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第一章 自愈有道,曙光在前(2)
http://www.100md.com 2009年11月10日 自愈有道
     古人说:“浓肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。”

    是的,即便是斜阳衰草,几缕青烟,弹一曲清音瑶琴,和一管婉转洞箫,错落掩映之间,笔墨山水之意亦在其中矣。

    懂得回归平淡,能在常态的生活中品出滋味,从容不迫的人就会明白“颠倒之术”的深意。我也深信,只有这样的人,才能获得健康以及精神、事业的双丰收。

    活用中医,回归纯净,回归身心合一,回归天道自然。如是,我们今生才有无病可治的境界。

    心静自然凉——“垂衣裳而天下治”的健康之道

    通过调心来调身,就能“心安而不惧,形劳而不倦”,“形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。这真是省力又高效、“垂衣裳而天下治”的自然健康之道呢!而最容易上手的静心方法就是做金鸡独立和听古琴音乐。
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    有朋友会问,心静自然凉,就是强迫自己什么都不要想吗?如果是,这算不算自我压抑呢?

    我想说的是:心灵宁静本身就是一种愉悦,何来压抑呢?以一颗清澈之心看世界,往往更容易发现美好。在济公和尚眼里,一个平凡的黄昏也可以那么充满韵味,他写道: 几度西湖独上船, 篙师识我不论钱。 一声啼鸟破幽寂, 正是山横落照边。

    而寒山子在描述宁静之美时,也写得相当传神,颇有只可意会、不可言传之妙: 吾心似秋月, 碧潭清皎洁。 无物堪比伦, 更与何人说?
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    世间本就有两种快乐,一种来自感官刺激,一种来自心灵;一种是消耗式的,一种是生长式的。

    《黄帝内经》开篇不谈疾病,不谈治病,而是将人们从千变万化的病症迷阵中引出来,从健康的基点上看问题,道出了为后世十分推崇的养生真言:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”告诉您如何不生病才是人活着的最高境界。

    我们看看这十六字真言,居然前面一半都是在讲心境的淡泊、精神的安定。心神静定了,才能使血气愈加精纯,少有干扰。顺着自然的纹理运行,去该去的地方,这就是“真气从之”的境界。

    “真气从之”了,自然五脏安定。身体运行达到最佳状态,正气内存,抵抗力很强,疾病哪里还会找上门来呢?故曰“病安从来”。 通过调心来调身,就能“心安而不惧,形劳而不倦”,“形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”(《黄帝内经》)。这真是省力又高效、“垂衣裳而天下治”的自然健康之道呢!
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    趁热打铁,在这里推荐两个比较快捷简单、容易上手的静心方法吧:

    金鸡独立静心法(闭着眼睛随意单脚站立)

    这不是老生常谈,是因为确实好用才反复强调的。

    因为“金鸡独立是最好的入静法门,而其补肾健脑之功,引血下行之力,不过是入静的副产品。如果您打坐不能安心,睡眠纷然乱梦,那都是心不静的症状,练习金鸡独立,真是一个接引的桥梁。因为在闭着眼睛单脚站立的时候,您是无法分神想事的,因为没有给您想事儿的时间和空间,您稍不集中精神,就站不住了。而当您能站到2分钟了,您的意念自然就容易专注了。这时,您再去打坐,很快就会入静。”

    古琴音乐

    有朋友说,古琴是几千年前的老乐器了吧,跟我的身体到底有多大关系?, 百拇医药