第一节：不可不知的《黄帝内经》三大特点 （3）
假若没有了升降、出入各种运动变化，那么原有的事物就不复存在了。以生物体而言，就是死亡了。当然，死亡后的遗体，又会进入另一个不同的升降出入过程之中。那种过程，一般说来，不在医学讨论范围之内了。
(2)生命有没有静止期
严格地说，万事万物，永远处在运动变化之中，是没有绝对静止期的。但是，相对静止、短时间之内的静止，可以认为是存在的。《素问·六微旨大论》说：
“不生不化，静之期也。”
对生物体而言，一切生化停止，就等于死亡。但是，有些生物可以用“冬眠”的方法，使体内的生化运动减少到最小，接近于零(无)的状态。当然，不能是真正的无，否则不会有复苏的机会了。
医生看病，有时会把病情看作是暂时静止状态，以便留有抢救、治疗的时间。否则，尚未来得及治疗，病情又变化、运动了。疾病变了，照理说，治疗措施也应跟着改变。留给医生的“静止”时期的长短，随病情而定，急性病时间短，慢性病时间可略长。但即使慢性病，假设的静止期一般不能超过5天。
, 百拇医药
中医不是讲证候吗？证，就是疾病表现出来的、给医生提供的证据；候，就是时间概念。《素问·六节藏象论》说：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”是说5天为一候，三候15天为一个节气，六气90天三个月为一季，四季为一年(岁)。由于气与候的变化，自然乃至人体之气都会有一定的改变，所以不论养生、治病的方法都应随之加以调整。
2.循环往复，周而复始
从运动形式看，除上下升降、表里出入运动外，还常见循环往复、周而复始的运动形式。如日月运行，寒暑往来都是周而复始的。
(1)营卫之气的运行
营，又叫营气，它为人体提供营养，维持生命活动。营气在十二经脉里运行，先从肺的经脉开始，按一定顺序通过十条经脉，最后到达肝经。一昼夜按十二经的顺序，循环50周。
, 百拇医药 卫，又叫卫气，它有保护人体、抵抗致病因素的作用，同时直接影响人体的睡眠。它在经脉之外沿着一定路线运行。白天人在清醒的时候，卫气在偏体表的部位运行25周；夜里循着肾→心→肺→肝→脾→肾的顺序，每夜运行25周，这时人就处在睡眠状态。所以无论什么原因，只要扰乱了卫气运行的规律，人就会出现睡眠障碍，最常见的是失眠或嗜睡。这就是《灵枢·营卫生会》所说：“营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。”
(2)五脏之气的运行
由于人与天地日月相一致，所以人的脏腑之气在运动方向上，与日月运行一致。日月自东方升起，从西方降落(这是相对运行，实际是地球自西向东旋转)，因此，人身的脏腑之气也有从左升起，自右下降的特点。圣人面向南，左侧就是东方，右侧就是西方。其运行的具体方位是：
肝气从左侧上升，肺气从右侧下降。心在上自右而降，肾在下自左而升。形成了一种以脾脏为轴心的“环周不休”的运动。
3.三因制宜与个体化治疗
近年在医学界引进了一个所谓“全新的理念”，叫作个体化治疗。个体化，就是针对个人而不是群体，因为每个人都有自己的特点，天底下尚且找不到两片相同的树叶，何况是人呢？根据每一个人的病情、体质、环境进行更有针对性的治疗，肯定是比千篇一律、大工业式的治疗，要精确得多。, http://www.100md.com
(2)生命有没有静止期
严格地说，万事万物，永远处在运动变化之中，是没有绝对静止期的。但是，相对静止、短时间之内的静止，可以认为是存在的。《素问·六微旨大论》说：
“不生不化，静之期也。”
对生物体而言，一切生化停止，就等于死亡。但是，有些生物可以用“冬眠”的方法，使体内的生化运动减少到最小，接近于零(无)的状态。当然，不能是真正的无，否则不会有复苏的机会了。
医生看病，有时会把病情看作是暂时静止状态，以便留有抢救、治疗的时间。否则，尚未来得及治疗，病情又变化、运动了。疾病变了，照理说，治疗措施也应跟着改变。留给医生的“静止”时期的长短，随病情而定，急性病时间短，慢性病时间可略长。但即使慢性病，假设的静止期一般不能超过5天。
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中医不是讲证候吗？证，就是疾病表现出来的、给医生提供的证据；候，就是时间概念。《素问·六节藏象论》说：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”是说5天为一候，三候15天为一个节气，六气90天三个月为一季，四季为一年(岁)。由于气与候的变化，自然乃至人体之气都会有一定的改变，所以不论养生、治病的方法都应随之加以调整。
2.循环往复，周而复始
从运动形式看，除上下升降、表里出入运动外，还常见循环往复、周而复始的运动形式。如日月运行，寒暑往来都是周而复始的。
(1)营卫之气的运行
营，又叫营气，它为人体提供营养，维持生命活动。营气在十二经脉里运行，先从肺的经脉开始，按一定顺序通过十条经脉，最后到达肝经。一昼夜按十二经的顺序，循环50周。
, 百拇医药 卫，又叫卫气，它有保护人体、抵抗致病因素的作用，同时直接影响人体的睡眠。它在经脉之外沿着一定路线运行。白天人在清醒的时候，卫气在偏体表的部位运行25周；夜里循着肾→心→肺→肝→脾→肾的顺序，每夜运行25周，这时人就处在睡眠状态。所以无论什么原因，只要扰乱了卫气运行的规律，人就会出现睡眠障碍，最常见的是失眠或嗜睡。这就是《灵枢·营卫生会》所说：“营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。”
(2)五脏之气的运行
由于人与天地日月相一致，所以人的脏腑之气在运动方向上，与日月运行一致。日月自东方升起，从西方降落(这是相对运行，实际是地球自西向东旋转)，因此，人身的脏腑之气也有从左升起，自右下降的特点。圣人面向南，左侧就是东方，右侧就是西方。其运行的具体方位是：
肝气从左侧上升，肺气从右侧下降。心在上自右而降，肾在下自左而升。形成了一种以脾脏为轴心的“环周不休”的运动。
3.三因制宜与个体化治疗
近年在医学界引进了一个所谓“全新的理念”，叫作个体化治疗。个体化，就是针对个人而不是群体，因为每个人都有自己的特点，天底下尚且找不到两片相同的树叶，何况是人呢？根据每一个人的病情、体质、环境进行更有针对性的治疗，肯定是比千篇一律、大工业式的治疗，要精确得多。, http://www.100md.com