当前位置: 首页 > 健康图书 > 养生保健6 > 打开《黄帝内经》之门
编号:12071714
黄帝——中华各民族的共同祖先(2)
http://www.100md.com 2010年11月2日 打开《黄帝内经》之门
     此外,从20世纪80年代开始,许多历史学家和考古专家经过对文献和历史遗迹的大量研究,得出结论:在今天河北省涿鹿县温泉屯乡李虎沟村南,有一处被当地人称为陵寝山的地方,就是司马迁《史记·五帝本纪》中记载的“黄帝崩,葬桥山”之桥山。专家认为在辽金时期以前,桥山都建有黄帝庙,但到元朝至顺四年时,涿鹿地区发生了大地震,使得桥山的黄帝庙遭到了毁灭性的破坏。而且在汉代以前关于桥山的记载是清楚的,指的就是现在河北省涿鹿县境内的桥山,全国仅此一地。但到五代时期以后,由于战乱,桥山为北方少数民族所占据,脱离了中原王朝。在此后的几百年里,中原王朝的统治者无法到这一地区祭奠黄帝。为了不辱黄帝子孙的名分,中原王朝的统治者,到处指鹿为马,附会其他地方为黄帝的埋葬之地。致使今天全国出现了多处桥山,以至于难辨真假。

    另据河北省《涿鹿县志·古遗迹文物篇》载:桥山位于今涿鹿城东南20公里处,以山顶有天然形成的拱形石桥而得名,海拔918米。史称的“黄帝崩,葬桥山”即指这里。

    而且在全国许多地方,都有据说与黄帝有关的遗迹,黄帝陵也有多处。除了河北涿鹿的黄陵和陕西中部的黄陵外,河南有黄陵,北京平谷有黄帝墓,甘肃东部桥山有黄陵,陕西北部上都桥山有黄陵。这一处又一处轩辕黄帝陵墓,都说明了炎黄子孙对自己始祖的敬仰、挚爱之情。

    (2)黄帝陵是衣冠冢吗

    有的史书上说黄帝只是古代氏族社会的一个部落的名称,代表着文化初创的那样一个时代,是后人将其拟人化为一位贤明的君主。换言之,黄帝并不是一个真实的人。如果按这个说法,黄帝陵连衣冠冢也够不上,只是如同神坛古刹那样,是个象征性的建筑。

    也有更多的文献记载,说黄帝确有其人,由于他治理国家(部族)有法,教化民众有方,使社会文明得到飞跃性的进步,部族强盛,民众安康,因此这个部族便以黄帝来命名。虽然他代表着历史上的一个伟大时代,但他确实是一位有血有肉、重情重义的圣德明君。如此说来,黄帝陵所埋葬的便不只是衣冠,必有遗体葬于其中。

    不过,必须说明,由于今天有几座同名的桥山,并且山上均有黄帝陵或黄帝庙,因而肯定不会每座陵墓都有黄帝遗体。那么,其中某座为衣冠冢也是很有可能的。

    古籍《列仙传》称:“轩辕自择亡日与群臣辞。还葬桥山,山崩,棺空,唯有剑舄在棺焉。”说黄帝自己选择了9月9日为死亡日期,并且与群臣辞别,去世后回葬在他故乡的桥山。但是埋葬后山体崩裂,人们再去看时,棺材内已见不到黄帝遗体,只剩下一把佩剑和一只靴子还留在那里。于是人们重新埋葬,所以黄帝陵只是衣冠冢,而黄帝升天成了神仙。

    有人研究认为衣冠冢之说起自汉武帝时,武帝信奉道教,而道家认为最高级的养生得道之人,寿命无穷,能“与天同纪”,也就是长生不老。当汉武帝祭陵后便问大臣们:“黄帝是最贤德的君主,为什么会埋葬在这里呢?”于是有人回答说:“黄帝并不是亡故了,而是升天成神仙了。在他临升天那会儿,群臣们不舍,企图挽留住黄帝,上前去拉、去抱,结果只扯下一只靴子、一把剑葬在这里了。”, 百拇医药