健康长寿的秘诀——养生
1.“养生”是中医学的“专利”
健康长寿，是人类永远的追求，自古以来无数神仙老祖的故事，往往都和长寿(或称长生不老)有关。但是，《黄帝内经》毕竟不是神话，而是医学著作，它认为人类的正常寿命应该在百岁以上，后世中医学家多主张应该是120岁。现代研究结果说法不一，有人说135岁，也有人说是150岁。各种观点不同，但都是在一百岁以上，还没说可以达到千岁的。所以自古以来，人的正常寿命，都以“百”计之，不论超过百岁、还是不足百岁便已亡故，而总称为“百岁”。
人的正常寿命在百岁以上，这是人类的物种特性所决定的，然而无论古今的人们，能够达到自然寿命的，不足万分之一。这是为什么？
除遗传因素(古称天赋、先天禀赋)，也就是父母给他(她)造就的体质之外，更重要的是出生之后(后天)的数十年内，没能很好地保护身体的健康，以至于多数人不能“尽终其天年”。天，即自然。天年，即天赋予的年限，也就是自然应有的寿命。
因此，怎样才能保护身体健康，使人们尽享天年，便是医学要回答的第一个问题。《素问》开章前三篇文章“上古天真论”、“四气调神大论”、“生气通天论”，都是讨论这个问题的。而且将这个学问命名为“养生”，把有关知识与技术，称为“养生之道”。
“养生”是中国所特有的学问，外国人讲的是“卫生”、“健身”。中外在这个问题上的最大区别是，养生更重视精神的调养，健身更重视肌肉、骨骼的强壮。中国人练健美，比赛谁的肌肉更发达，只是近些年的事，虽然对身体也不无益处，但它不是养生，而属于健身。
2.养生的原则与方法
养生，又叫摄生，是对生命的保养和调摄。它是《黄帝内经》中最重要的学术内容之一，既有深奥的理论，又有丰富多彩的技术，不仅是古代，即使当今社会仍受到广大民众的欢迎和喜爱。在这里，仅举《素问·上古天真论》中两段文字，并加以解释，作为一种展示的橱窗吧。
“上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时。恬憺虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”恬憺，思想安静。虚无，心无所想，智无所虑，保持平静的精神状态。全段是说人们要避免一切外来致病因素的侵袭，少得或不得外感病；精神保持平静，也不会得内伤之病，那病能从哪里来呢？
“上古圣人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”知道，懂得养生之道。法于阴阳，按照自然规律养生，如春夏秋冬四季养生法。术数，养生的技术，如太极拳、八段锦等。起居，生活规律、两性生活、作息时间均包括其中，都要有节制。不妄作劳，劳动是必要的，但不该劳的不应去劳，应该劳作的也不能太过劳累。形体与精神都能健康，自然可以尽享自然寿命，度过百年之后而平静地离开人世。
养生的方法很多，都是人们生活中最常接触到的，所以难度并不大。人人都能够按照养生的方法去做，人人也都可以长寿。但是，关键在于是否愿意去做，是否能坚持去做。
你愿意健康长寿吗？请坚持做好养生吧!, 百拇医药
健康长寿，是人类永远的追求，自古以来无数神仙老祖的故事，往往都和长寿(或称长生不老)有关。但是，《黄帝内经》毕竟不是神话，而是医学著作，它认为人类的正常寿命应该在百岁以上，后世中医学家多主张应该是120岁。现代研究结果说法不一，有人说135岁，也有人说是150岁。各种观点不同，但都是在一百岁以上，还没说可以达到千岁的。所以自古以来，人的正常寿命，都以“百”计之，不论超过百岁、还是不足百岁便已亡故，而总称为“百岁”。
人的正常寿命在百岁以上，这是人类的物种特性所决定的，然而无论古今的人们，能够达到自然寿命的，不足万分之一。这是为什么？
除遗传因素(古称天赋、先天禀赋)，也就是父母给他(她)造就的体质之外，更重要的是出生之后(后天)的数十年内，没能很好地保护身体的健康，以至于多数人不能“尽终其天年”。天，即自然。天年，即天赋予的年限，也就是自然应有的寿命。
因此，怎样才能保护身体健康，使人们尽享天年，便是医学要回答的第一个问题。《素问》开章前三篇文章“上古天真论”、“四气调神大论”、“生气通天论”，都是讨论这个问题的。而且将这个学问命名为“养生”，把有关知识与技术，称为“养生之道”。
“养生”是中国所特有的学问，外国人讲的是“卫生”、“健身”。中外在这个问题上的最大区别是，养生更重视精神的调养，健身更重视肌肉、骨骼的强壮。中国人练健美，比赛谁的肌肉更发达，只是近些年的事，虽然对身体也不无益处，但它不是养生，而属于健身。
2.养生的原则与方法
养生，又叫摄生，是对生命的保养和调摄。它是《黄帝内经》中最重要的学术内容之一，既有深奥的理论，又有丰富多彩的技术，不仅是古代，即使当今社会仍受到广大民众的欢迎和喜爱。在这里，仅举《素问·上古天真论》中两段文字，并加以解释，作为一种展示的橱窗吧。
“上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时。恬憺虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”恬憺，思想安静。虚无，心无所想，智无所虑，保持平静的精神状态。全段是说人们要避免一切外来致病因素的侵袭，少得或不得外感病；精神保持平静，也不会得内伤之病，那病能从哪里来呢？
“上古圣人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”知道，懂得养生之道。法于阴阳，按照自然规律养生，如春夏秋冬四季养生法。术数，养生的技术，如太极拳、八段锦等。起居，生活规律、两性生活、作息时间均包括其中，都要有节制。不妄作劳，劳动是必要的，但不该劳的不应去劳，应该劳作的也不能太过劳累。形体与精神都能健康，自然可以尽享自然寿命，度过百年之后而平静地离开人世。
养生的方法很多，都是人们生活中最常接触到的，所以难度并不大。人人都能够按照养生的方法去做，人人也都可以长寿。但是，关键在于是否愿意去做，是否能坚持去做。
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