顺逆缠（3）
缠丝劲是太极拳的的特色，有了螺旋缠丝，你的力就有了方向，不会飘，而且在达到劲点的一刹那具有穿透力，直入五脏六腑，这就像有来复线的枪膛里射出的子弹较****的霰弹更具有威力一样，也是太极拳的劲别区别于其他外家拳的显著特点。有些人在走太极拳的四正劲：棚、捋、挤、按的时候会用螺旋缠丝劲，但是在走太极拳的四偶劲：采、列、肘、靠的时候，亦即进攻打击对方的时候，却不会走螺旋缠丝劲了，这样你打出劲点还是缺少了太极拳的味道。
顺逆缠是个基本功，是强调太极拳中手的重要。曾经无数的学生问过我相同的一个问题，说你的手指力量难道比我的腰力还大吗(这是指“以腰催肩”而问)？我想这是因为腰比手指粗，谁都一目了然的原因。于是我就反问：谁能用腰拿起一粒花生米？或者用腰画幅画？再或者用腰写幅字？我想没人能够用腰做得到。我可以肯定地说这些工作必须要用他的手来完成，也只能用他的手才能完成。当然我这么说并不是要否定腰的重要性，而是我们要分清腰的具体作用罢了，在运动中，腰的作用实际上是把人体上层的力量和下层的力量合并在一起，使力量集中，然后再统一分配。比如，不管散打还是拳击，一拳打过去，无论是什么样的速度和质量都是一种力量。这些力量是靠上肢和下肢结合起来统一之后发出的，试想如果没有腰恐怕什么样的力量也会发不出的。因此人体腰的位置和腰的功能，只是在运动中起到平衡分配作用的调节器。没有它的调节人连生活都不能自理，但夸张它的功能也会使人体运作失度行为失调。
, 百拇医药
太极拳一动先要走手，这是硬性的，打击如此，练习当然也是如此。我因为从顺逆缠里已经尝到了甜头，从此更不敢小看了这个手上功夫，仍旧有事没事都在顺逆缠。这当然已经不是个简单的“缠”了，还有圆，从手上开始的圆，从手上开始的“领劲”，我不断地从手上得到各种感悟，我悟到一个东西的时候都像是从乱麻一团中抽出了一根明晰的线条，我知道，我在顺着真正的太极殿堂一点一点地往里走了。但是，好些感觉我还说不清楚，我也很难给外人传达，但我迷迷糊糊中知道，一些奇特的事情将要在我身上发生了。
这是一种跟自信、灵性一起生长而出的“向心力”，它还是一种不可多得的迷人的欲望。
我的经历也算是奇遇了，这也难怪师兄弟们不相信。其实，这个“顺逆缠”我那些师兄弟也学过的，只是他们没有把它重视起来，也可能平时做了几个罢了，但是我机缘巧合对这个“顺逆缠”是下了大功夫的。一年多的时间，走路手都不闲着。坐公车的时候也一样，车上人看着以为我是神经病呢。我随时都把手动着，动着动着就情不自禁了，着魔了，一天大概要做两三千个。慢慢地，我手上的各个关节和韧带，都发生了奇怪的变化，我管这叫做“手指分家”，就是说一般人抓东西时是五个手指一把抓，而我可以做到每个手指独立抓握的程度。这是一种很微妙的自我感觉，但是外人看起来你仍然是一把抓。但我知道我的手已完全不一样了。也因为我自身有了这种奇妙的变化，反过来再看老师做示范的时候，发现自己的眼光也跟着变化了。
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经过初级阶段练习，结合推手训练，练者自身感觉与前不同，有了很大进步。但是，这时与其它同道练习会遇到很多难解的技术问题，甚至认为自己的拳艺有不如前的感觉。对劲路运行的路线、方向运用尚不能得手应心，这就进入了渐悟阶段。
渐悟阶段过程相当漫长，这一阶段由于已经解决了套路问题，即“拳架定形”，开始了对劲路进行研究，希望在各种手法中找出化劲和发劲的规律。这阶段应懂“以手领劲”、“两头卷曲”、“气由内生”、“劲从外借”的道理。所谓以手领劲就是在往来折叠，进退转换中做到“一动先走手，走手必乍肘。前乍加棚劲，后乍腋下空”。所谓“两头卷 曲”，就是手脚同时运动，做到节节贯串，周身合一，达到身体的稳定性、灵活性。所谓“气由内生，劲从外借”就是气、意念从心而生，从丹田而出，劲从外借，通过螺旋运动，造就对方以大力向我所作的向心运动，而通过我的离心运动，将对方抛将出去。
这一阶段，在似通非通之间，启动之时，无不合拍，运行之中处处脱节，诗家有言“功夫在诗外”。因此，练习方法，道路以重复套路，基本功为主，说明套路中还有未明之道理，未规范之动作。
, 百拇医药
以前看老师示范动作时，觉得那就是一个见惯不惊的动作而已，但是现在我发现老师的每一个动作都是那么的不同，甚至每一次重复的动作都包含着层出不穷的新变化。我一下有了灵感，就是我自以为入了太极之门，其实还差得远哩。这又是一种思想上的变化，就是你的最终成就取决于什么呢？就是你的认知力。这种认知力不在于你猛塞硬灌了多少东西给自己，而是，在于你看到了一个更大的空白世界。你学了一点东西，就看见了那么点东西，就把那点东西直接塞进了你的眼睛，当然就看不到更远的，更多方位的东西了。
我今天的弟子们会说，太极是个阴阳，是个哲学思想，就是这一概念。虚实也是个阴阳。实的是什么呢？就是眼前看到的，但实是没有虚重要的。只有你能看到虚，你才能拥有一个更广大无边的世界，而且，你所拥有的那点实也才有个根。
只要练着太极，你每天的思想都会是鲜活的，它像阴阳鱼一样不停地运动着。
我在试图讲我的秘笈——如果真有什么秘笈的话。, 百拇医药
顺逆缠是个基本功，是强调太极拳中手的重要。曾经无数的学生问过我相同的一个问题，说你的手指力量难道比我的腰力还大吗(这是指“以腰催肩”而问)？我想这是因为腰比手指粗，谁都一目了然的原因。于是我就反问：谁能用腰拿起一粒花生米？或者用腰画幅画？再或者用腰写幅字？我想没人能够用腰做得到。我可以肯定地说这些工作必须要用他的手来完成，也只能用他的手才能完成。当然我这么说并不是要否定腰的重要性，而是我们要分清腰的具体作用罢了，在运动中，腰的作用实际上是把人体上层的力量和下层的力量合并在一起，使力量集中，然后再统一分配。比如，不管散打还是拳击，一拳打过去，无论是什么样的速度和质量都是一种力量。这些力量是靠上肢和下肢结合起来统一之后发出的，试想如果没有腰恐怕什么样的力量也会发不出的。因此人体腰的位置和腰的功能，只是在运动中起到平衡分配作用的调节器。没有它的调节人连生活都不能自理，但夸张它的功能也会使人体运作失度行为失调。
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太极拳一动先要走手，这是硬性的，打击如此，练习当然也是如此。我因为从顺逆缠里已经尝到了甜头，从此更不敢小看了这个手上功夫，仍旧有事没事都在顺逆缠。这当然已经不是个简单的“缠”了，还有圆，从手上开始的圆，从手上开始的“领劲”，我不断地从手上得到各种感悟，我悟到一个东西的时候都像是从乱麻一团中抽出了一根明晰的线条，我知道，我在顺着真正的太极殿堂一点一点地往里走了。但是，好些感觉我还说不清楚，我也很难给外人传达，但我迷迷糊糊中知道，一些奇特的事情将要在我身上发生了。
这是一种跟自信、灵性一起生长而出的“向心力”，它还是一种不可多得的迷人的欲望。
我的经历也算是奇遇了，这也难怪师兄弟们不相信。其实，这个“顺逆缠”我那些师兄弟也学过的，只是他们没有把它重视起来，也可能平时做了几个罢了，但是我机缘巧合对这个“顺逆缠”是下了大功夫的。一年多的时间，走路手都不闲着。坐公车的时候也一样，车上人看着以为我是神经病呢。我随时都把手动着，动着动着就情不自禁了，着魔了，一天大概要做两三千个。慢慢地，我手上的各个关节和韧带，都发生了奇怪的变化，我管这叫做“手指分家”，就是说一般人抓东西时是五个手指一把抓，而我可以做到每个手指独立抓握的程度。这是一种很微妙的自我感觉，但是外人看起来你仍然是一把抓。但我知道我的手已完全不一样了。也因为我自身有了这种奇妙的变化，反过来再看老师做示范的时候，发现自己的眼光也跟着变化了。
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渐悟阶段过程相当漫长，这一阶段由于已经解决了套路问题，即“拳架定形”，开始了对劲路进行研究，希望在各种手法中找出化劲和发劲的规律。这阶段应懂“以手领劲”、“两头卷曲”、“气由内生”、“劲从外借”的道理。所谓以手领劲就是在往来折叠，进退转换中做到“一动先走手，走手必乍肘。前乍加棚劲，后乍腋下空”。所谓“两头卷 曲”，就是手脚同时运动，做到节节贯串，周身合一，达到身体的稳定性、灵活性。所谓“气由内生，劲从外借”就是气、意念从心而生，从丹田而出，劲从外借，通过螺旋运动，造就对方以大力向我所作的向心运动，而通过我的离心运动，将对方抛将出去。
这一阶段，在似通非通之间，启动之时，无不合拍，运行之中处处脱节，诗家有言“功夫在诗外”。因此，练习方法，道路以重复套路，基本功为主，说明套路中还有未明之道理，未规范之动作。
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以前看老师示范动作时，觉得那就是一个见惯不惊的动作而已，但是现在我发现老师的每一个动作都是那么的不同，甚至每一次重复的动作都包含着层出不穷的新变化。我一下有了灵感，就是我自以为入了太极之门，其实还差得远哩。这又是一种思想上的变化，就是你的最终成就取决于什么呢？就是你的认知力。这种认知力不在于你猛塞硬灌了多少东西给自己，而是，在于你看到了一个更大的空白世界。你学了一点东西，就看见了那么点东西，就把那点东西直接塞进了你的眼睛，当然就看不到更远的，更多方位的东西了。
我今天的弟子们会说，太极是个阴阳，是个哲学思想，就是这一概念。虚实也是个阴阳。实的是什么呢？就是眼前看到的，但实是没有虚重要的。只有你能看到虚，你才能拥有一个更广大无边的世界，而且，你所拥有的那点实也才有个根。
只要练着太极，你每天的思想都会是鲜活的，它像阴阳鱼一样不停地运动着。
我在试图讲我的秘笈——如果真有什么秘笈的话。, 百拇医药