气功需要正确定位
作者：李胜先
单位：
关键词：
健康世界990505
70年代末，我国兴起了民间健身热，特别是气功健身热，至今风靡许多城乡。这本不是坏事。然而，不幸的是群众性的气功健身热逐渐被引入歧途。全国各地冒出了不计其数的气功门派，“气功大师”也纷纷出山。他们中不乏形形色色的骗子，利用人们的善良愿望和不切实际的期望值，编造气功神话，借机骗取钱财，也不可避免地酿出了不少社会悲剧。其中由于社会上神化气功、追求特异功能引发的精神疾病逐年增多，我国的精神病学界不得不在精神疾病谱上单列出“气功所致精神障碍”一类。
气功是中国的一种以暗示和自我暗示为基础的自我保健方法，或者说气功是一种心身锻炼方法，仅此而已。掌握得当可以取得静以养心、动以练身的效果。大家都知道气功是中医的重要组成部分，中医对气功的定位应该是最权威的。中医认为气功是一种养生方法，而且严肃的中医学家在谈论气功时总会提出某些忠告。如杨维益先生说：“由于医家的气功导引源自道家，以后又受到佛家的影响，所以其中掺杂了不少佛家、道家的内容，……如能摒弃其中的迷信内容，可以获得有用的养生资料。”焦国瑞、薛崇成也指出：气功“由于流派众多，内容庞杂，甚至夹杂一些鬼神论和封建迷信内容，则是需要区别对待的。”还有人指出，练气功应强调掌握得当，因为练气功可以“引起一些乱动不止、气感乱行、气感冲头等严重异常反应，称为练功偏差，它包括古代所称的‘走火入魔’。”
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这说明气功本是一把双刃剑，稍有不慎可能伤及练功者。要避免问题的出现，正确认识气功的作用非常重要。如果轻信社会上有关夸大气功作用的说法，对气功寄予过高期望，刻意追求奇异的感觉和功能是不可取的，很可能还是有害的。在对气功的夸大宣传中，要以外气治病和特异功能的说法流传最广，也最“动人”，一般还都“有例为证”。如何认识这些现象呢？
先说外气治病。可以说，到目前为止，关于外气存在的客观依据仍然没有找到。有人会问，那如何解释气功师发功病人会有相应的感觉呢？精神医学界认为，病人的反应非气功师的“外气”所致，而是一种心理效应。这种心理效应越是在公众场合表现得越是明显。而这种心理效应就是一种暗示和自我暗示的结果。其实要澄清是心理效应而非外气的作用也十分简单，只要阻断暗示作用即可。有人曾作过这样一个试验，让一个从未练过气功的人充当气功师，但却告诉求治心切的患者，这位就是某某著名的气功师，于是当冒充者比比划划“发功”时，患者也出现了类似动功的感觉或动作。至于带功报告现场，则常常使一些暗示性高的求治者出现集体癔症样发作。
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再说所谓练功可练成“天眼通”等特异功能。几乎全国各地的精神病医院都接诊过自称有特异功能的人，有的说练功后可以看到常人看不到的景物和人，如看见太上老君、西天如来、狼虫虎豹等；有的说可以听到一般人听不到的声音，如菩萨、外星人与自己讲话等；有的说自己练出了特异功能，如能呼风唤雨、透视人体等。其实这些所谓特异功能表现大多是精神病理现象(少数自编谎言者例外)，所谓“天眼通”是幻视，“天耳通”是幻听，都是一种幻觉。而幻觉是一种精神症状，是在没有现实刺激物的前提下，病人出现的虚幻知觉体验。幻觉经过治疗可以消失。另一类异能性言行，例如说能够肉眼透视、使时间倒转等，则是妄想。妄想是一种病理性的信念，这样的信念严重偏离现实，与病人的文化知识和能力不相称，但病人却坚信不移，用一般的说理无法纠正，也需要通过治疗使其改善或放弃。
有人会问，既然气功不具有某些人夸大的那种作用，为什么社会上还有那么多人相信呢？要全面解释这个问题，实在不是几句话就能讲清的。撇开其他因素不谈，这里仅从人们认识事物的某些特点试做一些简短的分析。
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在心理学的研究上曾有两个很经典的实验。
1936年，心理学家谢里夫做了一个“游戏错觉”试验。他让被试验者在暗室内观看一个光点，这个光点本是固定的，但被试者会觉得这个光点似乎在移动。谢里夫还让他们估计出光点移动的范围。试验先采用集体进行，让每一位被试者在其他被试者在场的情况下完成。当若干个被试者各自在同伴面前依次完成这样的观察后，他们的估计值逐渐接近，这样就有了一个较一致的群体标准。接着，谢里夫又让参加过群体测试的人再单独完成这个试验，结果被试者仍会坚持群体得出的那个光点移动值。这个试验说明，人往往缺乏主见，而缺乏主见则容易受骗。
另一个试验是心理学家阿希在1951年做的，他希望证明个体的自主性。他准备了两张卡片，每张卡片上分别画有A、B、C三条线段，很明显甲卡片上的A线段与乙卡片上的C线段等长。他让7个人在一起挨个指出哪二条线段等长，前6个人全是阿希的助手，他们按照阿希事先的安排，都故意说A与B等长，第7个人是不知情的被试者。阿希测了123人，结果有32%的人做出了与多数人意见一致但却是明显错误的答案。这个试验就是从众试验，说明在日常生活中，特别是在情况模糊不清、缺乏明确判断的时候，从众行为是常见的，而从众行为会释放出巨大的社会能量。
仔细想一想大众对气功的认同心理，是不是可以从这两个试验中得到些许启示呢？中国是一个文化传统心理积淀很深的国度，一哄而起的社会“热”，包括保健热，此起彼伏。因此，在强调科学普及的今天，普及医学及心理学知识十分必要。追求健康没有错，当心的是不要在错误心理的引导下伤害了健康反而不自知。, 百拇医药
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70年代末，我国兴起了民间健身热，特别是气功健身热，至今风靡许多城乡。这本不是坏事。然而，不幸的是群众性的气功健身热逐渐被引入歧途。全国各地冒出了不计其数的气功门派，“气功大师”也纷纷出山。他们中不乏形形色色的骗子，利用人们的善良愿望和不切实际的期望值，编造气功神话，借机骗取钱财，也不可避免地酿出了不少社会悲剧。其中由于社会上神化气功、追求特异功能引发的精神疾病逐年增多，我国的精神病学界不得不在精神疾病谱上单列出“气功所致精神障碍”一类。
气功是中国的一种以暗示和自我暗示为基础的自我保健方法，或者说气功是一种心身锻炼方法，仅此而已。掌握得当可以取得静以养心、动以练身的效果。大家都知道气功是中医的重要组成部分，中医对气功的定位应该是最权威的。中医认为气功是一种养生方法，而且严肃的中医学家在谈论气功时总会提出某些忠告。如杨维益先生说：“由于医家的气功导引源自道家，以后又受到佛家的影响，所以其中掺杂了不少佛家、道家的内容，……如能摒弃其中的迷信内容，可以获得有用的养生资料。”焦国瑞、薛崇成也指出：气功“由于流派众多，内容庞杂，甚至夹杂一些鬼神论和封建迷信内容，则是需要区别对待的。”还有人指出，练气功应强调掌握得当，因为练气功可以“引起一些乱动不止、气感乱行、气感冲头等严重异常反应，称为练功偏差，它包括古代所称的‘走火入魔’。”
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这说明气功本是一把双刃剑，稍有不慎可能伤及练功者。要避免问题的出现，正确认识气功的作用非常重要。如果轻信社会上有关夸大气功作用的说法，对气功寄予过高期望，刻意追求奇异的感觉和功能是不可取的，很可能还是有害的。在对气功的夸大宣传中，要以外气治病和特异功能的说法流传最广，也最“动人”，一般还都“有例为证”。如何认识这些现象呢？
先说外气治病。可以说，到目前为止，关于外气存在的客观依据仍然没有找到。有人会问，那如何解释气功师发功病人会有相应的感觉呢？精神医学界认为，病人的反应非气功师的“外气”所致，而是一种心理效应。这种心理效应越是在公众场合表现得越是明显。而这种心理效应就是一种暗示和自我暗示的结果。其实要澄清是心理效应而非外气的作用也十分简单，只要阻断暗示作用即可。有人曾作过这样一个试验，让一个从未练过气功的人充当气功师，但却告诉求治心切的患者，这位就是某某著名的气功师，于是当冒充者比比划划“发功”时，患者也出现了类似动功的感觉或动作。至于带功报告现场，则常常使一些暗示性高的求治者出现集体癔症样发作。
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再说所谓练功可练成“天眼通”等特异功能。几乎全国各地的精神病医院都接诊过自称有特异功能的人，有的说练功后可以看到常人看不到的景物和人，如看见太上老君、西天如来、狼虫虎豹等；有的说可以听到一般人听不到的声音，如菩萨、外星人与自己讲话等；有的说自己练出了特异功能，如能呼风唤雨、透视人体等。其实这些所谓特异功能表现大多是精神病理现象(少数自编谎言者例外)，所谓“天眼通”是幻视，“天耳通”是幻听，都是一种幻觉。而幻觉是一种精神症状，是在没有现实刺激物的前提下，病人出现的虚幻知觉体验。幻觉经过治疗可以消失。另一类异能性言行，例如说能够肉眼透视、使时间倒转等，则是妄想。妄想是一种病理性的信念，这样的信念严重偏离现实，与病人的文化知识和能力不相称，但病人却坚信不移，用一般的说理无法纠正，也需要通过治疗使其改善或放弃。
有人会问，既然气功不具有某些人夸大的那种作用，为什么社会上还有那么多人相信呢？要全面解释这个问题，实在不是几句话就能讲清的。撇开其他因素不谈，这里仅从人们认识事物的某些特点试做一些简短的分析。
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在心理学的研究上曾有两个很经典的实验。
1936年，心理学家谢里夫做了一个“游戏错觉”试验。他让被试验者在暗室内观看一个光点，这个光点本是固定的，但被试者会觉得这个光点似乎在移动。谢里夫还让他们估计出光点移动的范围。试验先采用集体进行，让每一位被试者在其他被试者在场的情况下完成。当若干个被试者各自在同伴面前依次完成这样的观察后，他们的估计值逐渐接近，这样就有了一个较一致的群体标准。接着，谢里夫又让参加过群体测试的人再单独完成这个试验，结果被试者仍会坚持群体得出的那个光点移动值。这个试验说明，人往往缺乏主见，而缺乏主见则容易受骗。
另一个试验是心理学家阿希在1951年做的，他希望证明个体的自主性。他准备了两张卡片，每张卡片上分别画有A、B、C三条线段，很明显甲卡片上的A线段与乙卡片上的C线段等长。他让7个人在一起挨个指出哪二条线段等长，前6个人全是阿希的助手，他们按照阿希事先的安排，都故意说A与B等长，第7个人是不知情的被试者。阿希测了123人，结果有32%的人做出了与多数人意见一致但却是明显错误的答案。这个试验就是从众试验，说明在日常生活中，特别是在情况模糊不清、缺乏明确判断的时候，从众行为是常见的，而从众行为会释放出巨大的社会能量。
仔细想一想大众对气功的认同心理，是不是可以从这两个试验中得到些许启示呢？中国是一个文化传统心理积淀很深的国度，一哄而起的社会“热”，包括保健热，此起彼伏。因此，在强调科学普及的今天，普及医学及心理学知识十分必要。追求健康没有错，当心的是不要在错误心理的引导下伤害了健康反而不自知。, 百拇医药