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第五章:动与静(3)
http://www.100md.com 2010年11月2日 李少波真气运行法
     以上种种表现,是由于经络畅通,机体活动旺盛,生物电集中活跃的缘故。在集体训练中,用经络测定仪多次测验,观察到练功者经穴导电量在坐功后普遍升高。尤其督脉贯通以后,测百会穴,功前为20~30微安,坐功一小时后测量可达200微安以上。由于微安表最大值仅为200刻度,所以无法求得精确的数值。

    总之,上述现象都是真气在体内不同形式活动的表现,都是积极有益的。有些人遇到这些现象,延医诊治,医者不知,乱投药石,这是有害的。有人不明白这个道理,成为精神负担。有人好奇,追求这些现象,以致不能控制。懂得了真气运行的规律,就可以避免不正确的思想和行为。遇到以上触动现象,不要好奇追求,更不要惊慌失措,只需安静地坐功,意守丹田,过些时候就平复了。

    四、动极复静

    生命体的动是绝对的,静是相对的。动到一定的程度,必然要静下来休整生息,以利再动。这是日常的自然现象。

    练习动功“五禽导引”、“漫步周天”、“鹤飞唳天”等,以合理的姿势带动呼吸,导引真气旺盛地运行,练习到身气合一、形神俱妙的时候,只觉得通体轻松,心情愉悦,鼻息微微,一念不起,处于无我的状态,站到那里一动也不动了,充分表现出动极复静的自然规律。

    练静功者,虽然没有姿势活动,也是由有为而至无为的。练功过程中,培养真气贯通经络,前三田、后三关都有非常剧烈的活动。尤其在攻后三关时,真气活动的力量不以人的意志为转移,而是被一种强大的冲击力量控制。这种力量则是由静极生动和动极复静而形成的。人们对静极生动是熟知的、欢迎的,知道必须依靠这个动力去攻关,但对动极复静的现象则茫然无知,产生疑虑而不知所措。

    如第一步功呼气注意心窝部,心窝部产生温热感并沿任脉下行,结合第二步意息相随丹田趋,肠鸣矢气,汩汩作响,一旦进入第三步调息凝神守丹田,则没有明显的感觉,就认为是练错了,返回第一步再练,白白浪费了很多时间。必须知道,真气经第一、二步功打通任脉入下丹田,必须安定静止地休整以培养出更大的力量,方可进一步攻下后三关,即第三步调息凝神守丹田。这一段“动复静”的意义,也叫积气冲关。丹田力量充足后,动向为会阴跳动,尾闾气动,上行至命门(第二腰椎),又须静止休整一段时间,表现出两肾区温热,古说“两肾汤煎”。命门气流活跃,又开始了上行的活动,至背部夹脊关又须静止休整,积蓄力量,待力量充足继续上行。经大椎至玉枕关,这是最难过的一关。经过静止休整,艰苦紧张的锻炼,最后攻克第三关进入上丹田,即第四步通督勿忘复勿助。

    第三关是不平凡的一关,每个人通关现象也不同,最强烈的是轰隆一声而通关,古称“雷震把窍通”。这就叫得道。

    督脉已通,即为第五步功元神蓄力育生机。由于肾气源源不断地灌溉脑髓,使元神的调节管制机能不断增强,机体的生理有序化,从而得到大定大静。真气运行法炼精化气、炼气化神、炼神还虚等层次,是顺应了静极生动、动极复静的自然规律完成的。, http://www.100md.com