对性的技巧
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二次大战之前，班迪僧恨写了一本德文书“圆满的婚姻”，其中有一章是关
于爱抚的技巧。
以性交前对性磨擦来产生刺激来说，其主要的目的是使yin茎比较容易插入，
战后此书被译出来而且相当普及，因此，前戏方面的用词已经广为人知。
十年前，一般人认为前戏乃是男人对女人的爱抚，为了使性交容易起见，只
需要在女性器部位加以刺激即可。
在日本的调查显示，丈夫在性交前从事爱抚前戏的人，所占比率不到半数，
而最近调查的结果却显示已经提高为七成了，性交前进行爱抚的人，比十年前增
, 百拇医药
加一倍。
性生活中前戏，真是形形色色。最变通的就是由拥抱而至接吻。
前戏动作中最早开始且最广泛的是拥抱与全身爱抚，所谓爱抚，透过文学来
形容就是“温柔的安慰与抚摸”。
爱的抚摸，轻轻的抓，拉头发等动作。
人类身体有些部位，被异性接触就会非常兴奋，这些地方称之为性感带。
事实上只要是自己喜欢的异性，无论接触到那里都会感觉舒服，换句话说，
性感带是遍及全身的。
拥抱，全身爱抚等于全身性的刺激，将会使对方性欲亢奋。空着衣服拥抱固
, 百拇医药
然很好，若是不穿衣服裸体拥抱，彼此的肌肤相接，效果一定很好。
日本东北地方就有不穿睡衣裸体睡觉的习惯，由于有防寒的效果，所以一直
沿用至今。
夫妇之间裸体拥抱是最佳的，由于全身肌肤广泛接触，因此也广泛的刺激性
感带。若耽心每晚裸睡会弄脏寝具，穿着薄而透明的纱，只裸下半身也可以，夫
妇这般相互拥抱，因此爱抚的动作就必须在更早以前开始。
拥抱后还得转移成接吻，接吻不单是唇与唇的相互吸吮，还要移到嘴唇的下
方。吸吮乳头、下腹部、大腿内侧，一直到脚尖为止。
, 百拇医药
丈夫的嘴唇需依妻子的性感带而转移，女性的乳头是强烈的性感带，仅凭对
乳头的吸吮就足以使女性达到极度的快感，这种全身的亲吻需花上一段时间，经
过这一段后，丈夫的嘴唇自然而然的就移到妻子的性器上了。
乳房与性器以外之性感带，称为第二性感带，对这些地方的亲吻只有前戏的
作用而已，真正由接吻而产生的快感还是来自于对性器的接吻。
丈夫亲吻妻子的性器，若是在床上以睡觉的姿势进行，可以想到有些地方舌
头会无法触及，为补救起见，女性要将腰部提起，腰以下垫以枕头，男性由下而
上的亲吻，其乐无穷，若是腰部没有提高，过一段时间后，男人就会觉得头颈疲
, 百拇医药
乏无力了。
亲吻的方式还得有技巧才行，首先用舌头充分的接触与吮吸阴核，然后在四
周回巡移动，如此能使女性无比的欢悦，其次吻小yin唇，对小yin唇较长的女性，
还可将其含于口中，而使女性无比的欢悦。
接着先以阴道入口，这个部位是一个能产生快感的部位，因此当男性触及时，
能使女性兴奋，对此处的亲吻，舌头必须卷成细长的圆柱开，使舌头的前端插入
阴道之中，此时女性会有点粘液泌出，而有一股类似甜味但又无法形容的气味。
男性也会因此忍不住兴奋起来。
, 百拇医药 蒙受丈夫如此爱抚的妻子，首先要采取一个使丈夫容易行事的姿势，若处于
不方便如此接吻之处，女性之性器就必须张开，假如女性不采取合作的姿式，是
无法从事这种活动的。进行性器接触时，这个部分必须是保持清洁的状况，患有
阴道炎或皮肤炎时，如分泌出不洁物来，则不宜从事性器接吻，因患有此种疾病
时，会有恶臭，而此时鼻子是非常接近的，会令男人厌恶，因此不适合。
只要是深深相爱的伴侣，都可以在诊察之时，经常发现有些女性的外阴部还
沾有粪便，因此这些女性也不适于从事这种性行为，不过纵使准备如此性交，也
必须彻底保持阴部的清洁吧!
, 百拇医药
欧洲多国在浴室都摆有清洁剂，这是实施口头性行为之前提，必须入浴清洁
身体的另一种方法。
也有家庭把变通洗澡用的与专用的清洁剂分开，在口头性交风气很盛的欧洲，
这并不算是件怪事。
最近我国的房屋颇受西欧风气之影响，洗浴室都改成水洗式的，但尚未听到
有人准备这种专用清洁剂来清洁肛门与外阴，相信不久的将来一般家庭都会准备
这些东西吧!
对一个被丈夫爱抚的妻子来说，必须还要留意使用丈夫喜欢而且能刺激丈夫
性欲的香水。不用香水而仅以清洁的身体引诱丈夫实行前戏，是比不上用香水的
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女性的。
香水不要直接喷在性器上，最好轻轻的喷在睡衣下摆及大腿内侧，因为香水
与外阴部的气相混反而令人嫌恶。
这样，相信诸位对于男性之前戏技巧，以及接受前戏之女性的感受，能有相
当的了解了。
◎女性对男性的技巧
前面说的是男人对女人的方法，一般常识中认为女性对男性是不需要什么动
作。
认为男性的性感带只在yin茎前端，而且女性对男性并无前戏必要之观念是完
全错误的。
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男性和女性一样，全身皆有性感带，一受刺激也一样会觉得无比的感激。
最近曾调查，“女性对丈夫积极给予刺激的效果如何？”结果显示，回答
“不好”的女性仅占6%，其余的大都回答能获得很好的效果。
前戏的姿式也是爱抚丈夫的身体，对性器加以爱抚，亲吻性器等，其方式与
丈夫对妻子的前戏完全相同。
这是夫妇在性生活方式中最有效的性开放的影响。使性生活的内容更为丰富，
也令人感觉男女真正的平等了。
更广泛的前戏是对丈夫的全身施以爱抚。男性大多喜欢温柔的接触，因此抚
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摸丈夫的头发，抱着他的胸部，抚摸他的背部与大腿内侧，用脚来接触丈夫的脚
等等都很理想。
最近已有相当多的女人从事亲吻男性的性器了，妇女杂志社实施的调查显示，
近来日本已有35%的女性曾对男性的性器亲吻，虽然比起美国的42%还差一截，
但已经有所进展了，从前大部分的妻子的想法是“不可以看丈夫的那个东西，也
不可以摸”。因此必须向欧洲人请教之处还是很多。
女性具有所谓的“嘴唇性欲”，对由嘴唇来获得乐趣的欲望比男性强，因此
对男性yin茎之接触与吸吮，也能使自己人生获得若干乐趣。
, 百拇医药
态度已有一百八十度改变的女性，心理上也许还有些阻碍，但由于任何使丈
夫更为快乐，并且自己也随之而兴奋起来，因此短期之内在我国女性之间也广泛
普及。
某种职业的人，把性器只看成身体的一部分，就好像耳朵、鼻子一样，这是
自古就有的。医生和护士就并不对性器官另眼相看待，在性器接吻被大家知道以
前就是如此。
日本的浮世绘里经常有描写这类行为的情节，因此可以推断古时某些妇人里
也有这种事发生。
江户时代的古川柳也经常叙述关于“品笛”的词句，由此可以推断江户时代
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的女性已经有人充分享受这种性器亲吻的乐趣了。
所谓“品笛”就是以口衔住男性勃起之yin茎，由于与吹笛的姿势相似因而得
名为品笛。
爱抚性器在民间相当广泛，只是在上流社会被认为是一种嫌恶之事不予接受。
江户时代古川柳的“未摘花”一书当中，描写女性藉爱抚男性性器来引诱男
性。
例如“握着松葺来角力”。松葺意味着男性的yin茎，角力明显的代表喜欢性
交的女性。由此看来，古川柳的文章不是相当令人玩味的吗？
性器亲吻并非把所有的yin茎都含入口中，男性性器之中最富感觉的乃是龟头
, 百拇医药
与yin茎里侧，因此亲吻时，只要以上下两嘴亲吻龟头里侧两片稍为肿起的部位之
间的沟槽，朝下伏来亲吻真是无比美妙。
亲吻性器之时，当然要与女性的手来操纵比较方便，只要握住yin茎根部就行
了。
为了要更灵活，最好只以拇指与食指来操纵，但剩余的三个指头与另一只手
希望也能发挥效用，因此以其他的指头深深的插入阴囊上方yin茎根部之处，就好
像要挖出yin茎的根一样，这么一来刺激就大了。这一点要多下功夫研究。
亲吻性器时采取的姿式也很重要。男性仰卧，女性之两胁与腹部成十字形跪
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着，靠近男性身体的手握持yin茎，另外一只空着的手则支持自己身体，脸与脸成
相反方向，此时丈夫只要躺着就可以抚磨妻子的乳房及下腹部。
在仰卧的男性之上，女性采取背向的跨坐姿势。这时完全看不到对方的脸，
可以把yin茎深深的插入口中，而且嘴唇也可以与样自由的磨擦与吸吮。
性器接吻的另一种姿势是男与女可以同时彼此互相亲吻性器。
这姿势称为“69”，男女完全采相反方向侧卧，头部和对方的臀部相对，而
腹相互重叠。
采用这种姿势的先决条件是男女的身高要大致相同，才有办法彼此相互亲吻。
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被女性亲吻性器也必须与女性一样随时保持性器之清洁。
男性之性器与女性相比之下比较没有分泌物，也比较清洁，但夏季易流汗的
人若不洗澡，外阴部将会有一种臭味，尤其是患有干癣的人，假如没有彻底清洁
自己，将会给女性一种很不舒服的厌恶感。
yin茎是相当不会流汗的。特别是龟头，既无皮脂腺也无汗腺，所以颇为干净。
但是阴囊就有皮腺与汗腺存在，因此必须不断的注意清洁。
有早泄倾向的男性，一被女性吸吮很可能就会在女性口中射精，精液并没有
毒，虽然有的女性喜欢把它吞下去，但大部分的女性都不会喜欢，因此想射精之
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时，一定要通知女性，使yin茎先行脱离口中。
无论是男性或女性器接吻，都很容易使细菌进入尿道之中，为了不让尿道部
分太过受刺激，而且避免外界的液体与空气进入尿道起见，最好不要在尿道口的
部位施行吹或吸的动作。
开发丈夫的性感带所谓性感带就是对于刺激敏感，而且遍及全身，最明显的
是就是只要一让自己心爱的男性接触，全身每个部位都会有感觉。
男性与女性不同的是男性的性感带位于性器周围，特别是yin茎，更是一个性
感密集之处，但男性之性感带若由女性的启发，也逐渐会变成遍及全身。
, 百拇医药
由于受到女性嘴唇与舌头的爱抚，原本没有感觉的部位也会一变而成性感带。
性感与爱情是具有密切关系的，绝不是如一般人所谓的只在性器周围。
所有的男女都一样，不论在质或量早都没有分别。神虽把人分成男女，但这
方面却不能有所分别，因此女性也应该多下功夫来开发丈夫的性感带。
对女性性感带之开发已有许多不同的研究报告，而对男性方面的研究报告却
相当少，但要知道男性也是一样的，只要能在女性身上生效的都可以运用到男性
身上。
女性性感带之刺激主要是来自触觉，男性亦然，必须施行全身的爱抚，接触
, 百拇医药
以及亲吻。
亲吻嘴唇开始，以至于头侧，脑部，乳头，大腿，脚尖为止。全身各处都要
用唇与舌来完成，最后转到亲吻性器，这种嘴唇使实施的性感带刺激，有人称之
为舔淫，男性会由女性的舔淫而发性感带而得敏感。
妻子对丈夫之性器加以亲吻，嘴唇，眼睛，头，胁等部位，普通都能提高男
性之性感。
男性喜欢征服女性的心理很强，相反的，被女性深爱以及爱抚的期望也很强
烈。
以下叙述一段从事性行为的期望。
, 百拇医药
妻子爱抚丈夫之性器时，用干燥的手法抚摸是最大的禁忌，必须温柔且暖和，
还得确实的湿润，总之必须使手恰似阴道或口一般温柔。
而后似暖和且温柔的手法来刺激男性性感带最敏感之部份产，也就是必须对
龟头及yin茎内侧的部位施以温柔的刺激。
对男性的性感带加以刺激的方式，除了触觉以外，还有视觉，听觉，嗅觉等
等也都扮演重要的角色。
心情舒畅的爱抚加上优美的旋律伴奏，更能提高丈夫的性欲。具有挑逗性的
音乐与好比燃起熊熊烈火的喜声节奏，再加上在丈夫耳边嗡嗡细语等等，这一切
, 百拇医药
比起仅有爱抚得来的快感，在效果上要好多了。
如“太棒了”、“幸福”、“我爱”，“太好了”之类的小语。可以完全震
撼男性的官能。
在上床之际，女性所使用的一滴香水，对男性的刺激能大为增加，尤其要用
在女性的秀发之上，把脸颊贴在丈夫脸前，丈夫正好可以闻到秀发香，对丈夫也
是一项刺激，请多加注意整理秀发与香水。
男性的性感带也和女性一样，由刺激而逐渐开发，因此对女性抚摸，摩擦，
轻咬等都能重新发现快感之所在。
一般人对皮肤之下，就是骨头的部分若加以亲吻，抚摸指压都能获得快感。
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背上延着脊骨，以一个手指上下柔搓或五指并扰上下推拿，及指压尾骨周围，
都会觉得很舒服。
头部后面以指头推拿也有快感，让拇指和其他四指分开，由背后到颈部，实
施推拿或按摩颈部的肌肉，非常舒服。
让按摩师“马杀鸡”时会突的兴奋起来的，就是这个道理。
胸部与两胁的部位最为敏感，沿着胁骨按摩也很舒服，吸吮男性的乳头也有
快感，下腹、臀部等皮下脂肪较多之处，用手磨擦或亲吻都能产生刺激。
还不要只是吻，必须加以舔吮、轻咬，才能充分活用手和嘴唇，而让丈夫的
, 百拇医药 全身获得无比的刺激。一般认为除yin茎之外没有其他性感带的说法，由于这么一
来，就不攻自破了。
夫妇一起生活到四、五年之后，会觉得千篇一律，但只要妻子能开发丈夫的
性感带，那么由于新鲜感的加入，会让原本无味的婚姻生活复新。
新婚时期的丈夫，纵使没有开发性感带，仍会充分的反应，并能立即性欲亢
奋，但结婚数年之后的夫妇就不同了，因此势必要多下功夫。
开发睡眠之中丈夫的性感带是一种有意义的事，身为人妻者必须在这方面多
作努力。
例如当丈夫睡觉之时，由后面突然的抱住丈夫，用一只手爱抚丈夫的阳具，
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另一只手则作全身的爱抚。
此时妻子的肌肤正贴在丈夫的脊背，而有刺激作用，如此即可唤起睡眠中的
丈夫的性感带。
在玉房秘诀中，黄帝问道：“那么所谓阴阳之道(即交欢)到底是怎么一回
事呢？”
素女回答道：“交欢之道，是有各种形式和状态的，男要充实元气，女以祛
除疾病为交合的真正目的，以此舒神荡意，可谓融融泄泄，则男女气力益盛，但
不知其道者，失常无度，淫乱交合，心身反会衰弱。
如果想要学习此道，第一心境要保持安乐，使心意和精神既统一不动摇，不
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觉寒热，不知肚饱饥饿，身心正常，性情自然，轻松愉快，心情舒畅。
然后缓慢的插入阳具，徐徐摇动，而少抽送，这就是交合的规则，决不可有
所违背，能使女人先达到高潮，而男人则不老。”
交欢以“安心与和志”为前提，这是一般原则，如果任情而本末颠倒，就会
患性精神衰弱症，而变成阳萎。
长生不老的关健——精，有后天之精与先天之精，后天之精是由食物因脾的
作用，所消化吸收的营养成份，一部分储存肾内，以备人体不时之需。
所谓先天之精即肾先天所具之肾本身之精，有两种作用，一为生殖作用，另
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一为掌管人体的成长发育与老衰的生命过程。
在五脏中可以说肾为直接藏精器官，亦被认为与骨、骨髓有关系，而骨髓与
脑子最后汇合在一起(在中国医学称脑为髓海)。总之，肾被认为与脑有间接的
联系。
房中术之奥义——还精补脑，表示脑、骨髓有极其重大的任务，而在房事、
房中术中关系最密切的是肾。
在此所谓坚持非肾脏，指男性荷尔蒙的分泌腺，睾丸具有分泌机能衰退病态
时，便称之为曳虚。
黄帝说：“近来我想要勉强交合，可是力不从心，到时yin茎每每举不起来，
, 百拇医药
感觉非常渐愧，汗流夹背，但因情贪，而借助于女人之手，到底要怎样做yin茎才
会举呢？请教示它的方法。”
素女回答说：“帝所问的事，是每一个男人所患的毛病，也是每一个男人想
知道的事。
与女人交欢，是需要遵守一些规则的，第一，心情要镇静，能做到的话，yin茎自然挺举。如未诊yin茎五常之法，能致女九气，又女性有五征，五欲，其感应
顺序均有详细规定。
如果还未泄出的精液，用口吮采，那么精气自然返回已身，填满脑髓，然后
避免七损之禁，实践八益之法，阴阳如未反乎五常，可经常保持健康。
, 百拇医药
把正气充满于体内，将可祛除任何病态使五脏六腑的情况自会良好，满脸红
光，皮肤光滑，这样子的话，与女性交合时，一定会勃起，而且气力百倍。就是
非常不易对付的对手也会低头认输，这时候，还有什么可惭愧的？”
刘京说明前戏之重要及不可射精之理由。和志以不泄为第一，如果阴阳未能
相感而泄精的话，不但有损男人精气，还会缩短寿命，又粗暴而剧烈的交合行为，
也应该避免。
玄女经上有这种记载：
黄帝问说：“在交欢时，有时女人无兴致，女阴不感应，致无淫液分泌，yin
, 百拇医药
茎也不紧举，小而无力，这是为什么呢？”
玄女回答说：“阴阳二者，必须情投意合，互相感应，才能有所反应，所以，
阳不得阴由不举，阴未得阳就无意于上经，男人想交欢，女人没心思，或女人想
交而男人讨厌时，阴阳既无法协调，则精气自不感应，不但如此，一方来势凶猛，
横冲直撞，则得不到快感。
惟有男求女，女求男，双方情投意合时，才会感到喜悦，因是之故，女阴才
得以蠢动，yin茎坚挺有力，使劲推推送送，精液充溢流出，就在这时，把yin茎插
入，时而缓慢，时而加速抽送，那么蓬门自然为君开，虽有其挑呀，也不至于陷
入苦战，无论什么强敌，都会临风披靡。
吸收阴精，摄进阳气，如饮琼浆，滋补无比，现在说明九人重要方法，那就
是伸缩，俯仰，前却与屈折之法，请仔细研究，一点都不能有错。”
玄女谓阴阳相感，方可交欢，此项可分成前后两段，前段谓阴阳之场合，后
段说明阴阳相感，获得和志之极情形，此而进入正式的交合。, 百拇医药(王传升)