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尊重生命(4)
http://www.100md.com 2011年4月25日 医治的心
     纪伯伦说:“你可以努力把自己变得像他们,却不要设法把他们变得像你。因为生命不会后退,也不会停留在昨天。”在这一点上,我们的许多父母是怎样做的呢?刚好相反。我们所做的一切,就是让孩子变得像我们,不允许他们成为自己,我们更不会把自己变得像他们。孩子身上有一点儿不像我们的地方,都会让我们担心,把这些视为“异质”,视为危险的因素,毫不留情地加以打击。我们把自己的经验强加给孩子,把自己的观念强加给孩子,把自己挫伤的情绪强加给孩子,把我们对这个世界的恐慌和不安强加给孩子。我们把所有这些东西都加给他们,是为了把他们变得像我们,而不是让我们变得像他们。当我们这样做的时候,我们是在让生命后退,让生命停留在昨天。我们强加给孩子的那些东西早已时过境迁,已经不再适合我们的孩子,但我们依然在用那些东西禁锢我们的孩子。我们没有真正觉察,我们是这样的,是因为我们的父母是这样的,是因为父母的父母是这样的,现在我们要求孩子也是这样的。我们扛着自己的过去,把孩子也拉回到过去,似乎他们的生命是属于过去的,他们的心灵难以飞向未来。这样,他们的心灵就停留在昨天的坟墓里,而不是居住在明天的房屋里。
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    那么,我们怎样做父母呢?纪伯伦做了一个很好的比喻:“你是发射孩子生命之箭的弓,神弓手在无穷之路上瞄准目标,他用神力折弯你,好让他的箭射得又快又远。”

    作为父母,我们是弓,我们甘愿被神射手使用,让他折弯我们的生命,让我们的生命在他手里成为拉得很满的弓,从而把我们的孩子如同一枝生命之箭那样射得又快又远。那个拉弓射箭的神射手就是诗一开头所说的“生命”,他喜欢我们在他手掌里弯曲自己,因为这弯曲里有甘愿的爱,有为爱而付出的劳碌与牺牲,是为了跟他配合,是为了让孩子获得更好的成长。父母是弓,孩子是箭,神弓手因为爱的缘故而拉弓射箭。我们是弓,尽力弯曲自己,以便有更大的力量发射;孩子是箭,带着对目标的渴望,尽力向更远的地方急驰。这里有培育生命的喜悦,也有生命成长的喜悦,更有那“大生命”看到这种情景时的满心喜悦。如诗所云:“让你在神弓手掌中的弯折令他愉悦吧,因为他既爱那飞驰的箭,也爱那坚稳的弓。”那些不愿意折弯自己的父母,那些不愿发射生命之箭的父母,那些要把弓和箭捆绑在一起的父母,就感受不到培育生命和生命成长的喜悦。
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    纪伯伦的这首诗,对我们做心理咨询也有同样的启发。我们作为咨询师,也是一张弓;我们的求助者,如同一枝箭。不管是弓还是箭,都愿意为生命的神弓手所用。咨询师愿意折弯自己,求助者渴望射出自己,神弓手开始用力了,那生命之箭被射得又快又远。在这场合作之中,我们都最为充分地使用自身的能量,从而获得最大的愉悦。要完成这样一项合作,我们需要有一个最根本的态度:尊重生命。

    我忍不住想,如果让中国的父母写一首《论孩子》的诗,那会是怎样的一首诗呢?

    我的孩子就是我的孩子,他们是我生命的延续。

    他们是从我而生的,是我给了他们生命。

    我把他们放在我的视野之内,因为他们属于我。

    我爱他们,所以把思想灌输给他们,因为他们没有自己的思想。
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    我给他们的身体提供住房,还让他们的心灵住在我建造的安乐窝里。

    不管他们走到哪里,我都会跟他们形影不离,因为离开了我,他们什么都做不好。

    我努力把他们变得像我,我不喜欢他们现在这个样子。

    要是能够,我想把他们带回到母腹里,因为现在很不安全,将来也没有什么希望。

    我的孩子是我身上掉下的一块肉,来到这个世界是多么没有保障,我必须对他们严加控制,让他们跟我寸步不离。

    让孩子在我的“爱”里变得安分守己吧,既然我不让他们蹦出我的手掌心,他们就蹦不出我的手掌心。

    看吧,这是一首多么糟糕的诗!, 百拇医药