第七章：难以摆脱的疾病“诱惑”
一个人接受有病就有“好处”的文化的暗示，主要有两种方式。
一种方式，是受各种宣传、各种身边发生的生活的反复暗示。这个世界不是经常宣传对病人的各种关照吗？生活中不是不断有人在生病，因生病而得到各种好处吗？好处不是有我们说的二十种之多吗？这个人病了，得到了照顾与同情；那个人病了，得到休息；还有人病了，免上法庭受审；再有人病了，感动了女友；还有人病了，免去下乡出差之苦；还有人病了，推卸了责任；还有人病了，被舆论赞扬为鞠躬尽瘁；等等，等等。所有这一切见闻，都在暗示一个逻辑：生病的“好处”很多。
另一种方式，就是自己生病的亲身体验。每一次生病都得到某种、某几种好处。由此，像中毒一样受到暗示的腐蚀。只要遇到类似的情境与需要时，心理深处就会止不住受到疾病的诱惑。几乎没有一个人能在一生中完全拒绝疾病的“好处”之诱惑。
有些人被生病有好处的逻辑程序牢牢控制住心灵，陷在疾病及疾病的角色中不可自拔。
有些人几十年如一日地用自己的疾病来解决面临的家庭矛盾；用自己的疾病维系夫妻关系；用自己的疾病折磨爱人与其他家人；用自己的疾病推卸家庭责任与义务；用自己的疾病来表达家庭生活的痛苦与不满；用自己的疾病来获取同情；用自己的疾病麻木自己、“充实”自己──自我折磨也常常带来中毒上瘾的生活依托感；用自己的疾病把子女拴在身边；用自己的疾病当一种说法，交待四面八方。
有些人用疾病来解决自己政治处境上、社会处境上、工作处境上、人生处境上的各种困难与危机。政治上受打击了，遭厄运了，可以生病；被降职、撤职、处分了，可以生病；事业上受挫了，失败了，失意了，可以生病；生意破产了，可以生病；退休了，无聊了，可以生病；各种难过的情况都可以生病，用生病来解决一切问题。
有些人因为工作太忙了，太紧张了，承受不了而生病；还有人因为要表现自己的劳苦而生病，生病而继续工作，便受到社会称赞：“带病工作”，于是，就继续生病。
从某种意义上讲，一个人生病，与他的社会─心理环境有极大的关系。也就是说，与他的生活有很大的关系。疾病在一定意义上是被社会─心理环境造出来的。
生活有病，必然导致人体有病。生活无病，人就不会生病。
人体是否健康，其实很确定地反映着生活是否健康。, http://www.100md.com
一种方式，是受各种宣传、各种身边发生的生活的反复暗示。这个世界不是经常宣传对病人的各种关照吗？生活中不是不断有人在生病，因生病而得到各种好处吗？好处不是有我们说的二十种之多吗？这个人病了，得到了照顾与同情；那个人病了，得到休息；还有人病了，免上法庭受审；再有人病了，感动了女友；还有人病了，免去下乡出差之苦；还有人病了，推卸了责任；还有人病了，被舆论赞扬为鞠躬尽瘁；等等，等等。所有这一切见闻，都在暗示一个逻辑：生病的“好处”很多。
另一种方式，就是自己生病的亲身体验。每一次生病都得到某种、某几种好处。由此，像中毒一样受到暗示的腐蚀。只要遇到类似的情境与需要时，心理深处就会止不住受到疾病的诱惑。几乎没有一个人能在一生中完全拒绝疾病的“好处”之诱惑。
有些人被生病有好处的逻辑程序牢牢控制住心灵，陷在疾病及疾病的角色中不可自拔。
有些人几十年如一日地用自己的疾病来解决面临的家庭矛盾；用自己的疾病维系夫妻关系；用自己的疾病折磨爱人与其他家人；用自己的疾病推卸家庭责任与义务；用自己的疾病来表达家庭生活的痛苦与不满；用自己的疾病来获取同情；用自己的疾病麻木自己、“充实”自己──自我折磨也常常带来中毒上瘾的生活依托感；用自己的疾病把子女拴在身边；用自己的疾病当一种说法，交待四面八方。
有些人用疾病来解决自己政治处境上、社会处境上、工作处境上、人生处境上的各种困难与危机。政治上受打击了，遭厄运了，可以生病；被降职、撤职、处分了，可以生病；事业上受挫了，失败了，失意了，可以生病；生意破产了，可以生病；退休了，无聊了，可以生病；各种难过的情况都可以生病，用生病来解决一切问题。
有些人因为工作太忙了，太紧张了，承受不了而生病；还有人因为要表现自己的劳苦而生病，生病而继续工作，便受到社会称赞：“带病工作”，于是，就继续生病。
从某种意义上讲，一个人生病，与他的社会─心理环境有极大的关系。也就是说，与他的生活有很大的关系。疾病在一定意义上是被社会─心理环境造出来的。
生活有病，必然导致人体有病。生活无病，人就不会生病。
人体是否健康，其实很确定地反映着生活是否健康。, http://www.100md.com