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养正期应注意的事项(1)
http://www.100md.com 2009年8月7日 这样养育孩子最健康
     童蒙的“蒙”,是蒙蔽的意思。因为4岁以后,情绪的调动、发展,使得自我这个私我愈来愈强化。本来天真活泼的幼儿,到了4岁以后,就慢慢变得非常固执、顽固。

    确立良善价值

    4岁以后,孩子开始有了自我、有了喜怒哀乐种种情绪变化,他会分辨、很固执,这个时候我们该怎么引导他?

    教育童蒙最重要的就是“养正”,给他一个正确、正当的习惯,将他的七情导入正轨。

    孔子的“六艺”——礼乐射御书数,就是利用方法,令情绪“发而中节、不偏不倚”。

    记得我小学的时候,每一年都有游艺会。游艺会不外就是有歌唱、话剧、舞蹈种种的表演。

    小时我真的不明白游艺会的意思,等我长大以后,读了《论语?述而》里有一段:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”才知道原来孔子设立教化的基础,是有所依据、有所本的。
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    检视典籍,艺的本意,从手执木,执持入土的意思。《说文解字》引申有“种植”之意。现在以为多才多艺,技术能力之意。游的本意,游泳、潜行游于水底也,即是深入而沉潜之意。所以人类一切活动统称为“艺”。

    我们仔细分析一下六艺,其中乐是音乐、吟诵;射包括运动、游泳、行走、各种田赛与径赛;御是骑车、骑马;书是读经、绘画、美术、语文、习作、书法;术是算术、计数、天文、星象、珠算、下棋,这些都是孩童游戏的范围。通过动态、静态的各种活动,令他们的情绪能够合于规矩尺度、合乎中道。

    通过幼时的陶冶、欣赏,在他的内心深藏这种气氛、印象,将来长大时,他就能够博览运用。

    孩子小的时候,教他这些动态、静态的活动,不外就是让他的性情能够善良,走到中道上。

    对人将心比心,处处想到他人、想到对方,那么所学习的知识,就是仁心仁术,不会变成杀人、害人的工具,这是在引导孩童上很重要的观念。
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    圣贤与天才的故事

    例如孟母三迁,无非就是为了替孟子选择一个好的环境,所以《三字经》里提到:“昔孟母,择邻处。”孩子没有选择的权利,选择权在于父母及养育的人。选择了这个环境后,孩子就在当中学习。

    学习也是必须通过引导,不能用强迫性的,尤其是4岁以后。

    《三字经》说:“子不学,断机杼。”虽然孟母后来选择了一个好的环境,希望孟子能够习圣、习贤,成为一个有用的人,但孩子总是容易受到外界的影响,学坏容易、学好不易。

    孟子有的时候还是懈怠、走样了(子不学),不过孟母不愧是推动圣贤摇篮的手,她选择了一个适当的机会,不责骂、处罚,用自己的经验来教导孟子。

    孟母的工作是纺纱、织布,有一天她就在孟子好逸恶劳、贪玩的时候,把他叫过来,静静地坐在自己的织布机前。

    孟母织啊织地就拿起一把剪刀,把已经快要织完的布,一把剪断了。

    孟子非常讶异,问母亲:“好好的,您为什么要把它切断,这不就白忙一场,又得从头再来了吗?”孟母适时告诫他,我织布就像你读书、学习一样,你不好好地学,就像我不好好地织,就如同拿一把剪刀把织一半的布切断,什么都完了、什么也办不好,前功尽弃。孟母以“断机杼”这种亲身体验的方法,启发、教导孟子。

    圣贤不是天生俱足的,圣贤也要靠父母及照料者费心费力拉扯长大。, 百拇医药