第五章 生有喜，活有乐（13）
见到一个人，敢问你尊姓大名。这是传统，现在都丢掉了。但请你记住，我们的这种风俗习惯背后有莫名的这种能量和信息，你还是尊崇为好。
慧然读物，妙不可言
古代的愚智贤等人因为“不肖不惧于物”，所以能够“合于道”。什么叫“合于道”？天地的变化叫道。所谓天人合一就是说你的所作所为符合自然的变化，这样的境界是养生的最高境界。如果你按我们前段讲的黄帝的老师岐伯讲的这套方法去做的话，作为一个人，你就合于天道了。这样的结果就是既长寿，又健康，而且，生活有质又有量，活得还很愉快。
古人讲的天人合一是一种非常美妙、妙不可言的境界。天地的变化气象万千，天人合一主要是说你内心的感觉要和气象变化产生和谐共振。天地的振动传到你这儿，你就应该把自个的身体像调收音机一样，调到那个波段，然后，“哗”的一下，美妙的音乐就出来了。所以，真正的开慧不是靠死读书。你脑子里面的东西通过修炼，然后“啪”的一下就“开窍”了，有人把这叫做“慧然读物”。六祖慧能也是不识字的，为什么他能成为一代宗师呢？他就是修炼到了这种“合于道”的境界，然后在某年某月的某个时刻，一下开物开窍了，天底下的什么学问，他都知道了。
不生病的大智慧——“所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也”
“所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。”这是歧伯老师回答黄帝的问题，是一个总结性的发言。
没有“智”可以，但一定要有“慧”
在这里，我觉得有必要解释一下“道德”这个词。我们经常说做人要讲“道德”，其实它通常和另外两个字合成一词，叫伦理道德。但真正的道和德是分开来说的，是完全不一样的。道——天道，是指自然变化的规律。德是双人旁，底下还有个心。你用心去体会天道的变化，做的事情符合天道，我们就把你叫做“有德之人”，就是叫“有德者必有所得”。你得了天道，就是歧伯说的“其知道者”，或者我们叫的得道高人。得道的人，他的所思所想、所作所为叫有德。没得天道，甚至是违背天道做事的人，他的所思所想、所作所为就叫缺德。
现代社会是一个牺牲小我，成就大我的时代，我们认为这个人很有道德，其实这种人的人生也许过得很痛苦。但是，他还要挺在那里。这人表面上是很道德，但真正有道德的人，他还要有智慧，他是明白事理的。不但自己不累，大家不累，他在人群中也不会觉得累。
但是，智和慧也是有区别的。有道德的人有没有“智”不重要，但是，他必须是一个有“慧”的人。否则，他就体会不到“天道”的变化，更谈不上跟它走。比如说，我看到很多农村的老头、老太太没读过书，不识字，但说出来的话极富哲理。他可能是没“智”。但是，他绝对有“慧”。
再比如说，我的朋友经常跟我说拉扯孩子的事情。现在很多小孩都讲究科学喂养：严格的按照体重、几个月大了，然后，爹妈拿着那个配方在那儿配东西调给孩子吃……这简直比喂猪还要高级，但是，喂出来的结果连猪都不如。这么喂猪的话，猪倒是长得膘肥体重。而这么喂人的结果呢？一个个面黄肌瘦的，跟非洲小难民似的。, 百拇医药
慧然读物，妙不可言
古代的愚智贤等人因为“不肖不惧于物”，所以能够“合于道”。什么叫“合于道”？天地的变化叫道。所谓天人合一就是说你的所作所为符合自然的变化，这样的境界是养生的最高境界。如果你按我们前段讲的黄帝的老师岐伯讲的这套方法去做的话，作为一个人，你就合于天道了。这样的结果就是既长寿，又健康，而且，生活有质又有量，活得还很愉快。
古人讲的天人合一是一种非常美妙、妙不可言的境界。天地的变化气象万千，天人合一主要是说你内心的感觉要和气象变化产生和谐共振。天地的振动传到你这儿，你就应该把自个的身体像调收音机一样，调到那个波段，然后，“哗”的一下，美妙的音乐就出来了。所以，真正的开慧不是靠死读书。你脑子里面的东西通过修炼，然后“啪”的一下就“开窍”了，有人把这叫做“慧然读物”。六祖慧能也是不识字的，为什么他能成为一代宗师呢？他就是修炼到了这种“合于道”的境界，然后在某年某月的某个时刻，一下开物开窍了，天底下的什么学问，他都知道了。
不生病的大智慧——“所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也”
“所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。”这是歧伯老师回答黄帝的问题，是一个总结性的发言。
没有“智”可以，但一定要有“慧”
在这里，我觉得有必要解释一下“道德”这个词。我们经常说做人要讲“道德”，其实它通常和另外两个字合成一词，叫伦理道德。但真正的道和德是分开来说的，是完全不一样的。道——天道，是指自然变化的规律。德是双人旁，底下还有个心。你用心去体会天道的变化，做的事情符合天道，我们就把你叫做“有德之人”，就是叫“有德者必有所得”。你得了天道，就是歧伯说的“其知道者”，或者我们叫的得道高人。得道的人，他的所思所想、所作所为叫有德。没得天道，甚至是违背天道做事的人，他的所思所想、所作所为就叫缺德。
现代社会是一个牺牲小我，成就大我的时代，我们认为这个人很有道德，其实这种人的人生也许过得很痛苦。但是，他还要挺在那里。这人表面上是很道德，但真正有道德的人，他还要有智慧，他是明白事理的。不但自己不累，大家不累，他在人群中也不会觉得累。
但是，智和慧也是有区别的。有道德的人有没有“智”不重要，但是，他必须是一个有“慧”的人。否则，他就体会不到“天道”的变化，更谈不上跟它走。比如说，我看到很多农村的老头、老太太没读过书，不识字，但说出来的话极富哲理。他可能是没“智”。但是，他绝对有“慧”。
再比如说，我的朋友经常跟我说拉扯孩子的事情。现在很多小孩都讲究科学喂养：严格的按照体重、几个月大了，然后，爹妈拿着那个配方在那儿配东西调给孩子吃……这简直比喂猪还要高级，但是，喂出来的结果连猪都不如。这么喂猪的话，猪倒是长得膘肥体重。而这么喂人的结果呢？一个个面黄肌瘦的，跟非洲小难民似的。, 百拇医药