酉时对应肾经（4）
转胯回旋
方法：两腿站立，稍宽于肩，双手叉腰，呼吸均匀。以腰为中心，胯部分别按顺时针和逆时针方向，作水平旋转运动，速度由慢到快，旋转的幅度由小到大，反复各做10~20次。做此动作时上身要基本保持直立状态，腰要随着胯的旋转而动，身体不可过分地前仰后合。
交替叩击
方法：两腿站立，与肩同宽，两腿微弯曲，两臂自然放松，左右转腰。与此同时，两臂随腰部的左右转动而一前一后地自然摆动，并借摆动之力，交替叩击腰背部和小腹，力量要适度，如此连续做30次左右。
拍击胸背
方法：两手拍击胸背，左手拍胸时右手同时拍背，同样右手拍胸时左手同时拍背。两手可交替进行。
双手攀足
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方法：全身直立放松，两腿稍微分开，两臂上举，身体随之后仰到最大限度。稍停片刻，随即身体前屈，双手下移，让手尽可能触及双脚，再稍停，然后恢复原位。可连续做10~15次。做此动作时，两腿不可弯曲，否则影响效果。老年人及高血压患者，弯腰时动作要缓慢。饵舌——含在嘴里的养肾妙方
什么是“饵舌”？其实就是我们古人的吞津法，在中医上称为“饵舌”。《黄帝内经》告诉我们，有肾病或肾亏的人，可以静心呼吸，然后用舌头搅拌舌下的唾液，并徐徐下咽，这就是吞津法。
很多人感觉奇怪，这可是唾液啊？吞下又有什么用呢？中医上讲：“脾为涎，肾为唾。”“肾为先天之本，脾为后天之本。”涎较稀，唾较稠厚，二者没有明显的区分，合称为“唾液”，中医上也称“津液”、“甘露”、“金津玉液”、“玉泉”、“天河水”等。因唾液来自于脾和肾这两个人体的先后天之本，所以唾液是人体一种重要的物质，是人体津液中重要的部分。唾液的充足反映了人体精气的充盈与否，保持唾液的充足和流动对养生有着重要的作用。
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我国古代早有记载，不少名人、养生家、练功家坚持用唾液为健身服务，所谓“津宜数咽”、“咽津养生法”等便是。宋代文学家苏东坡向友人介绍他的养生方法说：“以舌搅唇齿内外，漱练津液……如此者三月，津液满口即低头咽下，意送丹田，意津而气和。”
前汉的刘京，晋代的王质、蒯京都活了100多岁，都得力于“咽津养年法”。古籍《红炉点雪》中还从生理角度阐明唾液有如此养生之功的原因，说 ：“津(唾液)即咽下，在心化血，在肝明目，有脾养神，有肺养气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。”
所以我们人体充满了宝贝，普普通通的唾液竟然也是宝。我们很多人在锻炼的时候，把唾液一口一口地吐掉了，这就很可惜。所以，以后我们在锻炼的时候，可以随时搅拌我们舌下的唾液，把它咽下去。
有这么一个故事，说有个闺阁小姐生病了，越来越瘦。她的老父亲很着急，就把老中医请来。老中医来看了一下，发现门后有一大堆瓜子壳。就问小丫鬟说：“小姐是不是爱嗑瓜子？”丫鬟说：“对啊，一天要嗑一大碗。”老中医说：“肯定是用嘴嗑的吧!”丫鬟点头称是。于是老中医告诉她父亲说小姐的病根就在这瓜子上，就是因为她的唾液随着瓜子壳都被吐出去了。老中医告诉丫鬟把这些瓜子壳通通地收集起来熬成水，让她小姐一天喝一点，几天以后就好了。
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瓜子是很好的食品。向日葵是天阳的骄子，太阳转到哪儿它跟到哪儿，它吸收太阳的精气最多。南瓜、石榴、柿子等，凡是向阳的东西、高处能够得到阳光的东西，都补阳气。瓜子是很好的补阳的食品，但是你不要老用嘴嗑，用手剥最好。
咽唾液的养生方法很简单：用舌头贴着上下牙床、牙龈、牙面来回搅动，顺时针9次，逆时针9次；当感觉口中有唾液分泌时，不要马上咽下，继续搅动，待唾液满口(刚开始做时，可能唾液不多，久久习练就会增多)，用口中的唾液漱口(也叫鼓漱)36次；最后将唾液分三小口慢慢咽下，感觉汩汩有声，一直滋润到下腹部。
这套养生法可以在早晨起床后、午饭后、睡觉前各做一次，每次做3分钟左右，站立、坐着均可。
恐伤肾，思胜恐
《素问·阴阳应象大论》中说：“恐伤肾。”恐又称为惊恐。确切地说，惊与恐还是有一定区别的。惊是指受到突然的、意外的、较强烈的刺激，常为自己所不知之事；恐则是指恐惧过度，常为自己已知之事。但因惊后每可致恐，恐者也每遇事易惊，所以常将两者相提并论。
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肾在志为恐。过恐最易伤肾，可致肾气耗损，精气下陷，升降失调，出现大小便失禁、遗精、滑泄、堕胎早产等。
恐伤肾，怎么办呢？找思来胜恐。恐是肾的情志，思是脾的情志，脾属土，肾属水，因为土克水，所以如果因为恐惧伤了肾，让人不能战胜惊恐，那就可以选用让他思念的办法来制约肾，所以脾思能制约肾恐。
有这样一个故事：一位老人有一次经过一个坟地，突然间从一个坟头的背后窜出一条狗来，一下子差点就把他扑倒。他两条腿都吓软了，还以为从坟里面钻出来个鬼，回到家后就开始天天晚上做噩梦，这就是“恐伤肾”。后来有医生教给他家人一个办法，让人悄悄把他最小的儿子带到一个住得很远的亲戚的家里，结果呢？他每天的噩梦都转变成了和小儿子在一起玩的美梦，不久病就痊愈了。, 百拇医药
方法：两腿站立，稍宽于肩，双手叉腰，呼吸均匀。以腰为中心，胯部分别按顺时针和逆时针方向，作水平旋转运动，速度由慢到快，旋转的幅度由小到大，反复各做10~20次。做此动作时上身要基本保持直立状态，腰要随着胯的旋转而动，身体不可过分地前仰后合。
交替叩击
方法：两腿站立，与肩同宽，两腿微弯曲，两臂自然放松，左右转腰。与此同时，两臂随腰部的左右转动而一前一后地自然摆动，并借摆动之力，交替叩击腰背部和小腹，力量要适度，如此连续做30次左右。
拍击胸背
方法：两手拍击胸背，左手拍胸时右手同时拍背，同样右手拍胸时左手同时拍背。两手可交替进行。
双手攀足
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方法：全身直立放松，两腿稍微分开，两臂上举，身体随之后仰到最大限度。稍停片刻，随即身体前屈，双手下移，让手尽可能触及双脚，再稍停，然后恢复原位。可连续做10~15次。做此动作时，两腿不可弯曲，否则影响效果。老年人及高血压患者，弯腰时动作要缓慢。饵舌——含在嘴里的养肾妙方
什么是“饵舌”？其实就是我们古人的吞津法，在中医上称为“饵舌”。《黄帝内经》告诉我们，有肾病或肾亏的人，可以静心呼吸，然后用舌头搅拌舌下的唾液，并徐徐下咽，这就是吞津法。
很多人感觉奇怪，这可是唾液啊？吞下又有什么用呢？中医上讲：“脾为涎，肾为唾。”“肾为先天之本，脾为后天之本。”涎较稀，唾较稠厚，二者没有明显的区分，合称为“唾液”，中医上也称“津液”、“甘露”、“金津玉液”、“玉泉”、“天河水”等。因唾液来自于脾和肾这两个人体的先后天之本，所以唾液是人体一种重要的物质，是人体津液中重要的部分。唾液的充足反映了人体精气的充盈与否，保持唾液的充足和流动对养生有着重要的作用。
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我国古代早有记载，不少名人、养生家、练功家坚持用唾液为健身服务，所谓“津宜数咽”、“咽津养生法”等便是。宋代文学家苏东坡向友人介绍他的养生方法说：“以舌搅唇齿内外，漱练津液……如此者三月，津液满口即低头咽下，意送丹田，意津而气和。”
前汉的刘京，晋代的王质、蒯京都活了100多岁，都得力于“咽津养年法”。古籍《红炉点雪》中还从生理角度阐明唾液有如此养生之功的原因，说 ：“津(唾液)即咽下，在心化血，在肝明目，有脾养神，有肺养气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。”
所以我们人体充满了宝贝，普普通通的唾液竟然也是宝。我们很多人在锻炼的时候，把唾液一口一口地吐掉了，这就很可惜。所以，以后我们在锻炼的时候，可以随时搅拌我们舌下的唾液，把它咽下去。
有这么一个故事，说有个闺阁小姐生病了，越来越瘦。她的老父亲很着急，就把老中医请来。老中医来看了一下，发现门后有一大堆瓜子壳。就问小丫鬟说：“小姐是不是爱嗑瓜子？”丫鬟说：“对啊，一天要嗑一大碗。”老中医说：“肯定是用嘴嗑的吧!”丫鬟点头称是。于是老中医告诉她父亲说小姐的病根就在这瓜子上，就是因为她的唾液随着瓜子壳都被吐出去了。老中医告诉丫鬟把这些瓜子壳通通地收集起来熬成水，让她小姐一天喝一点，几天以后就好了。
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瓜子是很好的食品。向日葵是天阳的骄子，太阳转到哪儿它跟到哪儿，它吸收太阳的精气最多。南瓜、石榴、柿子等，凡是向阳的东西、高处能够得到阳光的东西，都补阳气。瓜子是很好的补阳的食品，但是你不要老用嘴嗑，用手剥最好。
咽唾液的养生方法很简单：用舌头贴着上下牙床、牙龈、牙面来回搅动，顺时针9次，逆时针9次；当感觉口中有唾液分泌时，不要马上咽下，继续搅动，待唾液满口(刚开始做时，可能唾液不多，久久习练就会增多)，用口中的唾液漱口(也叫鼓漱)36次；最后将唾液分三小口慢慢咽下，感觉汩汩有声，一直滋润到下腹部。
这套养生法可以在早晨起床后、午饭后、睡觉前各做一次，每次做3分钟左右，站立、坐着均可。
恐伤肾，思胜恐
《素问·阴阳应象大论》中说：“恐伤肾。”恐又称为惊恐。确切地说，惊与恐还是有一定区别的。惊是指受到突然的、意外的、较强烈的刺激，常为自己所不知之事；恐则是指恐惧过度，常为自己已知之事。但因惊后每可致恐，恐者也每遇事易惊，所以常将两者相提并论。
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肾在志为恐。过恐最易伤肾，可致肾气耗损，精气下陷，升降失调，出现大小便失禁、遗精、滑泄、堕胎早产等。
恐伤肾，怎么办呢？找思来胜恐。恐是肾的情志，思是脾的情志，脾属土，肾属水，因为土克水，所以如果因为恐惧伤了肾，让人不能战胜惊恐，那就可以选用让他思念的办法来制约肾，所以脾思能制约肾恐。
有这样一个故事：一位老人有一次经过一个坟地，突然间从一个坟头的背后窜出一条狗来，一下子差点就把他扑倒。他两条腿都吓软了，还以为从坟里面钻出来个鬼，回到家后就开始天天晚上做噩梦，这就是“恐伤肾”。后来有医生教给他家人一个办法，让人悄悄把他最小的儿子带到一个住得很远的亲戚的家里，结果呢？他每天的噩梦都转变成了和小儿子在一起玩的美梦，不久病就痊愈了。, 百拇医药