五大元素
阿育吠陀医学如何认定瓦塔的基本属性是“干”、皮塔是“热”、卡法是“重”？这个答案会有些令人目眩神迷，因为它向人们揭示了一个完整而意义深远的自然观。瓦塔、皮塔和卡法是人体运行的基本原理，尽管它们以物质形式存在于血液、骨骼、胃黏膜、心跳和呼吸中，但同样非常抽象。
我们在观察自然界的时候，首先看到的东西——星星、树木、狮子、玫瑰花——在脑海中基本上都是抽象的，并且彼此不相关，但根据爱因斯坦的著名公式E=mc2①，物质可以以能量的形式存在，人们从而逐步接受了大自然是抽象性的理论。那么相反，物理学中最抽象的概念也可以有其具体实物形态的存在，与阿育吠陀医学中“重”的基本属性相对应的西方重力学，目前就被“具体”到了物理粒子(引力子)可以被储存到像砖块这样的实物中，至少理论上是行得通的。
在西方科学体系中，自然界是建立在两个抽象层次上的，一个是物质，一个是能量。在我们看来，能量要比物质更抽象，但它仍然可以到处“游走”，可以消长，可以被储存，例如电可以被储存在电池内。阿育吠陀医学理论中同样也有两个抽象层次，尽管存在些许不同，但还是基本认同西方科学体系的抽象理论。这两个层次分别是：三大生命能量和五大元素。
, 百拇医药
这五大元素既包含物质也包含能量。按由轻到重排列分别是：
这五大元素包含了“真正的”土壤、空气、火焰、水和空间，但它们同时也是抽象的。如果要问五大元素分别代表什么，阿育吠陀贤人是不会指着吹过的风、燃烧的木头或是一条小溪来回答你的。五大元素只是一种代码，代表着生命智慧的形态，构成了人类的精神和他们所感知的这个世界的一切。
将这五大元素组合，我们就会得到三大生命能量：
瓦塔：“风”与“空”组合
皮塔：“火”与“水”组合
卡法：“土”与“水”组合
现在，瓦塔失衡时为何会讨厌湿冷天气的原因就非常清楚了，因为瓦塔是“风性”能量，太多流通的空气会形成风，从而令瓦塔含量升高。瓦塔人经常会抱怨肠内胀气，这是一个非常典型的体质特征，说明瓦塔与风以某种方式相结合了。风是轻的、具有穿透力的，就像瓦塔一样。
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皮塔人经常觉得热，表明了其体内有“火气”；他们还经常流汗，这正是由于皮塔是“水性”能量的缘故。火是带有进攻性的、旺盛的和活动性的，就像皮塔一样。
卡法人的典型特征是“脚踏实地”，他们经常出现胸闷、鼻窦阻塞以及其他与黏液分泌有关的问题，而这些都直接与太多的“水”有关。另外，水与土的混合会生成缓慢、黏性和稳定的“黏泥”，就像卡法一样。
至于“空”这种元素似乎可以与其他四种元素随意组合，在阿育吠陀医学中特立独行，这是因为只有它才可以让“声”存在，而“声”的存在必须有一个空间才行。“声”是万事万物存在的根本，阿育吠陀医学理论中的“声”并不是我们平常所说的雷声或其他可以用耳朵听得见的声音，而是可以在我们宁静的意识中产生共振的微弱振动。阿育吠陀医生就是利用这种“声”来治愈人体疾病的，他们会采用各种不同的方式来“移动”这种“振动”，这一点我还要在后面详细阐述。
接受这些新代码或许需要一段时间，但那时你会发现它们完全是自然的，25项基本属性可以与视觉、触觉、味觉和其他感觉联系在一起，而西方医学却不能把这些感觉与酶、荷尔蒙、神经传送体以及其他人体“积木”联系起来。举个例子，能有多少人说出胰岛素的基本属性呢？可你只要花上一个小时的时间就会知道卡法的属性，它是平衡人体胰岛素含量的生命能量。, 百拇医药
我们在观察自然界的时候，首先看到的东西——星星、树木、狮子、玫瑰花——在脑海中基本上都是抽象的，并且彼此不相关，但根据爱因斯坦的著名公式E=mc2①，物质可以以能量的形式存在，人们从而逐步接受了大自然是抽象性的理论。那么相反，物理学中最抽象的概念也可以有其具体实物形态的存在，与阿育吠陀医学中“重”的基本属性相对应的西方重力学，目前就被“具体”到了物理粒子(引力子)可以被储存到像砖块这样的实物中，至少理论上是行得通的。
在西方科学体系中，自然界是建立在两个抽象层次上的，一个是物质，一个是能量。在我们看来，能量要比物质更抽象，但它仍然可以到处“游走”，可以消长，可以被储存，例如电可以被储存在电池内。阿育吠陀医学理论中同样也有两个抽象层次，尽管存在些许不同，但还是基本认同西方科学体系的抽象理论。这两个层次分别是：三大生命能量和五大元素。
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这五大元素既包含物质也包含能量。按由轻到重排列分别是：
这五大元素包含了“真正的”土壤、空气、火焰、水和空间，但它们同时也是抽象的。如果要问五大元素分别代表什么，阿育吠陀贤人是不会指着吹过的风、燃烧的木头或是一条小溪来回答你的。五大元素只是一种代码，代表着生命智慧的形态，构成了人类的精神和他们所感知的这个世界的一切。
将这五大元素组合，我们就会得到三大生命能量：
瓦塔：“风”与“空”组合
皮塔：“火”与“水”组合
卡法：“土”与“水”组合
现在，瓦塔失衡时为何会讨厌湿冷天气的原因就非常清楚了，因为瓦塔是“风性”能量，太多流通的空气会形成风，从而令瓦塔含量升高。瓦塔人经常会抱怨肠内胀气，这是一个非常典型的体质特征，说明瓦塔与风以某种方式相结合了。风是轻的、具有穿透力的，就像瓦塔一样。
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皮塔人经常觉得热，表明了其体内有“火气”；他们还经常流汗，这正是由于皮塔是“水性”能量的缘故。火是带有进攻性的、旺盛的和活动性的，就像皮塔一样。
卡法人的典型特征是“脚踏实地”，他们经常出现胸闷、鼻窦阻塞以及其他与黏液分泌有关的问题，而这些都直接与太多的“水”有关。另外，水与土的混合会生成缓慢、黏性和稳定的“黏泥”，就像卡法一样。
至于“空”这种元素似乎可以与其他四种元素随意组合，在阿育吠陀医学中特立独行，这是因为只有它才可以让“声”存在，而“声”的存在必须有一个空间才行。“声”是万事万物存在的根本，阿育吠陀医学理论中的“声”并不是我们平常所说的雷声或其他可以用耳朵听得见的声音，而是可以在我们宁静的意识中产生共振的微弱振动。阿育吠陀医生就是利用这种“声”来治愈人体疾病的，他们会采用各种不同的方式来“移动”这种“振动”，这一点我还要在后面详细阐述。
接受这些新代码或许需要一段时间，但那时你会发现它们完全是自然的，25项基本属性可以与视觉、触觉、味觉和其他感觉联系在一起，而西方医学却不能把这些感觉与酶、荷尔蒙、神经传送体以及其他人体“积木”联系起来。举个例子，能有多少人说出胰岛素的基本属性呢？可你只要花上一个小时的时间就会知道卡法的属性，它是平衡人体胰岛素含量的生命能量。, 百拇医药