5,傅青主（13）
这段话的意思是说这位郭大侠路过华阴县的时候，遇到了一个姓刘的神秘人物，这位刘老师传授给了郭大侠炼内外丹的方法，还有驱雷行雨的方法，从此以后，郭大侠就开始在各地行雨，他的主要客户就是各地的政府部门，县长之类的，这帮政府官员遇到大旱的时候，就千里迢迢来请郭大侠，郭大侠驱雷行雨时也没有什么特别的，就是建一个高坛，站在上面，一拍巴掌，雷声就响起来了，然后就大雨如注。
这么看，郭大侠当年简直是一个超酷的人物，不知道这种道教文献里的记载有多大的程度可靠，估计是神话的成分居多，居然敢挑战天气预报，胆子似乎大了点儿，但是他们注重气功调理身体倒是真的。
更重要的是，这位郭大侠博览群书，“尤精于《易》”，显然，这对傅青主是有影响的，因为以傅青主这种钻研学问之人，《易经》那是必须研究的，而且后来傅青主还是此中高手。
总之，可以肯定的是，傅青主没有去学习驱雷行雨的方法，否则历史就将重写，后世会出现一个在气象局工作的傅青主，而不是像现在这样在卫生系统。
, 百拇医药
那么，傅青主在郭大侠这里到底学习了什么呢？神霄派的修炼内容里有什么对傅青主有启发呢？
这要从神霄派的理论核心说起，神霄派的理论基础是天人感应与内外合一说，谓天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应。在他们的经典《雷说》中有这样的内容：“学者无求之他，但求之吾身可也。夫五行根于二气，二气分而为五行，人能聚五行之气，运五行之气为五雷。”
可见，他们在修炼气功的时候是以五行和阴阳为基础的，尤其注重五脏配五行之间的相生相克的关系。
那么，让我们来翻翻傅青主的医书吧，我们会吃惊地发现，傅青主所有的医方和治疗方法都用五行生克来分析，这是他的医书的最显著的特点。
原来如此啊!
而且，傅青主医学思想的一个主要特点是善于补益，却不擅长外感病的治疗，这也与道家修炼擅长补益有相似之处。
, 百拇医药
而从傅青主留下的关于郭静中道长的记录中，我们确实可以发现，这是一位得道的高人。
在郭静中九十岁的时候(顺治五年)，傅青主还写了一首诗《书扇贻还阳道师》，诗的序中还记载了还阳真人用气功调治自己身体的事情。
而王又朴(1681~1760)写的《诗礼堂杂纂》中的记载则更加印证了我们的推测，他说：“先生(指傅青主)性好奇，博学，通释道典，师郭还阳真人，学导引术。”导引术，即气功之类的养生方法，实际上，傅青主学习的应该还不止这么多。
我们猜测，也可能傅青主早就看过了些医书，但是没有取得突破性进展，但是在郭静中道长的启发下，开始把握住了五行辨证的精髓；或者是干脆，他就是在这里开始起步攻读医书的。
在后来，他刻苦攻读了《黄帝内经》等医书，同时用道家的思想来对其进行辅助消化，终于发展出了中医理论的一个独特的领域。
这就是事情的真相，关于傅青主的医术到底是从哪里来的，前人没有阐发过，这一直是一个谜团，大家都含糊带过，现在，我把它给剥离出来，希望大家能够理解，我们的傅青主并不是一个横空出世的神仙，而是一个饱经沧桑、备受疾病折磨，最终在祖国的古典文化的启发下，终于悟出健康之道的普通人。, 百拇医药
这么看，郭大侠当年简直是一个超酷的人物，不知道这种道教文献里的记载有多大的程度可靠，估计是神话的成分居多，居然敢挑战天气预报，胆子似乎大了点儿，但是他们注重气功调理身体倒是真的。
更重要的是，这位郭大侠博览群书，“尤精于《易》”，显然，这对傅青主是有影响的，因为以傅青主这种钻研学问之人，《易经》那是必须研究的，而且后来傅青主还是此中高手。
总之，可以肯定的是，傅青主没有去学习驱雷行雨的方法，否则历史就将重写，后世会出现一个在气象局工作的傅青主，而不是像现在这样在卫生系统。
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那么，傅青主在郭大侠这里到底学习了什么呢？神霄派的修炼内容里有什么对傅青主有启发呢？
这要从神霄派的理论核心说起，神霄派的理论基础是天人感应与内外合一说，谓天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应。在他们的经典《雷说》中有这样的内容：“学者无求之他，但求之吾身可也。夫五行根于二气，二气分而为五行，人能聚五行之气，运五行之气为五雷。”
可见，他们在修炼气功的时候是以五行和阴阳为基础的，尤其注重五脏配五行之间的相生相克的关系。
那么，让我们来翻翻傅青主的医书吧，我们会吃惊地发现，傅青主所有的医方和治疗方法都用五行生克来分析，这是他的医书的最显著的特点。
原来如此啊!
而且，傅青主医学思想的一个主要特点是善于补益，却不擅长外感病的治疗，这也与道家修炼擅长补益有相似之处。
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而从傅青主留下的关于郭静中道长的记录中，我们确实可以发现，这是一位得道的高人。
在郭静中九十岁的时候(顺治五年)，傅青主还写了一首诗《书扇贻还阳道师》，诗的序中还记载了还阳真人用气功调治自己身体的事情。
而王又朴(1681~1760)写的《诗礼堂杂纂》中的记载则更加印证了我们的推测，他说：“先生(指傅青主)性好奇，博学，通释道典，师郭还阳真人，学导引术。”导引术，即气功之类的养生方法，实际上，傅青主学习的应该还不止这么多。
我们猜测，也可能傅青主早就看过了些医书，但是没有取得突破性进展，但是在郭静中道长的启发下，开始把握住了五行辨证的精髓；或者是干脆，他就是在这里开始起步攻读医书的。
在后来，他刻苦攻读了《黄帝内经》等医书，同时用道家的思想来对其进行辅助消化，终于发展出了中医理论的一个独特的领域。
这就是事情的真相，关于傅青主的医术到底是从哪里来的，前人没有阐发过，这一直是一个谜团，大家都含糊带过，现在，我把它给剥离出来，希望大家能够理解，我们的傅青主并不是一个横空出世的神仙，而是一个饱经沧桑、备受疾病折磨，最终在祖国的古典文化的启发下，终于悟出健康之道的普通人。, 百拇医药