治疗和关爱:医疗活动的“孪生姐妹”
医疗职业从一开始出现,其对象便是罹患疾病的人。治病和救人是一个完整过程中两个密不可分的方面,是医疗职业连绵不绝的传统,治疗的过程就是对人的生命关爱的过程。
我国最早的医学典籍《黄帝内经》中明确提出:“天复地栽,万物悉备,莫贵于人。”我国古代名医孙思邈在《千金方》中指出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”。我国医学传统中还有“上医治因,中医治人,下医治病”的说法。说明医疗的根本是为了拯救人的生命。“医乃仁术”、“医为仁学”等都是同样的意思。
而在西方,虽然当时的东方和西方有瀚海关山阻隔,不可能有联系和彼此的交流,但是从医者都不约而同地有共同的认识和实践。希波克拉底就明确说:“医者所医治的不仅是病,而且是病人。”“哪里有医学,哪里就有对人类的爱。”“对待病人的最好方式就是对他们的爱。”东方西方,万水千山之隔,却有着完全一致的认识,何也?很简单,治疗疾病,关爱病人,是医疗实践的根本,是医学的本质。治病和对病人的人文关爱,从一开始就是共生、先行、密不可分的。
医疗过程中的“治病”和“爱人”两个方面,虽然是共生和共行的,但是在不同的时期、不同的条件下,往往又有不同的侧重,不同的具体要求。在人类历史早期,虽然有了医疗职业对人类生命和健康的呵护,但是由于医学科学、药物科学、医疗技术还处于较为低下的水平,许多疾病无药可治,许多病人无术可救。这时,医者能给予病人的是更多的温馨关爱和温情呵护。换言之,在早期的医疗活动中,人文关爱、温馨呵护往往更为鲜明、更为突出,占据着主导地位。因为当时的治疗还不得不用“放血”、“腹泄”、“冰冻”等作为治疗手段。当麻醉剂还没有出现,医生不得不把病人绑在床上进行手术的时候,病人因为惧怕、剧痛而狂喊大叫、呻吟的时候,医生们则更多地用轻柔的抚摸、关切的言语来安抚病人。医者对病人的关爱,在当时条件下,确实有着更为重要的作用。正如在美国纽约东北部的撒克拉纳克湖畔特鲁克医生的墓志铭——“有时是治愈,常常去帮助,总是去安慰。”治愈只是“有时”的,“常常”是一种量的界定,“总是”则不仅是量的概括,还有重要性的概括。时至今日,医者对病人的医疗、呵护仍然是治疗和人文关爱并重的。如果早期的医疗中有较多的人文关爱还是因为医疗水平低下的无奈补偿,在现代,医疗中所需要的人文关爱,则是现代人的自我意识的觉醒和完善的新需求。, http://www.100md.com
我国最早的医学典籍《黄帝内经》中明确提出:“天复地栽,万物悉备,莫贵于人。”我国古代名医孙思邈在《千金方》中指出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”。我国医学传统中还有“上医治因,中医治人,下医治病”的说法。说明医疗的根本是为了拯救人的生命。“医乃仁术”、“医为仁学”等都是同样的意思。
而在西方,虽然当时的东方和西方有瀚海关山阻隔,不可能有联系和彼此的交流,但是从医者都不约而同地有共同的认识和实践。希波克拉底就明确说:“医者所医治的不仅是病,而且是病人。”“哪里有医学,哪里就有对人类的爱。”“对待病人的最好方式就是对他们的爱。”东方西方,万水千山之隔,却有着完全一致的认识,何也?很简单,治疗疾病,关爱病人,是医疗实践的根本,是医学的本质。治病和对病人的人文关爱,从一开始就是共生、先行、密不可分的。
医疗过程中的“治病”和“爱人”两个方面,虽然是共生和共行的,但是在不同的时期、不同的条件下,往往又有不同的侧重,不同的具体要求。在人类历史早期,虽然有了医疗职业对人类生命和健康的呵护,但是由于医学科学、药物科学、医疗技术还处于较为低下的水平,许多疾病无药可治,许多病人无术可救。这时,医者能给予病人的是更多的温馨关爱和温情呵护。换言之,在早期的医疗活动中,人文关爱、温馨呵护往往更为鲜明、更为突出,占据着主导地位。因为当时的治疗还不得不用“放血”、“腹泄”、“冰冻”等作为治疗手段。当麻醉剂还没有出现,医生不得不把病人绑在床上进行手术的时候,病人因为惧怕、剧痛而狂喊大叫、呻吟的时候,医生们则更多地用轻柔的抚摸、关切的言语来安抚病人。医者对病人的关爱,在当时条件下,确实有着更为重要的作用。正如在美国纽约东北部的撒克拉纳克湖畔特鲁克医生的墓志铭——“有时是治愈,常常去帮助,总是去安慰。”治愈只是“有时”的,“常常”是一种量的界定,“总是”则不仅是量的概括,还有重要性的概括。时至今日,医者对病人的医疗、呵护仍然是治疗和人文关爱并重的。如果早期的医疗中有较多的人文关爱还是因为医疗水平低下的无奈补偿,在现代,医疗中所需要的人文关爱,则是现代人的自我意识的觉醒和完善的新需求。, http://www.100md.com