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起居的养生格言
http://www.100md.com 《健康世界》 1998年第5期
     作者:陶 沙

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    健康世界/980546.htm 古人关于养生有许多经验之谈,久之积为格言传世,其中许多颇可吟而领悟并效仿之。

    如起居方面,有“冬起欲迟,夏起欲早,春睡欲足,午睡欲少”一说。冬日晨寒,凛冽中出行易受风寒,不妨晚起;夏日赶早,乘旭日冉冉、百鸟鸣啼之际锻炼身体,可得一日精神饱满;“春眠不觉晓”,索性睡足,只是不要误了“一日之计”;午睡过头,往往下半日疲沓无力,又使夜间休息受到影响。

    此外饮食、行止等,古人认为要“耳不极听,目久不视,坐不至疲”,“不欲极饥而食,食不过饱;极渴而饮,饮不过多”,“不欲甚劳,不欲多汗及多睡”……总之,切勿“过”,所谓“过犹不及”。但凡一事一物一“过”,必有违养生之旨。“伤生之道”正是:“才所不逮而固思之,力所不胜而强举之”,“深忧重怨,悲哀喜乐,汲汲所欲,戚戚所患”……

    中国哲学讲究“极高明而道中庸”,“执中”也实在是国人的恒长的一种生活态度和方法,于是养生的大旨,也就定位于“卧起有四时之早晚,兴居有至和之常制”,具体而微,要求“冬不欲极温,夏不欲极凉”,“忍怒以全阴,抑喜以养阳”等等,做到“调剂筋骨,有偃仰之方;杜疾闲邪,有吞吐之术;流冲营卫,有补泻之法;节宣劳逸,有与夺之要”,这也是中医的基本概念了。

    养生格言洋溢着中国医术辨证施治的风格,也反映“天人合一”的有机整体观,如果将之作为养生的参考,兼以作为修养心性的一种方法,相信在身心两个方面都会取得一定的效果的。, http://www.100md.com