感谢梦境
作者：靳朝济
单位：
关键词：
健康世界990541
庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后自问：“是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我？”楚襄王梦与美女相爱，他问美女是谁，美女告诉他：“妾乃巫山神女。朝为行云，暮为行雨。”留下云雨巫山的美妙传说。曹植梦遇洛水女神，心驰神往，作《洛神赋》以寄情愫。才子江淹，梦见神人给了他一只五色笔，从此才思如泉，笔下生花；后来在梦中神人收回了五色笔，遂使江郎才尽。李白从未到过天姥山，心向往之，于是在梦中领略了“云为衣兮风为马，云之君兮纷纷而下来”的神仙境界，醒后记其梦境，写成了脍炙人口的长诗《梦游天姥吟留别》。潦倒的穷书生卢生住旅店，在等待煮饭的短暂时间里做了一个梦，在梦中享受了二十年的荣华富贵。张岱“阔别西湖二十八年，然西湖无日不入吾梦中”；战乱后再至西湖，但见“一带湖庄，仅存瓦砾”，于是大感沮丧，“乃急急走避”，认为“今所见若此，反不若保我梦中之西湖”，故记其梦境，成《西湖梦寻》七十二则……
, http://www.100md.com
梦，还可以预兆种种吉凶祸福。唐王文裕在《开元天宝遗事》中道：“李太白少时，梦所用之笔生花，后天才赡逸、名闻天下。”曹操夜梦三马同槽，认识到司马懿三父子要与曹氏父子争权的严重性。《诗·周南·关睢》这样描绘：“窈窕淑女，寤寐求之。”这“寐”就是在梦中……可见，梦是人类精神生活对现实生活的重要反映，故《周公解梦》、《刘伯温详梦》等书也颇有市场。至于以梦为题材或名称的文学艺术作品，更是举不胜举。
古人说：日有所思，夜有所梦。可见梦的基础还是现实生活。迷信的人认为人是由灵魂和躯壳集合而成，做梦是灵魂暂时挣脱了躯壳约束的漫游活动。科学家则告诉我们：梦是大脑的某一部分在睡眠中未休息所产生的形象思维活动。后一种解释无疑是正确的，但由此又把我们引入一个误区，即做梦伤害身体。理由是大脑需要休息时却未能得到休息。于是多梦被列为一条病状。
其实，根据科学家对梦的深入研究，发现多梦影响休息、伤害身体是没有什么科学依据的。科学家对自称整夜作梦的部分人进行的整夜脑电图监测，结果发现，他们的脑电图在夜间只是处于偶尔的、间歇的活动状态，把这些大脑活动的时间加起来也相当短暂，完全不足以影响人的睡眠休息。
, 百拇医药
那么，被实验者为什么有整夜作梦的自我感觉呢？科学家又做了这样的试验：一个消防队员睡着以后，脑电图处于静止状态。实验者突然用一个火把迅速掠过他的面部，这时脑电图开始动了，消防队员喊着“救火”醒来。实验者问他梦见了什么，他讲述了自己的梦境：星期天带着妻儿去公园,游了许多景点，拍了许多照片。突然广播里说某处失火，职业的责任感使他立即丢下妻儿，乘出租车赶回消防队，着装出发赶赴现场，立即投入扑火。但火势很大，连眉毛都给烧着了，他在指挥一辆消防车时大声喊叫，于是从梦境中醒来。你看，按其梦境的陈述，至少有两三个钟头的活动时间，而他的脑电图实际上只活动了10来秒钟。科学家认为，上述梦境实际上是从火把的热度刺激了消防队员的面部才开始的，救火前游公园的情节是为了给后面救火的情节做铺垫。那么，这时间差又怎样解释呢？原来人的大脑在睡梦中的思维速度快得可以同计算机媲美，梦境在时间上只受感觉的支配，与现实的时间长短相去甚远。
再举一个我个人经历的、而且是每个人都可能经历的梦境：我梦见与朋友们一起去游九寨沟，看见高坡上两只猛兽在追捕一只熊猫。大家为了保护熊猫，齐声吆喝，两只猛兽心慌，失足从悬崖上滚下，无数石块也被带下，隆隆有声。石块砸在游客身旁，我也在惊呼中醒来。此时附近建筑工地上，一辆翻斗车正在翻倒砖块，工人们正在大声呼叫。这和科学家的实验是吻合的。人的这种超速思维在清醒状态下也可以体验到，如经历了几秒钟生死危险而终于化险为夷的人，在那几秒钟之间可能会回顾一生经历的大事。在高速思维的状态下，时间的感觉被拉长了。这颇有点类似爱因斯坦的相对论。唐代《枕中记》的作者沈既济大致也懂得这个道理，才把煮熟一锅黄梁饭的时间写成了梦中的二十年。
懂得了以上道理，就不必为夜晚梦多而担忧紧张。科学家还研究证实，学生考试前或运动员比赛前梦见考试比赛，往往能取得满意的成绩，因为潜意识中大脑已调整到了临考临赛的状态。
有些人因长期多梦而烦闷、疲劳，服药不少，而多梦如故。其实坦然对待，把梦当成不同的精神体验，反而觉得有趣。梦，使占有限生命三分之一的睡眠时间得到了开发利用。
感谢梦境!, 百拇医药
单位：
关键词：
健康世界990541
庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后自问：“是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我？”楚襄王梦与美女相爱，他问美女是谁，美女告诉他：“妾乃巫山神女。朝为行云，暮为行雨。”留下云雨巫山的美妙传说。曹植梦遇洛水女神，心驰神往，作《洛神赋》以寄情愫。才子江淹，梦见神人给了他一只五色笔，从此才思如泉，笔下生花；后来在梦中神人收回了五色笔，遂使江郎才尽。李白从未到过天姥山，心向往之，于是在梦中领略了“云为衣兮风为马，云之君兮纷纷而下来”的神仙境界，醒后记其梦境，写成了脍炙人口的长诗《梦游天姥吟留别》。潦倒的穷书生卢生住旅店，在等待煮饭的短暂时间里做了一个梦，在梦中享受了二十年的荣华富贵。张岱“阔别西湖二十八年，然西湖无日不入吾梦中”；战乱后再至西湖，但见“一带湖庄，仅存瓦砾”，于是大感沮丧，“乃急急走避”，认为“今所见若此，反不若保我梦中之西湖”，故记其梦境，成《西湖梦寻》七十二则……
, http://www.100md.com
梦，还可以预兆种种吉凶祸福。唐王文裕在《开元天宝遗事》中道：“李太白少时，梦所用之笔生花，后天才赡逸、名闻天下。”曹操夜梦三马同槽，认识到司马懿三父子要与曹氏父子争权的严重性。《诗·周南·关睢》这样描绘：“窈窕淑女，寤寐求之。”这“寐”就是在梦中……可见，梦是人类精神生活对现实生活的重要反映，故《周公解梦》、《刘伯温详梦》等书也颇有市场。至于以梦为题材或名称的文学艺术作品，更是举不胜举。
古人说：日有所思，夜有所梦。可见梦的基础还是现实生活。迷信的人认为人是由灵魂和躯壳集合而成，做梦是灵魂暂时挣脱了躯壳约束的漫游活动。科学家则告诉我们：梦是大脑的某一部分在睡眠中未休息所产生的形象思维活动。后一种解释无疑是正确的，但由此又把我们引入一个误区，即做梦伤害身体。理由是大脑需要休息时却未能得到休息。于是多梦被列为一条病状。
其实，根据科学家对梦的深入研究，发现多梦影响休息、伤害身体是没有什么科学依据的。科学家对自称整夜作梦的部分人进行的整夜脑电图监测，结果发现，他们的脑电图在夜间只是处于偶尔的、间歇的活动状态，把这些大脑活动的时间加起来也相当短暂，完全不足以影响人的睡眠休息。
, 百拇医药
那么，被实验者为什么有整夜作梦的自我感觉呢？科学家又做了这样的试验：一个消防队员睡着以后，脑电图处于静止状态。实验者突然用一个火把迅速掠过他的面部，这时脑电图开始动了，消防队员喊着“救火”醒来。实验者问他梦见了什么，他讲述了自己的梦境：星期天带着妻儿去公园,游了许多景点，拍了许多照片。突然广播里说某处失火，职业的责任感使他立即丢下妻儿，乘出租车赶回消防队，着装出发赶赴现场，立即投入扑火。但火势很大，连眉毛都给烧着了，他在指挥一辆消防车时大声喊叫，于是从梦境中醒来。你看，按其梦境的陈述，至少有两三个钟头的活动时间，而他的脑电图实际上只活动了10来秒钟。科学家认为，上述梦境实际上是从火把的热度刺激了消防队员的面部才开始的，救火前游公园的情节是为了给后面救火的情节做铺垫。那么，这时间差又怎样解释呢？原来人的大脑在睡梦中的思维速度快得可以同计算机媲美，梦境在时间上只受感觉的支配，与现实的时间长短相去甚远。
再举一个我个人经历的、而且是每个人都可能经历的梦境：我梦见与朋友们一起去游九寨沟，看见高坡上两只猛兽在追捕一只熊猫。大家为了保护熊猫，齐声吆喝，两只猛兽心慌，失足从悬崖上滚下，无数石块也被带下，隆隆有声。石块砸在游客身旁，我也在惊呼中醒来。此时附近建筑工地上，一辆翻斗车正在翻倒砖块，工人们正在大声呼叫。这和科学家的实验是吻合的。人的这种超速思维在清醒状态下也可以体验到，如经历了几秒钟生死危险而终于化险为夷的人，在那几秒钟之间可能会回顾一生经历的大事。在高速思维的状态下，时间的感觉被拉长了。这颇有点类似爱因斯坦的相对论。唐代《枕中记》的作者沈既济大致也懂得这个道理，才把煮熟一锅黄梁饭的时间写成了梦中的二十年。
懂得了以上道理，就不必为夜晚梦多而担忧紧张。科学家还研究证实，学生考试前或运动员比赛前梦见考试比赛，往往能取得满意的成绩，因为潜意识中大脑已调整到了临考临赛的状态。
有些人因长期多梦而烦闷、疲劳，服药不少，而多梦如故。其实坦然对待，把梦当成不同的精神体验，反而觉得有趣。梦，使占有限生命三分之一的睡眠时间得到了开发利用。
感谢梦境!, 百拇医药