抑郁症治疗处方（2）
我们继续分析，这样的患者到底在儿童及青少年时期出现了什么问题？从我治疗过不少儿童及青少年的病例中，发现一个很重要的关键：这样的人在儿童期对自己的双亲都有着未分化的、很深的爱。
3、你不需要为别人负责
有些心理治疗学派曾说，每个儿童都以为自己是家庭的拯救者，都试图借着自己的出生及后天的努力，让整个家庭走向正面的方向；但当儿童如此设想时，自己会承担了能力负荷不了的压力。弗罗伊德主张“伊底帕斯情结”，认为男孩在权力及性方面想取代父亲、占有母亲，这样的想法是谬误的；其实男孩更想证明父亲是对的，或是想达成父母亲的期望、完成父母亲做不到的事，来证明父母是好的、是不败的。儿童常常不知不觉地成了父母未竟的人生期望的达成者，背负着很大的家庭历史性任务，不是为这个家求取成功，就是为这个家求取和谐。
这样的儿童在逐渐长大时，也许会发现他的一生“根本没有真正为自己而活”。从小看了太多父母的辛劳付出、殷殷期盼及自我牺牲，因此，他的一生是在达成父母的期望、为父母而活，并非真正发自内心的喜悦，久而久之，终于得了抑郁症。他一直以为自己是家庭或整个世界的拯救者，让自己承担了过度的压力，偏偏内心又不认为自己真能办到。这种人在儿童期的人格分化与父母之间并未完全切断“脐带”，他没发现自己根本从未为自己而活着。
有时候，我们予以治疗是要引发他的退化性行为，以及内心根深蒂固的偏执认知，借由让他明白过去的不幸和不愉快并非是他的错，父母的失和或离婚是父母的选择，也不是他的问题；让他明白自己并不需要为别人负责。他存在的目的也不是为了证明父母是对的，而取代父母的角色，或达成父母尚未完成的人生期待。最后，他必须回归生命的主体性。当他明白一个人只需为自己负责之后，自然也就能帮助别人了。
我们回到韦小宝身上。虽然韦小宝跟康熙情同兄弟，但为了康熙要剿灭天地会，他可不干；要他牺牲情义去刺杀康熙，做民族英雄，他也不干。韦小宝是如此可爱地坚持了自己的个人性，而当他回到主体性时，他破除了任何罪恶感——就是那5个字“老子不干了”，他卸下了所有的执著。其实想想，本来就没亏欠任何人，当他以个人为单位去行动时，顿时觉得非常轻松，将之前所有的压力都放下了，也放下了所有他本来就不该承担的事物。
这是可让所有抑郁症病人借鉴的地方。大部分抑郁症患者都将别人的事情当成自己的责任，根本没有让别人为他自己的人生负责、也让自己为自己而活。如果我们能在潜意识层面，帮助抑郁症病人解除这种从小到大的“拯救者情怀”，他以后的人生就可以快活得不得了。, 百拇医药
3、你不需要为别人负责
有些心理治疗学派曾说，每个儿童都以为自己是家庭的拯救者，都试图借着自己的出生及后天的努力，让整个家庭走向正面的方向；但当儿童如此设想时，自己会承担了能力负荷不了的压力。弗罗伊德主张“伊底帕斯情结”，认为男孩在权力及性方面想取代父亲、占有母亲，这样的想法是谬误的；其实男孩更想证明父亲是对的，或是想达成父母亲的期望、完成父母亲做不到的事，来证明父母是好的、是不败的。儿童常常不知不觉地成了父母未竟的人生期望的达成者，背负着很大的家庭历史性任务，不是为这个家求取成功，就是为这个家求取和谐。
这样的儿童在逐渐长大时，也许会发现他的一生“根本没有真正为自己而活”。从小看了太多父母的辛劳付出、殷殷期盼及自我牺牲，因此，他的一生是在达成父母的期望、为父母而活，并非真正发自内心的喜悦，久而久之，终于得了抑郁症。他一直以为自己是家庭或整个世界的拯救者，让自己承担了过度的压力，偏偏内心又不认为自己真能办到。这种人在儿童期的人格分化与父母之间并未完全切断“脐带”，他没发现自己根本从未为自己而活着。
有时候，我们予以治疗是要引发他的退化性行为，以及内心根深蒂固的偏执认知，借由让他明白过去的不幸和不愉快并非是他的错，父母的失和或离婚是父母的选择，也不是他的问题；让他明白自己并不需要为别人负责。他存在的目的也不是为了证明父母是对的，而取代父母的角色，或达成父母尚未完成的人生期待。最后，他必须回归生命的主体性。当他明白一个人只需为自己负责之后，自然也就能帮助别人了。
我们回到韦小宝身上。虽然韦小宝跟康熙情同兄弟，但为了康熙要剿灭天地会，他可不干；要他牺牲情义去刺杀康熙，做民族英雄，他也不干。韦小宝是如此可爱地坚持了自己的个人性，而当他回到主体性时，他破除了任何罪恶感——就是那5个字“老子不干了”，他卸下了所有的执著。其实想想，本来就没亏欠任何人，当他以个人为单位去行动时，顿时觉得非常轻松，将之前所有的压力都放下了，也放下了所有他本来就不该承担的事物。
这是可让所有抑郁症病人借鉴的地方。大部分抑郁症患者都将别人的事情当成自己的责任，根本没有让别人为他自己的人生负责、也让自己为自己而活。如果我们能在潜意识层面，帮助抑郁症病人解除这种从小到大的“拯救者情怀”，他以后的人生就可以快活得不得了。, 百拇医药