第一节：不可不知的《黄帝内经》三大特点 （1）
由于《黄帝内经》是中医学的第一经典，所以说，讨论它的学术特征，在很大程度上，等于是讲中医学的学术特征。既然是“特征”，就应有一个“参比”物，在今天看来，最容易找到，也最现实的参比物，就是西医学。
一、从整体角度研究医学
1.人是一个小宇宙——以大观小
《黄帝内经》讨论医学问题时，它首先是把人放在宇宙自然的背景之下，而人只是自然界万事万物中间的一分子。因此，人的生、长、壮、老以及疾病、死亡，也就是生命的全过程，都离不开天地自然。如同《灵枢·本神》所说：
“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”
薄，与迫、搏同义，即结合的意思。天之德，是指包括空气在内的阳光、雨露、风、寒、暑、湿、燥、火等，自天而降的各种因素；地之气，指包括饮食五味在内的，供给人类生存的一切物质。只有天德下流，地气上升，天地阴阳交泰，才能孕育万物，也包括人类。
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既然人类是万物之中最有灵性的一员，而且同样是由宇宙自然孕育而生的，那么人的一切，不论形体、功能都与自然界密不可分。如：天有春夏秋冬四时，人有手足四肢；地有木火土金水五行，人有肝心脾肺肾五脏；天有12月，人有12经脉；地有九州、九野，人有九窍(上七窍耳目口鼻，下二窍前阴与后阴)；夏季暑热，江河水涨，波涛澎湃，人体经脉中气血旺盛；冬季严寒，江河水浅或结冰，人的气血收敛，容易梗阻不通。
总之，《黄帝内经》把人视为一个小宇宙，而与大宇宙相联系，在分析医学中相对细小的问题时，也要先从天地自然方面考虑，只有符合大宇宙的规律了，那医学上的小问题才被确认无疑，所以说“以大观小”。假如一个人患病，其具体细微的病位，医生可能看不到，但从大的规律分析，却可以作出较明确的判断，从而在治疗上取得满意的效果。
2.脏腑像个小朝廷——和谐统一
人不单和宇宙自然是一个密不可分的整体，同时，人体本身也是一个和谐统一的整体。
, 百拇医药
(1)人体结构的层次
如果把正常的人体划分为几个层面，可以有不同的划分方法。比如：
以肚脐为中心点(两旁有天枢穴)，可以分为上半身和下半身。
将胸部视为上部，脐上脘腹视为中部，脐下小腹视为下部，全身可分为三部分。
最常用的方法是依浅深分层次：
最深层(核心层)——心、肝、脾、肺、肾五脏；
较深层——胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六腑；
较浅层——经络(经深、络浅)；
肢体层——由深至浅依次为骨、筋、血管、肌肉、皮毛。
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(2)脏腑像个小朝廷
既然人体可以视为一个小天地，人体中核心部分也可以视作一个小朝廷，君臣共议国事，和谐统一治理全身，以求健康长寿，这个比喻并无不可。
《素问·灵兰秘典论》就是用这个方法来讨论人体生理功能，以及各脏腑是如何在心脏统一协调下，发挥各自作用的。这篇文章说：
人有十二官：即上面所说五脏、六腑；再加一个膻中(又叫心包络)，共为十二脏腑，称十二官。
心者，君主之官，主持精神。如同帝王，位置最高。
肺者，相辅之官，主气。如辅佐君主的宰相。
肝者，将军之官，主持谋虑，运筹帷幄之中，而决胜千里之外。, 百拇医药
一、从整体角度研究医学
1.人是一个小宇宙——以大观小
《黄帝内经》讨论医学问题时，它首先是把人放在宇宙自然的背景之下，而人只是自然界万事万物中间的一分子。因此，人的生、长、壮、老以及疾病、死亡，也就是生命的全过程，都离不开天地自然。如同《灵枢·本神》所说：
“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”
薄，与迫、搏同义，即结合的意思。天之德，是指包括空气在内的阳光、雨露、风、寒、暑、湿、燥、火等，自天而降的各种因素；地之气，指包括饮食五味在内的，供给人类生存的一切物质。只有天德下流，地气上升，天地阴阳交泰，才能孕育万物，也包括人类。
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既然人类是万物之中最有灵性的一员，而且同样是由宇宙自然孕育而生的，那么人的一切，不论形体、功能都与自然界密不可分。如：天有春夏秋冬四时，人有手足四肢；地有木火土金水五行，人有肝心脾肺肾五脏；天有12月，人有12经脉；地有九州、九野，人有九窍(上七窍耳目口鼻，下二窍前阴与后阴)；夏季暑热，江河水涨，波涛澎湃，人体经脉中气血旺盛；冬季严寒，江河水浅或结冰，人的气血收敛，容易梗阻不通。
总之，《黄帝内经》把人视为一个小宇宙，而与大宇宙相联系，在分析医学中相对细小的问题时，也要先从天地自然方面考虑，只有符合大宇宙的规律了，那医学上的小问题才被确认无疑，所以说“以大观小”。假如一个人患病，其具体细微的病位，医生可能看不到，但从大的规律分析，却可以作出较明确的判断，从而在治疗上取得满意的效果。
2.脏腑像个小朝廷——和谐统一
人不单和宇宙自然是一个密不可分的整体，同时，人体本身也是一个和谐统一的整体。
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(1)人体结构的层次
如果把正常的人体划分为几个层面，可以有不同的划分方法。比如：
以肚脐为中心点(两旁有天枢穴)，可以分为上半身和下半身。
将胸部视为上部，脐上脘腹视为中部，脐下小腹视为下部，全身可分为三部分。
最常用的方法是依浅深分层次：
最深层(核心层)——心、肝、脾、肺、肾五脏；
较深层——胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六腑；
较浅层——经络(经深、络浅)；
肢体层——由深至浅依次为骨、筋、血管、肌肉、皮毛。
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(2)脏腑像个小朝廷
既然人体可以视为一个小天地，人体中核心部分也可以视作一个小朝廷，君臣共议国事，和谐统一治理全身，以求健康长寿，这个比喻并无不可。
《素问·灵兰秘典论》就是用这个方法来讨论人体生理功能，以及各脏腑是如何在心脏统一协调下，发挥各自作用的。这篇文章说：
人有十二官：即上面所说五脏、六腑；再加一个膻中(又叫心包络)，共为十二脏腑，称十二官。
心者，君主之官，主持精神。如同帝王，位置最高。
肺者，相辅之官，主气。如辅佐君主的宰相。
肝者，将军之官，主持谋虑，运筹帷幄之中，而决胜千里之外。, 百拇医药