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附录三 美的相貌从何而来?(节选)(2)
http://www.100md.com 2010年7月16日 走出心灵的地狱
     这表情再放大,扩大,便是全身的姿势、动作。

    要把表情真正洋溢地、融融地放大到全身,变为全身的动作、姿势。

    该是人天合一的动作、姿势。

    动作姿势是面部表情的放大。

    动作姿势是全身的表情。

    它使人的表情放大了,更加圆融扩展了,更加显化了,更加固定了,更加生动了。反过来,它作用于面部表情,使表情更入角色,更入境界。再反之便作用于意念。

    在全身的表情中,即在全身的动作、姿势中,手的动作、姿势尤为重要。

    因为手是人类最表达什么、显露什么、接受什么的形体部位。它的“表情”进入角色了,进入思维了,进入境界了,对全身、对人的意念又都有影响及作用。
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    如佛家气功的“手印”。

    手印是一种姿势,一种表情,同时便是一种语言。

    讲到语言时,要再讲一句:意念,即人的思维,当它再显现一些、明确一些时,在内心就表现为语言。

    因此,在意念外化为表情的同时,还将在内部转化为语言。这语言可以默念,也可以出声,道理是一样的,都是意念进入角色,进入思维的表现。反之,它又使意念固定化,深化。

    表情扩大到全身了。还该再扩大。那就是扩大到你在整个社会的表情了。

    即你在整个社会中的动作、姿势、行为。

    你在整个社会中的所有行为,都是你的大表情,最大的表情。

    你修炼时的智慧、大度、安详、从容、自然、光明、坦荡的表情该变成你在整个社会生活中的大表情,大姿势,大动作。
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    你在社会上的行为不符合修炼时的“大道在身”的表情,你的修炼就是很不彻底的。你也不可能大彻大悟。

    明白了吗?

    由意念到表情(同时到语言),到全身表情(其中手最重要),到在全社会的表情,这是由内向外、由小到大的逐层扩展。

    美的相貌如何而来?

    修炼自己就是修炼表情。如果再深刻地说一句:修炼表情,即修炼相貌。

    表情,是一时的可变的相貌。

    相貌,是永久的、凝固了的表情。

    这句话有着极为深奥的意义。

    你修炼时的表情,反复地、长时间地呈现、出现,最终会在你的相貌中凝固下来。或者说,就凝固为你的相貌。
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    你“全身的相貌”,就是你的体格的健美、优美、大度。

    你在社会的相貌,就是你的形象,你的普遍为人们所公认的品德。

    其实,这对于人体美学,对于遗传变异学,也是个很重要的公式。

    人的相貌,美,相貌堂堂,到底是怎么回事?为什么没有人觉得歪鼻子斜眼、面部抽搐的人相貌好呢?

    就是因为相貌是表情的凝固。

    好的相貌,正是那些使人感到亲切、友好、快乐、友善、感动、动人、恩爱、怡乐的表情凝固而来的。

    你们没看到,一个人也许生来相貌很好,但是,一生的生活总使他(她)处于恶苦之中,晚年,他(她)的相貌就会愁眉苦脸,成为“苦”相。相貌自然就不好了。甚至可能遣传下去。这就是表情长久了便凝固为相貌。
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    一个人的相貌,说到底是凝固了他祖宗多少代人的表情。其中有遗传,有变异。最终,都在其中了。最后,还要凝固他自己有生以来的表情。

    一张脸上的相貌,如果凝固了过多凶狠的表情,就是凶相。谁喜欢凶相呢?

    如此等等。

    美的相貌是如何而来的,也可想而知了。

    你修炼你的表情,长久了,将影响(凝固为)你的相貌。

    还将遗传给你的子女。

    还不清楚吗?

    相貌是凝固了的表情;表情是暂时的相貌。这个深刻的真理,希望朋友们反复思悟、体悟,同时,也希望朋友们善于调节自己的表情。

    使你的表情怡悦,轻松,自然,安详,智慧,年轻。

    调节表情是自我心理调节的最有效的手段之一。, 百拇医药