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中医显学:扶阳学派(1)
http://www.100md.com 2009年9月23日 养生一定要简单
     以上说的很多都是在如何给身体增加阳气,也就是温度,这也就是扶阳一派的理论。

    在一个很偶然的情况下,几年前了,我才知道我的祖上名医不少,居然有著名的“曾火神”,火神就是扶阳的代名词。曾火神的书我至今也没有看过,但上自火神之祖郑钦安的三大著作,《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》,我都很认真地读过,其下火神一派的范中林、祝味菊、吴佩衡、唐步祺、李可、卢崇汉、刘力红等的医书和医案我都看过,有的人没有医案,但理论都是在补火扶阳的框架里转,因为我的体质很对补火的路数,所以我即使是看别的书也都是一下就看到了里边的扶阳,如孙秉严治肿瘤,我看他的方法就是扶阳,又如武国忠讲养生,或是他的治疗,都说自己的悟道正在于找到了固护阳气这个玄机。说起来,我现在的师父赵文忠先生,他的师父名玄鹤子(朱鹤亭),为道家一派的,也是极其重视阳气。当我看到武国忠医师的师门,既有道医,也有意拳大隐朱垚葶先生,我就知道治病养生的理路一定有重合的。

    护阳扶阳一派的理论成一个大流派,始自郑钦安,但其来源就在《黄帝内经》:“凡阴阳之要,阳密乃固……阳强不能密,阴气乃绝。……阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。”明代张景岳对此加了个注:“生杀之道,阴阳而已。阳来则物生,阳去则物死。”也就是说,人体有病,好比体内是阴冷潮湿,只要太阳一出来,一切就好了。所以,养生,就是养阳气,养这个太阳。
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    历代好多的大医家,治病都是在调动人体的阳气上下功夫,只不过是到了郑钦安,发展出了一个完整的流派,郑钦安《医理真传》说:“人身所恃以立命者,其惟阳气乎?阳气无伤,百病自然不作。阳气若伤,群阴即起,阴气过盛,即能逼出元阳,元阳上奔,即随人身之脏腑经络虚处便发。”因为大部分人都需要扶阳,郑钦安于是确立了这一派的医理和医法:“大凡阳虚阴盛之人,满身纯阴,虽现一切证形,如气喘气短,痰多咳嗽,不食嗜卧,面白唇青,午后、夜间发热,咽痛,腹痛泄泻,后背酸痛并重,心烦爱发脾气,无故目赤,牙痛,腰痛膝冷,足软手弱,声低息微,脉时大时劲,或浮或空,或沉或细,种种不一,皆宜扶阳。”在郑钦安看来,大凡阳虚之人,阴气自然必盛,阴气盛必上腾,就会出现牙痛龈肿,口疮舌烂,齿血喉痛,大小便不利之病。此时治疗的要点在于:“不得妄以滋阴降火之法施之。若妄施之,是助阴以灭阳也。辨察不可不慎,总在这阴象追求,如舌青、唇青、淡白、无神之类是也。”

    今天的女性,几乎都需要扶阳

    大致说来,今天的人几乎都需要扶阳。很多人外虽现一派热象,是为假热,内里则寒凉已极。因阴寒之极,逼阳外浮,于是一派热象。对于女性来说,如果脉象沉细无力,还有类似胸闷、心慌、气短,手脚冰凉等症状,那就铁定需要扶阳了,如果阳气一直不足,发展下去,脂肪肝、高血脂、高血压什么的都会出来,到那时,真正见效的治疗还是只有扶阳。

    自郑钦安确立学派以至如今,人们的体质又发生了一些变化,几乎可以说更加的阳气不足,更需要扶阳了。

    当今的扶阳大家首推山西灵石的李可,他临证倡导扶阳,善以大剂附子救急危重症,五十年来,活人甚众。他认为《伤寒论》是中医学的灵魂,微言奥义,字里行间表露出来的重要奥秘只有四个字:保护阳气。, 百拇医药