《易经》中的哪些话能让我们终生受用
在我看来，古代青史留名的大医家扁鹊、药王孙思邈、医圣张仲景等人为什么治病如神，就是因为他们都掌握了《易经》中“同气相求”这个养生治病的大原则。
学医多年，我一直都在寻找一种最好的治病方法和效果。我在想，药王孙思邈为什么要说“不知易，不足以言太医”呢？在一遍遍深入研读被称为群经之首、万法之源的《易经》后，我发现，《易经》其实就是古人用以描述天地间万物互相联系的一套数学模型。它认为，自然界中，有很多东西的属性、气场都是相通的，都有“同气相求”的特性，并且全部都可以归纳到8个类别中去，例如，太阳和火，都能发光、发热，给人以温暖的感觉，这就是共性，它们因此被归于同一类。
既然如此，食物、药物等大自然中的物产和我们的经络、五脏六腑都能一一对应起来，也就是说，《易经》中的同气相求原则完全可以运用到我们的治病养生中去。
在中国古代，一名医生要掌握很多种技能，要医文相通、医武相通、医佛相通、医道相通、医易相通，等等才行。不过，只有通易的医生才称得上是真正的“大医”，所谓“不知易，不足以言太医”就是这个意思。在我看来，古代青史留名的大医家扁鹊、药王孙思邈、医圣张仲景等人为什么治病如神，就是因为他们都掌握了《易经》中“同气相求”这个养生治病的大原则。
明白了这个道理，我开始用食物内补和药物外敷法在生活和临床上进行实践检验。
在自己身上，再从周围的亲友，以及前来就医的患者身上，我一次又一次惊喜地看到我的推理准确无误。这证明，只要选对了食物，取到了合适的穴位和同气的药物，中医的疗效完全可以做到立竿见影。这同时也证明了“同气相求”易理的神奇。
日常生活中，您若是没有时间进行食疗，就不妨采用外敷法来保健。当然，两种方法并用，效果更好。
如此说来，只要好好把握住“同气相求”这个养生祛病的真理，您就获得了“不生病的智慧”。, http://www.100md.com
学医多年，我一直都在寻找一种最好的治病方法和效果。我在想，药王孙思邈为什么要说“不知易，不足以言太医”呢？在一遍遍深入研读被称为群经之首、万法之源的《易经》后，我发现，《易经》其实就是古人用以描述天地间万物互相联系的一套数学模型。它认为，自然界中，有很多东西的属性、气场都是相通的，都有“同气相求”的特性，并且全部都可以归纳到8个类别中去，例如，太阳和火，都能发光、发热，给人以温暖的感觉，这就是共性，它们因此被归于同一类。
既然如此，食物、药物等大自然中的物产和我们的经络、五脏六腑都能一一对应起来，也就是说，《易经》中的同气相求原则完全可以运用到我们的治病养生中去。
在中国古代，一名医生要掌握很多种技能，要医文相通、医武相通、医佛相通、医道相通、医易相通，等等才行。不过，只有通易的医生才称得上是真正的“大医”，所谓“不知易，不足以言太医”就是这个意思。在我看来，古代青史留名的大医家扁鹊、药王孙思邈、医圣张仲景等人为什么治病如神，就是因为他们都掌握了《易经》中“同气相求”这个养生治病的大原则。
明白了这个道理，我开始用食物内补和药物外敷法在生活和临床上进行实践检验。
在自己身上，再从周围的亲友，以及前来就医的患者身上，我一次又一次惊喜地看到我的推理准确无误。这证明，只要选对了食物，取到了合适的穴位和同气的药物，中医的疗效完全可以做到立竿见影。这同时也证明了“同气相求”易理的神奇。
日常生活中，您若是没有时间进行食疗，就不妨采用外敷法来保健。当然，两种方法并用，效果更好。
如此说来，只要好好把握住“同气相求”这个养生祛病的真理，您就获得了“不生病的智慧”。, http://www.100md.com