六、信仰与自律
苏格拉底在《*》一书中说，如果我们想为自己选一个领袖，那么“我们会选择一个受制于饮食、**、软弱于睡眠的人吗？”“而我们只有在少数本性最善良、又受过最好教育的人那里，才能找到理智与正确意见引导的简单、适度的欲望”。他认为，在有节制的国家中，邪恶流氓们的激情得到了“少数德行高尚的人的理智”的控制。 时代发展到今天，人们对国家领导人的欲望管理能力依然十分关注。拿美国人来说，他们虽然对性的看法很开明，但对总统的欲望自制能力却寄予厚望。我们经常可以看到，竞争对手会互相揭露对方的性丑闻。甚至有副总统候选人被报嫖妓而不得不放弃竞选。 在人们眼中，一个有远大志向的人不应该贪图欲望，他应该把自己的事业作为虔诚的信仰，并且他会为此而主动修行，把一生中最主要的精力都投入到对信仰的追求上。当人的信仰与世俗的欲望相冲突，他还会牺牲这些世俗的欲望。 什么是修行？一提“修行”这个词，有人就会联想到那些苦行僧，他们粗茶淡饭，他们戒酒戒色，他们四处化缘。其实他们自己并不觉得这是苦，相反，很多人能从中得到甜的感觉。就拿色欲来说，普通人追求性高潮的*，如果*来了还要硬憋的话，脸上就会起青春痘，内分泌会失调，甚至神智也会模糊不清。僧人(主要是高僧)为什么能做到禁欲？原因是他们能从禁欲中感受到更高境界的*，在禁欲的过程中，他们能将所有的精力都投入到参禅悟道的过程中。 中国工农红军在艰苦的斗争环境下，能够坚持“三大纪律，八项注意”，表现了良好的欲望控制能力。这是因为他们拥有坚定的共产主义信念，世俗的欲望无法动摇他们的自制能力。中国共产党的思想教育一直影响了到来的八路军、新四军、解放军战士，所以大多数战士依然能做到不拿群众一针一线，把人民利益放在首位。在强大的精神动力的推动下，很多人不仅牺牲了世俗的欲望享受，而且不惜牺牲自己的生命。 在信仰上帝的国度里，人们曾经认为利益是邪恶的，所以很多人憎恨工作。自从新教改革后，很多人认为爱工作就是爱上帝。不少企业要求员工把敬业作为信仰上帝的具体体现。于是，我们经常可以听到某外资企业要求全体员工在上班前要合唱《感恩歌》的传闻。 可以肯定，资本主义是信仰金钱的。资本主义国家的人们认为，职业是上帝早就安排好的，财富是上帝委托给人类进行管理的。所以人应该有责任让金钱增值，而不是仅想着花钱。而若想出色地完成上帝安排的任务，人应该节制自己的欲望，把主要的精力都投入到工作之中。 在中国市场经济的今天，很多人的信仰已经缺失，他们把“人生苦短，及时行乐”当作人生哲学。在他们眼中，赚钱只是为了挥霍，所以，“拼命赚钱，拼命花钱”的口号曾经被奉为很多人的理想生活模式。但是如果我们仍然具有“多劳多得，按劳分配”的社会主义信仰，又怎能对不义之财感兴趣呢？共产主义信仰中，有“按需分配”的原则，这里的“需”是“实实在在的需求”，而并非挥霍无度的“虚求”。如果我们能继续坚持共产主义信仰，就不会在市场经济的建设上走上唯利是图和贪得无厌的道路。雷锋、焦裕禄等人物形象，就是最好的例证。 反映到现实生活中，每一个人的行为自律都与信仰有关。就拿健身来说，大部分职业人士都认为无法坚持下来，而且都有各式各样的理由。但某培训公司的李小姐则十几年如一日，每天都坚持游泳，她说，她把游泳作为自己的信仰，当成自己生活的一部分，所以她坚持了下来。 , http://www.100md.com