江南水乡多名医(3)
尤其值得称道的是，吴又可在他的《温疫论》一书中指出，疫病是由“戾气”引起，“邪从口鼻而入”，“戾气”是可以用药物制服的。并认为，痘疹与疔疮等外科化脓感染也是“戾气”所引起。这个“戾气”是什么呢？用现在的眼光来看，“戾气”显然就是可以传染瘟疫的细菌等致病微生物。这一认识比西方同行早了二百多年，是传染病史上一个伟大的创见!
在清代，医学家们还创造和推广了人痘接种法——痘衣法和鼻苗法，前者是将出天花者穿的内衣给未出天花者穿上，让其染上天花而产生抵抗力；后者包括浆苗法、旱苗法与水苗法。浆苗法是用棉花团蘸沾天花患者的浆液，塞入未出天花者鼻腔内，使其发生天花而产生抵抗力；旱苗法是将痊愈期天花患者的痘痂研细，用管吹入未出天花者鼻腔内；水苗法则是将上述研细的痘痂用水调湿，以棉花团蘸沾塞入鼻腔内。这种人痘接种术，对天花的预防起了一定的作用，在牛痘疫苗未发现之前是件了不起的创造，它是人工免疫法的先驱。因此，18世纪时，法国启蒙思想家、哲学家伏尔泰曾经对我国人痘接种备加赞扬。由此可见，我国发明的人痘接种术在世界医学史上写下了光辉的一页，是中国人对人类做出的重大贡献之一。
了解了以上情况，就不难理解为什么清朝太医院的太医大都出在江南水乡的原因了吧。, 百拇医药
在清代，医学家们还创造和推广了人痘接种法——痘衣法和鼻苗法，前者是将出天花者穿的内衣给未出天花者穿上，让其染上天花而产生抵抗力；后者包括浆苗法、旱苗法与水苗法。浆苗法是用棉花团蘸沾天花患者的浆液，塞入未出天花者鼻腔内，使其发生天花而产生抵抗力；旱苗法是将痊愈期天花患者的痘痂研细，用管吹入未出天花者鼻腔内；水苗法则是将上述研细的痘痂用水调湿，以棉花团蘸沾塞入鼻腔内。这种人痘接种术，对天花的预防起了一定的作用，在牛痘疫苗未发现之前是件了不起的创造，它是人工免疫法的先驱。因此，18世纪时，法国启蒙思想家、哲学家伏尔泰曾经对我国人痘接种备加赞扬。由此可见，我国发明的人痘接种术在世界医学史上写下了光辉的一页，是中国人对人类做出的重大贡献之一。
了解了以上情况，就不难理解为什么清朝太医院的太医大都出在江南水乡的原因了吧。, 百拇医药