生活就像一面镜子，你笑它也笑。

    当我们敞开心眼，用美好的心去看生活时，生活回答我们的也是美好。

    一天， 一位老人坐在路边。 这时， 走

    来一个年轻人， 他问老人说： “老头， 这里

    的人们怎样， 我想搬到这里来住。 ” 老人

    没有抬头， 只是问他： “你原来住的地方

    人们好吗？ ” 年轻人说： “他们糟糕极了，所以我才想搬到这里来住。”于是老人

    说： “那你走吧， 因为这里的人们和你原

    来住的地方一样。”

    过了一会儿，又来了一个年轻人，他低头问老人： “老爷爷， 你好! 请问这

    里的人们怎样？”老人抬起头向他问了

    同样的问题， 这个年轻回答说： “我原来

    住的地方人们好极了，我非常喜欢和留

    念他们，只是因为工作的需要，我不得

    不搬到这里来。”于是老人微笑地说：

    “孩子， 你来吧， 因为这里的人们和你原

    来住的地方一样好。”

    这个富有哲理的故事使我们明白

    了这样一个道理：那就是一个人的心境决定着他生活的态度。

    所以说， 生活就像一面镜子， 你笑它也笑。 当我们敞开心眼， 用

    美好的心去看生活时，生活回答我们的也是美好。如果你努力去发

    现美好， 美好会发现你； 如果你努力去尊重他人， 你也会获得别人尊

    重； 如果你努力去帮助他人， 你也会得到他人的帮助。

    人们常说， 人生不如意十有八九。 为此， 总有一些人在不停地抱

    怨生活，而太多的抱怨只会让自己的心情更糟，生活更累!事实上，换种心态去看待人生的 “不如意” ， 微笑地面对它们， 生活也会还你

    微笑的。

    女主人乔迁新居。 当天晚上， 还没收拾完毕， 突然停电了， 室内

    一片漆黑。黑暗中女主人刚刚摸到蜡烛，偏偏这个时候门外传来了

    “笃笃” 的敲门声。

    心烦的女主人打开门一看， 原来是一个小男孩， 他仰着脸， 背着

    手， 怯生生地问： “阿姨， 您家有蜡烛吗？ ”

    “怎么， 我刚搬来的头一天， 邻居就让孩子来借东西， 这不是欺

    负新来的吗？今天借给他们蜡烛，明天还不来借葱？后天还不来借

    蒜？ 这还行？ ” 想到这里， 女主人不觉心生怨气。 于是对男孩说： “哎

    呀! 真不巧， 阿姨刚搬来， 没准备蜡烛。 ” 说完就准备关门了。

    就在此刻，小男孩变戏法似的从背后转过手，高高举起一支蜡

    烛， 说： “阿姨， 您看， 怕您没有准备， 妈妈让我送来的。 ”

    面对此情此景，顿时女主人心中的怨气消散了，留下来的是温

    暖， 是幸福……

    当年， 孔子带着弟子周游列国， 推行自己的主张。 可那些诸侯王

    不买他的账， 一时间让孔子师徒没有了饭食， 陷于困厄之中。 野菜充

    饥， 总不是长久之计。 于是， 这一天弟子颜回跑到附近的村落里， 讨

    来一些米做饭。

    不知是半熟的米香勾起了馋虫，还是实在饿得受不了了，反正

    孔子踱步来到灶间。 透过门缝， 他看到意外的一幕： 颜回正在偷吃米

    饭， 甚至慌得来不及用筷子， 竟直接用手抓! 孔子怒气陡生： 平时反

    复教导弟子要尊师， 可一到关键时刻就忘了。 虽说你也饿得够呛， 虽

    说你讨米有功， 也不该不顾老师自己先偷吃啊! 想到此， 孔子真是气

    都气饱了，扭头就走。颜回到底不愧孔子的宠生。 不一会， 米饭熟了， 颜回首先给老师

    端来， 恭恭敬敬地施礼， 请老师吃饭。 孔子装作没有看到颜回偷吃米

    饭， 却故作姿态地说： “今天我梦见先君了， 我们将饭祭礼先君吧! ”

    那意思自然是暗里责备颜回。

    不想颜回却说： “老师， 这饭不能用来祭礼。 因为刚才做饭的时

    候， 有一些灰尘落进了锅里， 弄脏了一小片米粒。 如果这些米粒拿出

    来扔掉， 实在可惜， 眼下我们缺的就是粮食； 如果就这样煮熟了， 让

    老师您吃了不洁的食物，一则对您不恭，二则怕您吃出病来。于是，我就把沾上灰尘的米粒抓出来吃了。 您说， 人吃过的饭， 还怎能再用

    来祭礼？”

    原来如此!当下，孔子心中的满腹怒气化作了喜悦和欢欣……

    两则小故事都给了我们很好的启示。女主人在见到小男孩的那

    一刻，如果想到的是或许小男孩是来送蜡烛的，那么她立刻就能感

    受到温暖与幸福， 而没有怨气。 而如果关门快一点的话， 相信整个晚

    上她都不会有什么好心情，而是满肚子的怨气。孔子在看到颜回吃

    米饭时，如果没被表象迷惑了心眼，他也不会徒生那么多怒气!

    所以， 遇到不如意的时候， 多想想 “或许这只是表象” 、 “或许事

    情没这么糟糕” ， 一方面可以让自己平静下来， 冷静地思考对策， 另

    一方面往好的方向想的话，事情也会往好的方向发展。用美好的心

    看人， 看事， 看生活， 我们的心中就会多一份信心， 我们就会发现生

    活的美好，会对生活有一番美好的感悟。

    用一颗美好的心去看待生活， 学会宽容、 学会尊重， 你才能充满

    自信，才能收获生活馈赠给你的美好。

    当乌云布满天空时， 悲观的人看到的是 “黑云压城城欲摧” ， 乐

    观的人看到的是 “甲光向日金鳞开” 。 生活就是这样， 你以什么样的

    心态去看待它， 它就回报你什么。 所以， 无论处在什么厄运中， 只要

    保持乐观的心态，用美好的心去欣赏身边的事物，敞开自己的胸怀，多多给予，你就会发现世界原本是那么美丽!

    让我们笑对生活，也让生活笑对我们……天地为大矣，圣人为智矣，父子为亲矣，君上为尊矣

    不诚则不能化万物；

    不诚则不能化万民；

    不诚则疏；

    不诚则卑。

    一代红顶商人胡雪岩在用人方面

    的一个重要原则就是：以诚待人，用人

    不疑。除了那些关系生意前途的重大决

    策外，在一些具体的生意事务的运作

    上，胡雪岩总是让手下人去干，决不随

    意干预。

    有一年，胡庆余堂负责进货的助理

    (俗称 “阿二” ) 到东北采购药材。 回来

    后， 药号经理 (俗称 “阿大” ) 见人参质次

    价高，就埋怨他不会办事。阿二以边境

    有战事之故据理力争，两人一直吵到胡

    雪岩处。胡雪岩细察详情后，留他们吃

    饭，并特别向阿二敬酒，感谢他万里奔

    波，在困难时期采购到大量紧俏药品。

    饭后， 胡雪岩吩咐阿大： “古人云， 将在

    外， 君命有所不受。 商事如同战事， 应当

    用人不疑。以后凡采购的价格、数量和

    质量，就由阿二负责，我们就叫阿二为

    ‘进货阿大’。 ”真诚铸就品牌

    从此， 两位阿大各司其职， 把生意做得红红火火。

    多 明代苏州有个叫孙春阳的杂货店，自明代至清乾隆年间

    诚， 店规之严。 清道光年间的黔商胡荣命， 在江西经商

    年，子孙尚食其利，无他姓顶代者，其成功之奥秘当得益于待人以

    余年， 由于

    他以诚待人， 童叟无欺， 名声大著， 晚年罢业回乡， 有人要求 “以重金

    赁其肆名” ， 他一口回绝， 并说： “彼果诚实， 何籍吾名也! ”

    可见，以诚待人可以创造出可观的物质财富，而它本身就是一

    笔无形的财富，是你做人做事的本钱。

    美国著名的经济学家托马斯 个百万 斯坦利博士曾在对

    富翁的调查中发现，居然有 个人认为自己成功的最主要原因就

    是 “真诚地对待所有的人。 ” 绝大多数百万富翁把正直、 “真诚地对待

    所有人” 当作解释他们成功的一个非常重要的因素。 他们认为， 在所

    有造就他们成功的因素中， “真诚地对待所有人” 是最重要的。

    这项调查说明了一个问题：要想成为富有者，你就必须拿出自

    己的真心，真诚地对待你身边的每一个人。一个不正直的人必然不

    会成为一个成功的人，正直是人生中一门特殊的课程，它决定着一

    个人成功还是失败。

    斯坦利博士在对这 托马斯 个百万富翁做问卷的时候， 他

    们告诉他说： “如果一个人缺乏正直， 他是无论如何也不会成为百万

    富翁的， 这一点毫无疑问。 ”

    真诚地对待所有的人，那么做生意的才能赢得顾客的信任；做

    领导的才能赢得下属的忠心。你以诚待人，才能换来他人的以诚相

    待，朋友间也应该这样。

    (

    海尔说： “真诚到永远。 ” 诺基亚说： “我们知道每个人都有童心，所以我们的手机设有游戏。 ” 耐克说： “要投篮准确就必须弹跳稳定，所以我们的球鞋提供气垫。 ” 星巴克说： “知道大家都关心环保， 所以

    我们用再生纸杯，而且你自带杯的话，我们给你价格优惠。”

    可见，给予顾客真诚的关怀是企业的立身之本。做企业若不讲

    究真诚， 甚至造假坑人， 那就是自掘坟墓。

    年春节前，山西省朔州地区一个造假者为了多挣一笔钱，给老婆买一对金耳环，在掺了大量水的酒中又加了大量甲醛(福尔酒企业几乎全部陷于停顿。连山西的名酒，有着

    史， 在 世纪

    马林) ， 据说这样口感会更好， 价钱也能卖得更贵些。 当这些假酒批

    亡

    发出去后， 导致了一场震惊全国的假酒中毒案， 中毒者达数百人， 死

    人，还有上百人致残。这一事件发生后，朔州酒不仅再也没有

    外销过，连朔州当地也没有一家经销商愿意销售，使这个地区的白

    年酿酒的历

    年代曾经连续 年夺得中国白酒行业综合效益第

    一名的山西汾酒，当年的销售量也因此减少了一半。

    这造假者为了赚钱， 不惜坑害别人， 自己生意因此垮台不说， 还

    殃及其他人， 可谓罪大恶极， 究其根源， 还是不讲真诚。 孙春阳的杂

    货店得以兴盛百年， 就是打着 “真诚” 的招牌。 真诚才是企业的立足

    之本。

    如今， 企业都追求以人为本， 做企业要讲究真诚， 做人更是要真

    诚。 只有真诚待人， 才能赢得别人的信赖与支持， 从而换来别人的以

    诚相待。

    我国古代著名的思想家荀子说过： “天地为大矣， 不诚则不能化

    万物； 圣人为智矣， 不诚则不能化万民； 父子为亲矣， 不诚则疏； 君上

    为尊矣， 不诚则卑。 ” 不管是什么人， 圣人也好， 君王也好， 都要真诚。

    我国著名的翻译家傅雷先生说：“一个人只要真诚，总能打动人的，即使人家一时不了解，日后便会了解的。”

    要想做到真诚， 你就要敞开自己的心扉， 要讲真话、 实话， 不遮

    遮掩掩、 吞吞吐吐， 以你的坦率换得对方的赤诚和爱戴， 这样才能得

    到知己。 “君子之交淡如水” ， 说的是交友应注重真挚的感情， 注重心

    灵的默契和呼应， 而不注重表面上的亲近， 热闹。

    唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。

    后来， 薛仁贵参军， 在跟随唐太宗李世民御驾东征时， 因薛仁贵

    平辽功劳特别大， 被封为 “平辽王” 。 一登龙门， 身价百倍， 前来王府

    送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一

    收下的是普通老百姓王茂生送来的 “美酒两坛” 。

    一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的

    不是美酒而是清水! “启禀王爷， 此人如此大胆戏弄王爷， 请王爷重

    重地惩罚他! ” 岂料薛仁贵听了， 不但没有生气， 而且命令执事官取年，刘秀又率军攻打铜马农民起义军，他通过封

    来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。

    在场的文武百官不解其意， 薛仁贵喝完三大碗清水之后说： “我

    过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的

    荣华富贵。 如今我美酒不沾， 厚礼不收， 却偏偏要收下王兄弟送来的

    清水， 因为我知道王兄弟贫寒， 送清水也是王兄的一番美意， 这就叫

    君子之交淡如水。 ” 此后， 薛仁贵与王茂生一家关系甚密。 “君子之交

    淡如水”的佳话也就流传了下来。

    真正的朋友， 相互尊重， 却不相互吹捧； 往来频繁， 但不过分亲

    昵； 往来不多， 也心心相印。 而那些没有真感情， 不讲道义的假朋友，表面上亲亲热热， 勾肩搭背， 相互吹捧， 夸海口时胸脯拍得山响。 一

    旦贫贱、富贵发生变化，或相互之间有了利害冲突，就翻脸不认人，甚至在朋友有难时不仅不帮忙，反而落井下石，将其置之死地。

    所以， 以诚待人， 应当知人而交。 在你捧出赤诚之心前， 先看看

    站在面前的是什么人， 不应该对不可信赖的人敞开心扉。 否则， 只会

    适得其反。

    近代知名学者王国维博闻强记，智力过人，在甲骨文研究上卓

    有成绩， 得到了罗振玉的赏识， 结为朋友， 后来又成了儿女亲家。 王

    国维家境贫困，罗振玉经常在经济上接济王国维，但目的却是把王

    国维当成赚钱的机器。 罗振玉因为有钱， 大量收进甲骨， 由王国维来

    考释， 发表文章的署名都是用罗振玉的名字。 最后， 罗振玉不知何事

    与王国维翻脸， 秋后算账， 向王国维逼债要钱。 王国维一介书生， 无

    钱还账， 一时想不通， 竟投昆明湖自尽。

    王国维死得够冤的，没有认清罗振玉的嘴脸，就捧出自己的赤

    诚之心，最后才会被罗振玉逼上绝路。

    以诚待人，就要识人在先，对于可以信赖的人，应该多一些信

    任， 少一些猜疑， 多一些真诚， 少一些戒备。 如果能处处以诚待人， 你

    的美名也会被别人广泛颂扬， 这也是你做人的 “品牌” 。

    ( ) 真诚 “买” 得人心

    西汉末年， 刘邦的九世孙刘秀， 用 “以诚待人” 的方法， 收编了拥

    有几十万人之众的铜马农民起义军， 这也是成语 “推心置腹” 的来源。

    当时， 刘秀到了河北， 很快就消灭了王郎的势力， 被更始帝刘玄

    封为萧王。公元锁铜马军的粮草征集， 迫使铜马军投降。 对于投降的将领， 刘秀极为

    优待， 封为诸侯。 但是， 降将反而不敢相信， 心中充满疑虑和排斥感。

    刘秀知道这件事之后，为了使他们安心，便对他们进行安抚。他下

    令，各降将仍回归本部，统领其原有兵马。刘秀本人带着很少的随

    从， 在各部巡行， 并不对他们加以戒备。

    投降的官兵们， 看到刘秀很信任他们， 把他们当作自己人， 就解

    除了心中的顾虑。 他们在私下说： “萧王把自己的心， 放在别人腹中，我们还有什么担心的呢？ 难道还不为他打天下出力吗？ ” 从此， 众人

    对刘秀心悦诚服。

    后人将 “推赤心置人腹中” 简化成 “推心置腹” 这个成语， 比喻真

    诚待人。

    刘秀以他的“推心置腹”换来了几十万人铜马农民起义军的忠

    心相报，这一颗心换几十万颗心的买卖，刘秀可以说捡了个大便宜!

    而惟有真诚，才能有如此大的收获。

    常言道：待人要真真诚诚；做事要踏踏实实；为官要清清白白。

    以诚待人首先要用心去换心，以真诚去缔造真诚，以友谊去缔造友

    谊，换回来的才是别人对你的真诚。

    有这样一个故事。韩国某大型公司的一个清洁工，本来是一个

    最被人忽视， 最被人看不起的角色， 但就是这样一个人， 却在一天晚

    上公司保险箱被窃时， 与小偷进行了殊死搏斗。 事后， 有人为他请功

    并问他的动机时， 答案却出人意料。 他说， 当公司的总经理从他身旁

    经过时， 总会真诚的赞美他 “你扫的地真干净” 。 就这么一句简单的

    真诚赞美， 就使这个员工受到了感动， 并 “以身相许” 。

    作为领导人或管理者，都应该学会真诚地对待下属，这样才能

    赢得下属对自己的忠心。

    对一个领导者来讲， 真诚是一种美德， 是一种做人的原则， 更是

    团结追随者的一种能力。本田汽车公司创始人本田宗一郎就具有一

    种突出的诚实品质。 他曾说： “有人鼓吹为国家、 为企业而死， 莫忘公

    司之恩等，该让说这些话的家伙去死!我绝不要求员工‘为公司干

    活’， 我要他们‘为自己的幸福打拼’。 从业人员不必要为企业而牺牲

    自己， 而是为自己的幸福努力， 工作起来才会有效率。 ” 本田的真挚、坦诚和魅力，吸引了一大批追随者去实现他们的终生梦想。在汉，早想着走人了，因为没有几个人会甘心被人利用。相反，管理者也一样， 如果管理者缺乏人与人之间应有的 “真诚” ， 怀

    着纯粹 “利用” 的心态来管理下属。 那么， 时间一长， 下属自然就会发

    现领导的用心，相信下属工作起来也就不会很用心，甚至是身在曹

    营

    若是管理者能真诚地对待下属，他们会认为自己的价值得到上司的

    肯定，心也就会向着上司的，自然会为上司效命。

    真诚可以 “买” 得人心的， 这就是真诚的魅力。人生一世，没有人能逃脱这样那样的责任，不管是对工作、对家庭，还是对社会。

    只有富于责任心的人，时时处处尽责的人，才不愧为真正的人。

    在印度沿海有一个渔村，村里的许

    多渔民世代居住在那里。每天清晨，当

    天空射出万道霞光的时候，渔民们就扬

    帆出海， 在风浪中撒网捕鱼。

    他们终年辛勤劳动。有时，为了让

    附近村镇上的居民能吃上鱼，他们常常

    要冒着生命危险到深海去捕鱼。

    当他们到远海去开辟新的渔场时，一些船不免会触礁沉没，船上的人也会

    因此送命；有时海上掀起狂风恶浪，也

    会使一些渔船葬身海底。每当传来渔民

    遇难的消息时，那些小茅屋里就会传来

    撕裂人心的哭声，十分悲惨。浩瀚的大

    海虽然常常使他们失掉生命，但是，对

    渔民来说，大海仍然有着巨大的吸引

    力。不管有多大的风险，他们总是照常

    下海捕鱼。

    有一天，一个年轻渔民的父亲淹死

    在海里。出海归来的渔民来到年轻渔民的家里， 对他母亲说， 他父亲的船被海浪吞没， 他遇难了。 然而， 他们

    想尽办法，把他的船弄了回来。

    听说父亲死了， 年轻渔民和母亲悲痛欲绝， 痛哭了很长时间。 但

    第二天， 年轻渔民就把船交给修船人， 不到一个星期， 修船人就把船

    修好了，他决定尽快出海捕鱼。

    晚上， 年轻渔民到市场去买网， 碰到了地主的儿子。 年轻渔民同

    他关系很不错， 只要碰到他， 总要攀谈一会儿。 地主的儿子问道： “怎

    么， 你又买网了？ ”

    “是的， 明天我将驾着已经修好的船去捕鱼， 你去吗？ ”

    “什么？ 出海？ 不去， 我害怕， 太危险了。 ”

    “害怕？ 有什么害怕的？ ”

    “当然是怕大海， 我听说， 你父亲上星期淹死了。 ”

    “是这样， 那又怎样？ ”

    “你不害怕吗？ ”

    “有什么好怕的呢？ 我是渔民的儿子， 渔民是不怕大海的。 ”

    “现在请你告诉我， 你祖父是干什么工作的？ ”

    “他也是渔民。 ”

    “他是怎么死的？ ”

    “他出海捕鱼， 遇上了狂风恶浪， 再也没有回来。 ”

    “你曾祖父呢？”地主的儿子惊奇地问道。

    “也死在海里了。 他更加敢于冒险， 他驾着船， 绕过科伦坡， 到印

    度东海岸去采珍珠， 他潜入水里， 再也没有上来。 ”

    “奇怪，你们是怎么回事？一个个都死在海里，却还要下海捕

    鱼。”地主的儿子惊叹不已地说。

    现在该年轻渔民问地主的儿子了。 他挠挠头， 问道： “我听说你

    父亲最近去世了，他死在哪里？”

    “他是在家里睡觉时死去的， 他已经年纪很大了， 当仆人去叫他

    起床时， 发现他已经断气了。 ”

    “你祖父呢？ ”

    “他也活了很大年纪，最后病死在家里。”

    “你的曾祖父？ ”

    “我听说， 他卧病很久， 也是死在家里的。 ”日， 吉林中百商厦发生特大火灾， 造成 人死 月

    “我的老天爷!他们都是在家里死的，可你现在还住在那个家

    里， 难道你不害怕吗？ ” 地主的儿子被问得张口结舌， 无言以对。

    去大海捕鱼是渔民的责任与使命，一个人每时每刻都应该明白

    自己身上肩负着的责任，要学会为伟大的使命而更多地付出：付出

    劳动， 付出智慧， 付出友谊， 付出爱情， 付出你珍惜的一切， 甚至生

    命。 而艰难、 困苦和牺牲则是不可避免的， 甚至是很平常的， 被它吓

    倒的只能是懦弱、 胆小、 贪图安逸享乐不思进取的人， 这种人是不会

    有多大出息的人，只会死在慵懒的床上。

    生活在这个世界上，责任是我们不得不面对的一件事。不同的

    环境下， 不同的职业， 不同的社会角色需要负有不同的责任。 医生有

    救死扶伤的责任；教师有教书育人的责任；公务员有勤政为民的责

    任……责任人人都有，人人都应负，但是有责任的人未必有责任心。

    一个人要明白自己肩负的责任，更要有一颗强烈的责任心。

    有人说， 一个人不怕他有缺点有弱点， 最怕的是没有责任心； 一

    个人如果不想干事， 不愿干事， 即使有本事、 有能力也白搭； 没有责

    任心， 这个人也就没有培养的价值， 成就不了什么事业。

    纳素说： “责任心就是关心别人， 关心 科威特著名作家穆尼尔

    有无责

    整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考

    验， 是对文明的至诚。 它表现在对整体， 对个人的关怀。 这就是爱， 就

    是主动。 ” 被称为 “俄国革命的镜子” 的托尔斯泰也曾说过： “一个人

    若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。

    任心， 将决定生活、 家庭、 工作、 学习成功和失败。 这在人与人的所有

    关系中也无所不及。”

    人生一世， 没有人能逃脱这样那样的责任， 不管是对工作、 对家

    庭， 还是对社会。 只有富于责任心的人， 时时处处尽责的人， 才不愧

    为真正的人。) 责任心重于泰山

    年

    亡、 余人受伤， 经济损失难以估量， 对社会的负面影响更是难以用

    数字来形容。而导致这场特大火灾的直接和间接原因是什么呢？

    一是火灾是由中百商厦雇员在仓库吸烟所引发；二是在此之

    前，中百商厦未能及时消除火灾隐患，消防安全措施也没有得到落实； 三是火灾发生当天， 值班人员又擅自离岗， 致使民众未能及时疏

    散， 最终酿成了悲剧。 而这三方面无一不涉及到员工责任心， 可以说

    正是员工责任心的缺失 “点燃” 了这场灾难!

    报载，上海市第二中级人民法院曾开庭审理一起汽车在行驶中

    轮胎脱落致人死亡案。受害者在正常行走时被一辆汽车脱落的轮胎

    砸死， 其亲属向肇事者车辆的所有者、 车辆的维修单位、 生产厂家索

    赔

    缺

    万元。

    乍看此事， 以为只是简单的因 “质量问题” 而产生的意外交通事

    故，但从此事的调查过程得知，被告某汽车公司的同类车型曾屡次

    发生类似事故，同样该案的第二被告专业汽车维修单位，涉嫌未尽

    到车辆保养的润滑责任，导致润滑条件恶化的肇事车辆后轮轴承缺

    油， 轴承过热、 损坏， 扣环失效， 最终造成半轴连同轮胎脱出， 是可能

    造成人身伤亡的重大安全隐患。假如汽车公司能对接二连三的类似

    问题进行分析研究，拿出切实可行的纠正和预防措施；假如维修单

    位能尽到自己的维修润滑责任，事故就可能避免。

    统计表明，绝大多数事故是责任事故，都和一些人的责任

    失有关。 违章指挥、 违章决策， 是领导的责任心缺失； 对重大隐患视

    而不见， 不采取强有力的措施整改， 不严格把关， 是安全管理人员的

    责任心缺失； 不按规程操作， 不按程序办事， 工作敷衍了事、 习惯性

    违章，是员工的责任心缺失。

    可人们总在悲剧发生之后才去追究责任心的缺失，为什么不能

    在悲剧发生之前就意识到责任心的重要性呢？责任心重于泰山，众

    多的悲剧给了我们这个深刻的教训。 所以， 时刻怀着责任心， 对于一

    些安全隐患要防患于未然。

    曾经读过这样一则报道，一位大连的公交司机在高速行车途中

    突发心脏病，在其生命的最后一刻，他集中最后的所有精力将车缓

    缓停下靠在路旁，拉起手刹，将火熄灭后安静地离开人世。

    这是一名普通的司乘人员所具有的责任心的表现，追根溯源是

    其具有强烈的责任心，是确保行车安全、确保乘客安全的强烈责任

    心使然，才使他用自己的生命换来了大家的安全。

    这位公交司机强烈的责任心让人敬佩!责任是一个沉重的字

    眼，一个人真正成为社会一分子的时候，责任已沉重地落到了你的肩上， 你是躲开还是勇敢地去面对， 就是看你有没有这个责任心了。

    每个人都不能自私地只为自己活着，要时刻不忘责任之心，要

    对家庭、 对社会负起应有的责任。

    有两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。两支火把中有一

    支没有点燃， 另一支是点燃的， 发出很亮的光芒。

    过了不久，两支火把回来向火神提出考察报告。

    第一支火把说，整个世界都陷在浓郁的黑暗中，它觉得眼前的

    世界情况很坏， 甚至已到了极点。

    可是第二支火把的报告却刚好相反，它说它无论到哪里，总可

    以找到一点光明，所以它认为这个世界是十分有希望的。

    听了这不同的报告，那个派它们出去考察的火神就对第一支火

    把说： “也许该好好地问一问自己， 有多少黑暗是自己造成的？ ”

    如果环境黑暗， 就做一支火把， 那么你就是光明的使者。 不要把

    责任推给别人， 把自己举起来， 贡献自己的力量和智慧， 就能使世界

    多一线亮光，人间多一份希望。

    责任心乃成就事业的杀手锏

    人的能力千差万别，但一个人如果有强烈的责任心，就会更好

    地做好本职工作，从而有所建树。从大禹治水的“三过家门而不入”

    到诸葛孔明的 “鞠躬尽瘁， 死而后已” ； 从岳飞的 “精忠报国” 到范仲

    淹的 “先天之忧， 后天下之乐” ； 从鲁迅的 “甘为孺子牛” 到王进喜的

    “铁人精神”……无不是强烈的责任心造就了他们或伟大或平凡的

    成就。

    李素丽能赢得广大乘客的尊重，数十年如一日默默奉献在平凡

    的工作岗位上，正是为人民服务的责任心牢牢在她的心中；袁隆平

    能被人称之为 “水稻之父” ， 正是他怀着改变中国水稻产业现状的强

    烈责任心，攻克了杂交水稻难关而获得成功的；政法干警的表率任

    长霞、 宋鱼水、 魏艳玲正是怀着执法为民， 维护公平正义的强烈责任

    感、 责任心， 赢得了百姓的爱戴。 可以说， 责任心成就了他们的事业。

    而如今，在激烈的市场竞争中责任心同样重要。责任心强的人

    等于拿到了开启成功大门的钥匙，责任心差的人永远被市场所抛

    弃。责任心关系一个人的命运，决定一个人成就的大小。

    责任心很强， 表明一个人富有进取心、 事业心和成就感， 有极强而且终将一事无成。

    的主人翁精神，有做好工作的强烈愿望，是一种对所从事职业热爱

    和忠诚的外在表现。 责任心强就会对工作认真负责， 一丝不苟， 像毛

    主席表扬张思德那样 “对工作极端负责” 。

    强烈的责任心，是一个人能否做好工作的前提。不具备这一条，即使是简单的工作也做不好。有的人干工作、做事情常是抱着敷衍

    塞责、 应付了事、 得过且过的态度， 只求过得去、 不求过得硬， 甚而丢

    三落四、 漏洞百出。 待追根溯源、 欲究其责时， 总轻描淡写、 漫不经心

    地归罪于 “粗心” ! 殊不知， 心之粗细来自责任心的有无。 这种人是绝

    对成就不了大事业的。

    责任心，是能力素质的外在表现，也是提高能力素质的内在动

    力。 一个人即使工作经验暂时少了一些， 理论水平暂时低了一些， 工

    作能力暂时差了一些， 但只要你具备了强烈的责任心， 只要愿干、 肯

    干、 尽心尽力地干， 就能够自觉地努力学习、 勤于实践， 不断地丰富

    和提高自己， 最终必将在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。 相反， 一

    个人即使有再大的能力， 再高的水平， 如果没有责任心， 不但自己的

    素质能力得不到提高人一定要虚心，有不懂的地方要多多求教于人，千万不要不懂装懂，坦白是美德，诚实为上策。

    人勇敢承认自己的有限、无知，才是大智人。

    夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏

    率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启被打败了。他的部下很不服

    气， 要求继续进攻， 但是伯启说： “不必

    了， 我的兵比他多， 地也比他大， 却被他

    打败了，这一定是我的德行不如他，带

    兵方法不如他的缘故。从今天起，我一

    定要努力改正过来才是。”

    从此以后，伯启每天很早便起床工

    作， 粗茶淡饭， 照顾百姓， 任用有才干的

    人， 尊敬有品德的人。 过了一年， 有扈氏

    知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动

    投降了。

    遇到失败或挫折，假如能像伯启这

    样，肯虚心地检讨自己，马上改正有缺

    失的地方，那么最后的成功，一定是属

    于你的。

    日本推销之神原一平的经历也给

    我们同样的启示：人，并请其中一人当会议主席。

    在原一平年轻的时候，有一天，他来到东京附近的一座寺庙推

    销保险。 他口若悬河、 滔滔不绝地向一位老和尚介绍投保的好处。 老

    和尚一言不发，很有耐心地听他把话讲完，然后以平静的语气说：

    “听了你的介绍之后， 丝毫引不起我的投保兴趣。 年轻人， 先努力去

    改造自己吧!”

    “改造自己？ ” 原一平大吃一惊。

    “是的， 你可以去诚恳地请教你的投保户， 请他们帮助你改造自

    己。 我看你有慧根， 倘若你按照我的话去做， 他日必有所成。 ”

    原一平接受了老和尚的教诲， 他策划了一个 “批评原一平” 的集

    会。集会的目的是让别人能坦率地批评自己，所以他确定了下列三

    项原则： 一是集会要使人人都能畅所欲言， 所以人数不能多， 以五人

    为限；二是为了要让更多的人都有批评的机会，每次邀请的对象不

    能相同； 三是既然是他主动邀请别人来的， 别人就都是他的贵宾， 一

    定要热诚地招待他们。

    基于上述的三项原则，他做出了如下的决定：

    ①集会名称：原一平批评会。

    次。 ②时间： 每月举行一次， 一年

    ③地址： 在安静的小饭馆， 以晚餐的方式 (每人一小瓶酒、 一块

    炸猪排)进行。

    ④邀请人数：每次

    ⑤参加限制：已参加过一次的人，最少隔一年再邀请他出席。

    礼物：为感谢贵宾的宝贵意见，会后赠送每人一个小孩玩具。

    一切准备就绪后，原一平立刻去拜访几个关系较好的投保户，他诚恳地对他们说： “我才疏学浅， 又没有上过大学， 因此连如何反

    省都不会， 所以我决定召开原一平批评会， 恳请您抽空参加， 对我的

    缺点加以指正。 ” 这些人觉得这种性质的集会很有意思， 都很痛快地

    答应了。

    原一平批评会终于开锣了，他觉得自己就像是砧板上的一块

    肉，等着任人宰割。第一次批评会就使原一平原形毕露：

    “你的个性太急躁了， 常常沉不住气。 ”

    “你的脾气太坏， 而且粗心大意。 ”

    “你太固执，常自以为是，这样容易失败，应该多听别人的意它的确是一片森林。杰克常常带着雷斯到公

    见 。 ”

    “对于别人的托付， 你从不知拒绝， 这一缺点务必改进， 因为‘轻

    诺者必寡信’。 ”

    “你面对的是各种各样的人， 所以你必须有丰富的知识。 你的知

    识不够丰富， 所以必须加强进修， 以成为别人的‘生活指导者’。 ”

    “待人处事千万不能太现实、太自私，也不能耍手腕或耍花招，一切都应诚实。人与人之间的关系，只有诚实才能维持长久。”

    他把这些宝贵的逆耳忠言一一记下来，随时反省自己。原一平

    批评会按月定期举行， 他发觉自己就像一条蚕正在 “蜕变” 。 每一次

    的 “批评会” ， 他都有被剥一层皮的感觉。 经过一次又一次的 “批评

    会” ， 他把身上一层又一层的劣根剥了下来。 随着他把身上一层又一

    层的劣根剥了下来， 他逐渐进步、 成长。 他把在 “批评会” 上获得的改

    进用在每天的推销工作中，业绩直线上升。

    有道是， “山外有山， 人外有人” 。 做人一定要虚心， 不要自大自

    满。 有错误的时候虚心地检讨自己， 才能获得人家的谅解， 也能从错

    误中吸取教训以求进步； 有不懂的地方， 要虚心求教别人， 借了别人

    的智慧不但不用还，而且人家还乐意做这赔本生意，关键是要虚心；

    有功劳的时候， 谦虚一点， 低调一点， 成绩只能说明过去， 不能说明

    未来。) 认错也可以先发制人 (

    杰克所住的地方，几乎是在纽约的地理中心点，但是从他家步

    行一分钟，就可以来到一片野森林。春天的时候，黑草莓丛野花盛

    开， 松鼠在林间筑巢育子， 马草长得高过马头。 这块没有被破坏的林

    地， 叫做森林公园

    园去散步，它是杰克的小波士顿斗牛犬，是一只友善不伤人的小猎

    狗。 因为他们在公园里很少碰到人， 所以， 杰克常常不给雷斯套狗链

    或戴口罩。

    有一天，他们在公园里遇见一位骑马的警察，他好像迫不及待

    地要表现出他的权威。他训斥杰克：“你为什么让你的狗跑来跑去，不给它套上链子或口罩，难道你不知道这是违法的吗？”

    “是的， 我知道， ” 杰克轻柔地回答， “不过我想它不至于在这里

    咬人。”很不

    “你不认为， 法律是不管你怎么认为的。 它可能在这里咬死松鼠

    或咬伤小孩。这次不追究，但如果下次让我再看到这只狗没戴口罩

    出现在公园里，那你就必须跟法官去解释啦!”杰克客气地答应照

    办。

    杰克的确照办了， 而且是好几回。 可是雷斯不喜欢戴口罩， 杰克

    也不喜欢那样， 因此他想碰碰运气， 继续不让雷斯戴上口罩。 起先很

    顺利，可惜好景不长，不久他同雷斯又撞上了暗礁。

    一天下午，雷斯和杰克在一座小山坡上赛跑，突然间

    幸 他看到那位执法大人，骑在一匹红棕色的马上。雷斯跑到前

    头， 直向那个警察冲去。

    杰克知道这下完了， 所以不等警察开口他就说： “警察先生， 这

    次你当场逮到我了， 我有罪， 我没有托辞， 没有借口了。 你上星期已

    警告过我，再不戴口罩带小狗出来你就要罚我。”

    “是啊! 我已警告过你， 为什么还要这样呢？ 不过你承认错了， 这

    很好， ” 警察的回答变得柔和了， “我知道在没有人的时候， 谁都忍不

    住要带这么一条小狗出来蹓跶。”

    杰克回答说： “的确是忍不住， 但这是违法的。 ”

    “这样一条小狗大概不会咬伤人吧!”警察说。

    “不， 它可能会咬死松鼠。 ” 杰克接着说。

    “哦， 你把事情看得太严重了， ” 他告诉杰克， “你看这样办吧， 你

    只要吸取教训，保证今后不再这样，事情就算了。”

    杰克可谓先发制人， 先自己承认错误， 表现出对警察的敬畏， 警

    察也是有感情的， 对杰克的诚恳忏悔当然给予宽恕了。 其实， 那位警

    察也是一个人，他要的是维护大家应共同遵守的准则和作为一个执

    法者的尊严。因此，当你犯过失的时候，惟一能增强他自尊心的方

    法，就是以诚恳的态度忏悔。

    正如

    如果杰克有意为自己辩护的话，势必激起警察的不满，招来警

    察的一顿训斥再带回警局检讨错误， 终归还是得承认错误。 所以， 如

    果我们知道自己错了， 免不了受责备， 何不自己先认错呢？ 听自己谴

    责自己不比挨人家的批评好受得多吗？如果我们对自己作了指责和

    批评，别人十之八九会对你予以宽大谅解而饶恕你的错误

    那位警察对待杰克和雷斯那样。(

    当我们对的时候，我们就要试着温和地、巧妙地使对方同意我

    们的看法； 而当我们错了， 就要迅速而坦率地承认， 在获得对方的谅

    解的同时，还可能避免因没及时承认错误而产生的不良后果。这种

    技巧不但能产生惊人的效果，而且在任何情形下，都要比为自己争

    辩还有用得多。

    有句话说得好， “用争斗的方法， 你绝不能得到满意的结果； 但

    用让步的方法， 收获会比你预期的高出许多。 ”

    因此， 如果你希望妥善地解决争端， 请记住一个的规则： 如果你

    错了， 就要迅速坦率地承认。

    不懂装懂， 永世饭桶

    有位官人在宴席中吃菱角， 他连壳一起吃， 有人告诉他， 吃菱角

    必须去壳， 但官人为掩饰自己的无知， 就辩解说会连壳一起吃， 是为

    了清热去火。 有人问他， 北方有菱角吗？ 他说： “前山后山， 到处都

    有。 ” 菱角是水生植物， 北方的山里根本无法长出菱角来， 可是他却

    放不下架子， 装出内行的样子， 让人贻笑大方。

    有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。

    有一天，他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的

    一左一右， 也在钓鱼。 他只是微微点了点头， 这两个本科生， 有啥好

    聊的呢？

    不一会儿， 正所长放下钓竿， 伸伸懒腰， 蹭蹭蹭地从水面上如飞

    地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？

    这可是一个池塘啊。

    正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来

    了。怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪!

    过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。

    这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？

    博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕

    十分钟的路， 而回单位上又太远， 怎么办？ 博士生也不愿意去问两位

    所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。

    只听 “咚” 的一声， 博士生栽到了水里。 两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水， 他问： “为什么你们可以走过去呢？ ”请赐教， 学生决

    都

    两所长相视一笑： “这池塘里有两排木桩子， 由于这两天下雨涨

    水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过

    去。你怎么不问一声呢？”

    人一定要虚心，有不懂的地方要多多求教于人，千万不要不懂

    装懂， 坦白是美德， 诚实为上策。 人勇敢承认自己的有限、 无知， 才是

    大智人， 正如孔子说的： “知之为知之， 不知为不知， 是知也。 ”

    京剧大师梅兰芳就是一个谦虚好学的人。有一次在演出京剧

    《杀惜》时， 在众多喝彩叫好声中， 他听到有个老年观众说 “不好” 。 梅

    兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中，恭恭敬敬地对

    老人说： “说我不好的人， 是我的老师。 先生说我不好， 必有高见， 定

    亡羊补牢。 ” 老人指出： “阎惜姣上楼和下楼的台

    步， 按梨园规定， 应是上七下八， 博士为何八上八下？ ” 梅兰芳恍然大

    悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指

    正， 称他 “老师” 。

    人们常说： “一山还有一山高。 ” 这就是告诉我们， 不可自视过

    高，夸夸其谈，必须懂得谦虚为怀的做人道理。一个谦虚恭肃的人，勇于处处向人请教，无论是在学习、工作还是生活中，都能获益匪

    浅。 同时， 由于他的谦敬， 自然容易获得他人的友谊， 增加自己学习、上进的机会， 也能练就更多的才能， 陶冶更好的品性。

    不要害怕求教于人会暴露你的无知，即使那样，但你也只会做

    出 分钟的无知者， 而不肯求教于人， 你将永远是无知者。 俗语 “不

    懂装懂， 永世饭桶” ， 说的就是这个道理。

    有麝自然香， 不必迎风扬

    秋天来了， 树上的叶子一天比一天稀少， 天气也逐渐凉下来。 一

    只蝙蝠在飞来飞去，它哭着说冷。上帝看见了它。

    “你为什么哭啊， 蝙蝠？ ” 上帝问道。

    “因为我冷。 ”

    “为什么别的鸟不哭呢？ ”

    “它们不冷， 因为它们都有羽毛。 可是我连一根羽毛也没有。 ”

    上帝考虑了一下， 觉得蝙蝠一片羽毛也没有， 确实可怜， 于是就

    让所有的鸟各给蝙蝠一片羽毛。

    每片羽毛颜色 蝙蝠有了各种鸟儿的羽毛后，显得漂亮极了不一样。 蝙蝠把翅膀一张， 真叫人眼花缭乱。 蝙蝠因为有了这五彩缤

    纷的羽毛而骄傲起来， 每天都盯着自己的羽毛， 不理睬别的鸟儿。 它

    老是欣赏着自己的羽毛， 自我陶醉着： 瞧我有多漂亮!

    鸟儿都飞到它们的上帝那里去，愤愤不平，向上帝告状说蝙蝠

    因为有别人给它的羽毛而自夸，跟别的鸟儿连话都不愿意说。于是，上帝把蝙蝠叫了来。

    “所有的鸟都在告你的状哩， 蝙蝠! ” 上帝对它说， “听说你拿它

    们的羽毛来自夸， 骄傲得连话都不愿同它们说了， 是真的吗？ ”

    蝙蝠说：“它们是出于妒忌说的，因为我比所有的鸟都漂亮得

    多。 你瞧一瞧， 自己判断吧! ”

    蝙蝠张开两扇翅膀，也的的确确很美丽。

    “那么好吧! ” 上帝说， “如今让每只鸟把原来给蝙蝠的那片羽毛

    收回去， 既然它这么漂亮， 就用不着要别人的羽毛了。 ”

    所有的鸟都扑向蝙蝠，把自己的那片羽毛取了回来。蝙蝠还跟

    原来一样光秃秃的， 它感到羞耻， 也感到自己太丑了。 所以从这个时

    候起， 它老是害羞， 总是夜间才飞出来， 免得别的鸟看见它。

    连羽毛都不是自己的，蝙蝠就山鸡舞镜似的炫个没完没了，自

    我陶醉了， 结果弄得一无所有， 没脸见别的鸟了。

    谦虚是美德，做人讲究戒骄戒躁，最忌讳有了点小成就自吹自

    擂， 炫耀不已， 别忘了开屏的孔雀美则美矣， 却是以暴露屁股为代价

    的。 有了大成就就更该谦虚， 大成就是谁都看得到的， 你又何必吹嘘

    呢？ 像谁统一了六国， 谁建立了新中国， 谁杀了关羽， 谁娶了西施， 不

    用吹一般人也不至于弄错。 这就叫 “有麝自然香， 不必迎风扬” 。

    做人要谦虚，首先把自己放在最低的位置，如果能不露痕迹的

    把自己描述成一白痴， 你就成功了一半； 然后是尽量的赞美对手， 如

    果能不露声色把对手吹成圣人，那你就完全成功了。因为你不是白

    痴是事实，他如果顺着你的话说你是白痴，那么徒然显得他不诚实，他惟一能做的就是纠正你的错误， 怎么纠正呢？ 指出你的优点。 而他

    不是圣人也是事实，他如果顺着你的话说自己是圣人那只证明他是

    白痴，他惟一的选择是指出自己的不足来证明自己不是圣人。让别

    人指出你的优点和让别人主动说出自己的缺点都只需要你适当的

    谦虚几句，何乐不为呢？谦虚使人进步。你见人就谦虚两句的话，那么谁都要指出你一

    点优点，到最后你就算不是圣人也差不多了，这时你就可以真的谦

    虚地说： “大家都说我是圣人， 其实哪儿敢当呢？ ” 可以肯定的是， 就

    连这句话也有很多人都说你太谦虚，因为那么多人指出了你无数优

    点， 你不是圣人谁是圣人？学会分享

    分享，是一种境界，是一种智慧，是一种升华，是与人方便与己方便。

    分享爱，分享劳动，分享喜悦乃至分享痛苦，这都是我们所需要的。

    有一天， 上帝对一名教士说： “来， 我

    带你去看看地狱。”他们进入了一个房

    间，那里有许多人正在围着一只煮食的

    大锅坐着，他们眼睛直呆呆地望着大

    锅，又饿又失望。每个人手里都有一只

    汤勺，因为汤勺的柄太长，所以食物没

    法送到自己的嘴里。

    “来， 现在我带你去看看天堂。 ” 上

    帝又带着这名教士进入了另一个房间。

    这个房间跟上一个房间的情景一模一

    样，也有一大群人围着一只正在煮食的

    锅坐着，他们的汤勺柄跟刚才那群人的

    一样长。所不同的是，这里的人又吃又

    喝， 有说有笑。

    教士看完这个房间，奇怪地问上

    帝： “为什么同样的情景， 这个房间的人

    快乐， 而那个房间的人却愁眉不展呢？ ”

    上帝微笑着说：“难道你没有看到

    吗，这个房间里的人都学会了喂对方吗 ？ ”

    教士这才恍然大悟。

    这个故事生动地告诉世人，人活在这个世上，一定要学会分享

    与给予，养成互爱互助的行为习惯。我们在地狱里看到的那群吝啬

    鬼， 他们宁愿自己饿死， 也不愿去喂对方。 正像英国诗人白朗宁所说

    的： “把爱拿走， 地球就变成一座坟墓了。 ”

    人们总是幻想能够过上天堂里的美好生活，正因为是幻想，所

    以我们总是觉得天堂离我们很遥远， 而其实， 天堂离我们并不遥远，只要我们懂得分享， 快乐和幸福往往便会 “不请自来” 。

    分享， 是一种境界， 是一种智慧， 是一种升华， 是与人方便与己

    方便。 分享爱， 分享劳动， 分享喜悦乃至分享痛苦， 这都是我们所需

    要 的 。

    吉勒斯是美国著名的汽车销售员。有一天，一位顾客神采飞扬

    地走进店里， 吉勒斯凭经验感觉， 这位顾客一定想买汽车， 于是热情

    接待， 这位顾客频频微笑点头。 不料， 在从展示场到办公室准备办理

    购车手续的短短两分钟，顾客的脸色却越来越难看，并且开始发脾

    气， 最后竟拂袖而去。

    吉勒斯后来了解到，这位顾客的儿子考取了医学院，全家人高

    兴极了，想买辆车送给儿子当礼物。而当顾客提到想要买车的原因

    时， 吉勒斯却毫无反应。 原来自己错在根本没有真心关心顾客， 没有

    与顾客分享喜悦心情， 并以某种方式表示祝贺， 致使 “煮熟的鸭子又

    飞了” 。

    每个人碰到高兴事的时候，总是忍不住地逢人便讲，就是想把

    这份快乐传达给对方，也让对方感受到自己的快乐。这个时候你如

    果对他的快乐熟视无睹， 就等于泼他凉水， 人家难免觉得不快， 肯定

    也不会给你好脸色。

    所以，当身边的人有什么高兴的事情时，请以一颗愉快的心去

    分享他的喜悦。 而当你快乐的时候， 也请传达给身边的人， 让他们一

    起分享你的快乐， 那样反馈回来的快乐， 应当不再是快乐的重复， 而

    是快乐的升华。

    当然， 人生总会有痛苦的时候， 这个时候不要把痛苦憋在心里

    头， 应该找个人来倾诉， 那样才能更有效地缓解你的痛苦， 否则积压中深刻的需

    在心里太多太久之后， 总有一天会爆发的， 而且后果不堪设想。

    例如，走上杀人绝路的马加爵，就是因为苦闷积压太多太久造

    成心理扭曲，才会走上不归路的。他总把话闷在心里，只对日记倾

    诉， 他很苦闷， 却没有倾诉苦闷的渠道。 他说： “我在学校一个朋友也

    没有，我在学校那么落魄……在各种孤独中间，人最怕精神上的孤

    独。 ” 由于在人际交往中碰到很多障碍， 这些障碍带给他苦闷， 而这

    些苦闷又没有渠道宣泄，进而造成更大的苦闷。这个恶性循环最终

    导致了悲剧的发生。

    所以， 如果你情绪不好， 或受了委屈时， 应多向父母、 朋友倾诉，把苦闷宣泄出来，即使不能完全解决痛苦也会有泄掉一半的感觉，而经常与人倾诉沟通的话，你就能渐渐地从苦闷中走出来。

    学会分享， 还包括学会给予， 学会奉献， 把自己的力量与爱心奉

    献给需要的人们。

    南丁格尔舍弃了财富和舒适的生活，去追寻她

    求。她被一种要去照顾千千万万个人的使命所驱使，要去分担他们

    在她身边死亡的时候所经受绝望的情绪和恐惧。最后，她成为今天

    我们所熟悉、 敬仰的 “白衣天使” 之母。

    天主教神父达米安抛弃了文明社会的一切，献身于照顾夏威夷

    莫洛凯岛上的麻风病人，完全发扬了非凡个性的博爱精神。他与教

    会的官僚体系奋战不止，为他的教区人士争取补给品，最后他自己

    也患了麻风病，死在他所爱的、和他一起生活的人群之中。

    所以，我们要学会分享，要分享别人的快乐，分担自己的痛苦，还要分享自己的快乐，分担别人的痛苦。

    记住瑞典一句谚语： “与人分享的快乐是双重的快乐， 与人分担

    的痛苦是减半的痛苦。”在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。

    但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路呢。

    在一场激烈的战斗中，上尉忽然发

    现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可

    上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五

    米远处有一个小战士还站在那儿。他顾

    不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧

    地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起

    来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍

    拍身上的尘土， 回头一看， 顿时惊呆了：

    刚才自己所处的那个位置被炸成了一

    个大坑。

    古时候，有两个兄弟各自带着一只

    行李箱出远门。一路上，重重的行李箱

    将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好

    左手累了换右手，右手累了又换左手。

    忽然，大哥停了下来，在路边买了一根

    扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担

    上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻

    松了很多。波菲特因为一次举手之劳

    把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人

    的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的，但更加幸运的是故

    事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己!

    在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是

    不是都知道， 在前进的道路上， 搬开别人脚下的绊脚石， 有时恰恰是

    为自己铺路呢？某次无私且自然的帮助，说不定就是帮助我们自己

    的一个机会!

    一个刮着北风的寒冷夜晚，路边一间简陋的旅馆迎来了一对上

    了年纪的客人，不幸的是，这间小旅馆早就客满了。

    家旅馆了， 这鬼天气， 到处客满， 我们 “这已是我们寻找的第

    怎么办呢？”这对老夫妻望着店外阴冷的夜晚发愁。

    店里小伙计不忍心这对老年客人受冻， 便建议说： “如果你们不

    嫌弃的话，今晚就住在我的床铺上吧，我自己打烊时在店堂打个地

    铺。”

    老年夫妻非常感激，第二天照店价要付客房费，小伙计坚决拒

    绝了。 临走时， 老年夫妻开开玩笑似地说： “你经营旅馆的才能真够

    得上当一家五星级酒店的总经理。”

    “老敢情好! 起码收入多一些， 可以养活我的老母亲。 ” 小伙计随

    口应和道， 哈哈一笑。

    没想到两年后的一天，小伙计收到一封寄自纽约的来信，信中

    夹有一张来回纽约的双程机票，信中邀请他去拜访当年那对睡他床

    铺的老夫妻。

    大 小伙计来到繁华的大都市纽约，老年夫妻把小伙计引到第

    街和 街交汇处，指着那儿一幢摩天大楼说：“这是一座专门为你

    兴建的五星级宾馆，现在我正式邀请你来当总经理。”

    波菲特和他 这位就是著名的奥斯多利亚大饭店的总经理乔治

    的恩人威廉先生一家的真实故事。乔治

    的助人行为，而由一名只能勉强养活母亲的小伙计成为一位著名大

    宾馆的总经理，美梦成真。

    多家的推销员已经早来推销过但都被拒绝了。尽管如

    约翰向一农场主推销自己新出的收割机。到达农场后，他才知

    道已经有

    此， 他还是满怀信心地向农场主驻地走去。 快到驻地的路上， 他无意过， 就如此痛快决定要

    中看到花圃里有一棵杂草，便条件反射地将杂草拔掉。他这一毫无

    意识的动作碰巧被出门的农场主看见。

    绍了， 你的机器我要

    他见到农场主后， 刚说明来意， 农场主就挥手打断说： “不用介

    台， 请尽快交货。 ”

    他很吃惊地问： “我非常感谢您订我的货， 但我的机器您都没见

    台，到时不会反悔吧？”

    农场主说： “我的确需要这 台收割机，货到马上付款。至于为

    什么没见过你的机器就决定要，其实你的行为已经明白地告诉我，你是一个乐于帮助、诚实可信、有责任感的人。”

    约翰凭借一个下意识的助人行为， 获得了丰厚的回报。 所以， 我

    们每个人都应该有助人为乐的意识，养成帮助别人的习惯，这个习

    惯一旦养成，你就会发现生活中很多美好的事物。

    很多时候帮助别人并不能得到现成的回报，但这并不是说不是

    在帮自己。当你帮助别人的时候，你自己会获得一种心灵上的满足

    感、 欣慰感、 成就感， 这是一种无形的回报， 无形中让你更有勇气去

    面对生活中的困苦，让你更热爱生活。

    有个歌星在没有出名前，非常不得志，没有一家唱片公司愿意

    帮他出唱片。 他的生活非常艰难， 三餐不济， 甚至还要靠父母与朋友

    的救济。

    有一天，当他正要经过十字路口时，一位老人挡住了他的去路，老人的背驼得十分厉害，连站都站不稳。

    “年轻人， 你愿意帮助我走过这条马路吗？ ”

    当时， 他实在心烦意乱， 对什么事情都提不起精神。 他真想转头

    离去， 不理睬这位老人。 不过， 他看这位老人实在很可怜， 最后， 还是

    扶着老人的臂膀，穿过那条车水马龙的大街。

    “你觉得好些了吗？ 年轻人! ” 老人微笑着问他。

    “噢! 是的……我想是的! ” 他不得不承认在帮助别人之后， 心里

    舒坦多了。

    这时， 老人突然挺直了腰杆， 身子骨也变得硬朗了。 年轻人结结

    巴巴地问： “老先生， 您……”

    “其实我就是上帝， 但刚才看到你一副愁眉不展的样子， 我就决

    定要帮帮你。一个失意的人如果帮助那些比他处境更糟的人，这样他就会好过些，所以我就装扮成刚才这个样子了。”

    “不要有太多的忧虑! 一切都会过去的， 上帝会对你很公平的! ”

    说完，上帝就消失在年轻人面前了。

    帮助别人就是付出，给别人给自己都能带来快乐。如果你正遭

    受着挫折， 先不要去理睬它， 而去帮助那些更需要帮助的人， 哪怕是

    付出自己一点点的力量。 帮完之后， 你就更有勇气去面对挫折了， 何

    乐而不为？

    有这样一个故事。说是一位小伙子从北方带回一些玉米良种，在自家的责任田里试种，结果到收获时，这块田里的玉米产量比往

    年翻了一番。 村民们知道这个消息后， 纷纷找到小伙子， 要求购他的

    玉米良种， 可无论怎么说， 小伙子就是不答应， 村民们只好作罢。

    第二年春天，小伙子将自家的责任田全部种上了玉米良种，等

    待着一个丰收季节的到来，不料事与愿违，这一年他家的玉米不但

    没有丰收，而且比过去普通玉米种子的产量还低。农业专家在考察

    后说： “这是良种玉米接受了附近普通玉米的花粉所致。 假如大家都

    种上良种玉米种子， 就不会出现这种结果。 ” 小伙子这才醒悟， 感叹

    说： “帮人就是帮自己啊! ”

    帮助别人从来就不是单向的， 助人就是助己， 生存就是共存。 当

    今社会，竞争激烈，社会分工越细，每个人对他人的依存度就越高，所以需要的是能够互相帮助， 以求共存， 而不懂得与别人合作， 甚至

    排斥异己，就相当于把自己送入地狱。做人做事一旦缺了心眼，轻者事与愿违

    好心办坏事，重者酿成大祸，赔上性命。

    正值夏天，天气热得人直冒汗。小

    江这天休息，因为足不出门，也就光着

    上身， 短裤遮屁股的， 在家看起电视来。

    突然，隐隐约约地传来大惊小怪的叫

    声： “开门呀! ”

    仔细一听，似是隔壁有人火急，小

    江便循声来到窗口，伸头一看，原来是

    隔壁少妇到阳台晾衣服，风把阳台门锁

    上了，少妇没带钥匙不能进门去。而此

    刻少妇家里也没人，显然是叫天天不应

    了。 “远亲不如近邻” 这个俗语首先跳跃

    在小江的脑里。于是，好心的小江便小

    心翼翼地攀着两家的阳台，准备过去帮

    少妇开门。

    门开了。 但是， 就在小江原 “路” 回

    家时，却被楼下上市场回来的阿伯阿婆

    及下班族们瞅个正着。于是有人惊叫起

    来： “啊! 光天化日光着身子， 干嘛啦？ ”

    甚至有人叫抓贼。少妇见形势不妙，便忙于解释。可路人已怀疑他们有羞人之嫌。

    此事传开了。尽管小江与少妇逢人便解释缘由，但还是舆论纷

    纷。幸好小江的妻子心明自己丈夫的清高，而少妇的爱人也肚知自

    己爱妻的人品，才不会在外人的舆论下发生任何矛盾。只是小江光

    着身子在众目睽睽之下， 显然会见丑的。 最后， 小江既无奈又苦笑地

    说： “好心办坏事呐! ”

    这就是缺心眼，做事粗心大意的后果。小江又是光着身子又是

    爬阳台的，难免给人造成误会。如果他在做好事之前能想到这一点，先穿好衣服再出去，也就不会被人误会了，还好双方的爱人都明理，否则事情就闹大了。

    生活中，这种好心办坏事的情况经常发生，主要是每个人的思

    想观念都很复杂，又都不相同，对于同一件事情，你的想法是这样

    的，但是别人的想法就未必是这样的了。这也造成了人与人相处的

    困难，所以我们做人做事就得多长心眼，考虑别人可能产生的想法，否则很可能酿成大祸，有时候一句话也可以丢一条性命的。

    周某膝下已有一女， 但是在农村， 没一个儿子的话， 总有低人一

    等的感觉，于是便和妻子李某商量着第二胎一定要生个儿子。为此，李某一有身孕就逃到外地去， 怕被村里的计生办逮着了。 有一次， 计

    生办通知李某做体检，李某刚好逃到外地去了，周某只好找了一个

    相貌和妻子有点相似的人来冒充顶替。

    体检当天， 周某陪着冒充的 “妻子” 去了计生办。 等到医生出来

    喊李某的名字时， 冒充的 “李某” 站了起来。 这时， 有一认识李某的女

    子喊道： “这人不是李某! ” 周某虽有点惊慌， 但马上怒喝道： “谁说不

    是？ 难道我的老婆我还会认错？ ” 说完马上推着 “李某” 进去体检， 那

    女子也就不再说什么，事情原本可以这么结束的。

    然而， 体检完回家后， 周某越想越气愤， 最后一怒之下竟跑到那

    女子的家中将其掐死。 事后， 周某畏罪潜逃， 但最终还是被警方抓获。

    故事中的女子就因为心直口快的一句话，赔上了一条性命。虽

    说她的话是对的， 但是她做错了， 错在当众揭了周某的隐私， 错在太

    缺心眼了。要是那女子有心眼的话，她就会考虑一下自己的话一出

    口， 可能会给对方难堪， 说不定还会跟对方结下仇恨， 能够想到这些

    也就不会发生这样的悲剧了。有些人因为缺心眼，所以总是心直口快的，说话做事不考虑别

    人的感受， 不考虑后果， 结果往往是惹祸上身。 要知道， 人际关系错

    综复杂， 与人相处就要小心谨慎， 要长心眼。 即使人家有错， 也不要

    当众揭发， 长个心眼， 别把自己往火坑里推。

    所以， 心眼不能缺。 做人做事一旦缺了心眼， 轻者事与愿违， 好

    心办坏事， 重者酿成大祸， 赔上性命。有口无心，经常会不小心得罪人了，自己还蒙在鼓里。

    同样的一句话，不同的人听到了可能会有不同反应。

    有的人可能会觉得没什么，一笑了之；

    而有的人就可能会敏感些，觉得自尊心受到了伤害。

    战国时代有个名叫中山的小国。有

    一次，中山的国君设宴款待国内的名

    士。当时正巧羊肉羹不够了，无法让在

    场的人全部喝到。其中，有一个没有喝

    到羊肉羹的人叫司马子期便怀恨在心，到楚国劝楚王攻打中山国。

    楚国是个强国，攻打中山易如反

    掌。 中山被攻破， 国王只好逃往国外。 他

    逃走时发现有两个人手拿武器跟随他，便问： “你们来干什么？ ” 两个人回答：

    “从前有一个人曾因获得您赐予的一壶

    食物而免于饿死，我们就是他的儿子。

    臣的父亲临死前嘱咐，中山有任何事

    变，我们必须竭尽全力，甚至不惜以死

    报效国王。 ” 中山国君听后， 感叹地说：

    “与不期众少， 其于当厄； 怨不期深浅， 其

    于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶

    得士二人。 ” 意思就是， 给的东西不在乎

    数量多少，而在于别人是否需要；怨言不在乎深浅，而在于是否伤了别人的心。我因为一杯羊肉羹而亡国，却由于一壶食物而得到两位勇士。

    中山国君因一杯羊肉羹而亡国，其实是因为他无心的举动伤了

    司马子期的心，这追根究底还是中山国君缺心眼所致。如果他能考

    虑到没有喝到羊肉羹的人可能会有怨言的话，然后另谋他策，结果

    就不会是这样了。

    世间万象， 人心万种， 有时候自己并无心伤人， 但自己的行为在

    别人看来就是有伤人之意， 所谓 “言者无心， 听者有意” 就是这个意

    思。

    有一则故事， 说的是有个人请客， 看看时间都快到点了， 还有一

    大半的人没来， 心里很焦急， 便自言自语地说： “怎么搞的， 该来的客

    人还不来？ ” 一些敏感的客人听到了， 心想： “该来的没来， 那我们是

    不该来的？”于是悄悄地走了。

    主人一看这种情况， 更着急了， 便说： “怎么这些不该走的客人，反倒走了呢？ ” 剩下的客人一听， 又想： “走了的是不该走的， 那我们

    这些没走的倒是该走的了!”于是又都走了。

    最后只剩下一个跟主人较亲近的朋友，看了这种尴尬的场面，就劝他说： “你说话前应该先考虑一下， 否则说错了， 就不容易收回

    来了。 ” 主人大叫冤枉， 急忙解释说： “我并不是叫他们走哇! ” 朋友听

    了大为光火， 说： “不是叫他们走， 那就是叫我走了。 ” 说完， 头也不回

    地离开了。

    这个请客的主人显然是忽略了自己的出口之言与言下之意之

    间的因果关系。他无心的出口之言，让在场的客人听起来就是有那

    种言下之意， 以至出现如上那幕连环性的 “走客” 误会。

    有口无心， 经常会不小心得罪人了， 自己还蒙在鼓里。 同样的一

    句话，不同的人听到了可能会有不同反应。有的人可能会觉得没什

    么， 一笑了之； 而有的人就可能会敏感些， 觉得自尊心受到了伤害。

    有这样一个真实的例子，有一群人在看电视剧。剧中有婆媳争

    吵的镜头，李大嫂便随口议论道：“我看现在的儿媳真是不知道好

    歹， 不愿意和老人住在一起， 也不想想以后自己老了怎么办？ ” 话未

    说完， 旁边的小刘马上站了起来， 怒声说： “你说话干净点， 不要找不

    自在， 我最讨厌别人指桑骂槐了! ”原来， 小刘平素就与婆婆关系失和， 最近刚从家里搬出来住。 李

    大嫂由于不了解情况， 本是无心之话， 但小刘却是 “听者有意” ， 结果

    伤了小刘自尊，当然要起口角了。

    生活中， 人们会起口角， 很多就是像这种情况。 所以， 我们做事

    情的时候， 最好多长个心眼， 想想自己的行为会不会让别人误会； 说

    话的时候，应该尽量避免说一些有伤人之嫌的话，因为可能你是无

    心说出的话，却给他人造成了无形的伤害。人在职场，身不由己。

    职场是个复杂的地方，你必须长心眼，懂得察言观色，必要的时候还得贬低自己，抬高别人，捧捧上司，这些都是职场生存法则。

    余娜从事行政工作多年，不甘屈身

    在原来的小公司，一直向往着去大公司

    工作。历尽千辛万苦后，余娜终于成为

    一家跨国公司的职员。但没想到的是，她身边总围绕着许多不快的冲突。首

    先，她与顶头上司梁莎，因公事上的意

    见不合而闹翻了!

    一日，余娜怀疑梁莎因为个人利

    益，偷了她一份急用的文件。于是余娜

    以恐吓性的口吻威胁梁莎，如果她不交

    出文件，便向公司举报。但梁莎冷冷地

    说： “假如我是你， 绝不会这样做， 因为

    公司讨厌兴风作浪的人，特别是新人。

    如果你举报我，公司会觉得你在惹是生

    非， 开除的会是你， 而不是我。 ” 最后， 余

    娜为免引起事端， 决定作罢。

    事隔两星期，余娜开始熟悉公司的

    人和事，但却对大公司的制度表示失

    望，因而希望公司可通过引进新人、重她的

    组架构等方法来改造。梁莎亦知道公司不如以往，但她明白改革只

    会令自己地位不保，所以她劝余娜最好保持低姿态，要知道改革公

    司不是一朝一夕的事， 最好慢慢计划， 待时机成熟， 如有思想开放的

    新主管接管事务、公司业绩锐减、有新竞争者投入市场……才向公

    司提出改革方案，一方面能使计划周详些，另一方面更能令改革得

    以顺利通过。

    然而， 余娜改革心切， 没有理会梁莎的劝告， 在新员工会上当众

    向总裁提出改革的要求。果然不出所料，总裁起初假意称赞了她几

    句， 但一星期后， 竟然以余娜疏忽大意为理由， 要她引咎辞职， 害得

    她加入了失业大军的行列。

    余娜似乎有点初生牛犊不怕虎的作风，才刚进公司就向总裁提

    出改革的要求， 要是总裁是个具有开拓精神的人， 或许还能接受， 偏

    偏总裁是个安于现状的人， 岂能容她在一旁叫板， 自然把她给炒了。

    余娜如果能听梁莎的劝告，先了解一下领导人的处事风格，再做具

    体的改革方案， 结局将是美好的。 因为不长心眼， 余娜丢了一份好工

    作，而反观梁莎，从其对余娜的劝告中可以看出她是个颇有心眼的

    人， 所以能在这个复杂的职场中游刃有余。

    燕妮也是从事行政工作，两年前的一念之差铸成大错，以至于

    她一直以来， 平白错失很多升职机会。

    当时， 她初到新公司， 发觉上司对她的工作不仅不闻不问， 就连

    字条也一概不复。 无所适从的她， 有时只好硬着头皮到

    上司的办公室内直接问她，但往往都得不到满意的答复。

    一次， 燕妮忍不住在洗手间向同事诉苦， 燕妮说： “什么都懒得

    理…… (愈说愈气愤， 语调也高扬起来) ， 都不知道她一天到晚做什

    么! ” 在讲到 “做什么” 之际， 六格洗手间其中一格突然有冲水声， 起

    初大家不以为然，后来从镜子上看见出来的人竟然是燕妮的上司。

    面红耳赤的上司扮作若无其事的样子， 打招呼后， 转身便走 (手也忘

    记洗) 。

    后来， 上司的态度比以前积极， 燕妮工作亦比以前清晰， 但最惨

    的是升职加薪， 一直没有燕妮的份儿。

    有再多的怨言， 再多的不快， 也不要跟同事诉苦， 更不要在公司

    说，尤其是洗手间，这个地方非常危险，因为容易撞到小人或是上司。 这是职场生存的法则之一， 否则， 怨言一旦传出去， 你的日子也

    就不会好过， 就像上例中的燕妮。

    人在职场， 身不由己。 职场是个复杂的地方， 你必须长心眼， 懂

    得察言观色， 必要的时候还得贬低自己， 抬高别人， 捧捧上司， 这些

    都是职场生存法则。 你要是不长心眼， 做人做事不多看点脸色的话，只会莫名其妙地得罪人， 莫名其妙地遭排挤， 莫名其妙地被炒鱿鱼。点在校门口还

    所以，不管是还没走出校园的学生，还是已经在社会上行走的人，都应该长个心眼，学会看人、防人，特别是主动跟你搭话的陌生人，以免吃亏上当。

    年的时候艳艳是北京某大学

    的大一新生，平时就很有同情心，好人

    一个。有一天，艳艳在学校门口被一个

    年轻小伙子给叫住了， 那小伙子说： “同

    学， 你好! 能不能借我张电话卡打电话？ ”

    缺心眼的艳艳就好心地答应了。

    小伙子也没打电话就开始跟艳艳

    诉起苦来： “其实是这样的， 我是从湖南

    过来北京找亲戚的，刚才坐车的时候把

    行李给掉在车上了，现在是身无分文，你能不能借点钱给我？我明天就跟我亲

    戚要钱拿来还你……” 然后， 小伙子还拿

    了身份证给艳艳看， 留了一个呼机号， 还

    押了一部破手机。艳艳就鬼使神差地轻

    信了那小伙子， 带着他去银行取了

    块钱 “借” 给他。 小伙子拿到钱后， 跟艳

    艳约好了第二天中午

    钱 。

    艳艳回宿舍后， 跟其他人一讲， 大家万余元的银行卡

    都傻了眼了， 有种预感， 那就是被骗了。 第二天中午， 艳艳和几个室

    友准时来到校门口， 但是找不到那个小伙子。 打那个呼机号， 居然是

    个空号， 还有那个手机也是不能用的， 艳艳当时没检查。 这个时候大

    家的预感变成了现实!

    或许要走出社会才能知道人心的险恶，当今社会，坑蒙拐骗的

    人不少， 你一不小心就会踩到地雷的， 就看你有没有心眼了。 多长个

    心眼， 才能安全地绕过雷区。 如今， 这罪恶的黑手已经伸向了校园这

    块纯洁的地方， 特别是大学校园， 因为大学生大多有点 “金” ， 而且又

    单纯， 缺心眼， 不会防人， 容易得手。

    事实上，不光有些学生们缺心眼，很多在社会上行走多年的人

    还是会犯这样的错误。

    小萍是襄樊人， 在上海有一份不错的工作。 有一次， 小萍乘机抵

    达武汉后，购买了回襄樊的长途汽车票。离发车时间还有两三个小

    时，她在武昌火车站对面的长途汽车站等车时，有一蓄着平头的陌

    生男子凑到跟前与她搭讪起来。 “哎呀! 你也是襄樊的？ ” 当得知小

    萍是襄樊人时， 该男子立马露出一脸的惊喜状： “我表哥是襄樊公安

    局刑警队长!他的车正在不远处修理呢，要不你就与我们一起乘他

    的车回去吧。 ” 小萍听小平头一口的地道襄樊话， 感到好不亲切。 于

    是，退了票以后，她与小平头和另一名乘便车的女子一起来到附近

    一茶座等他表哥。

    果真， 小平头的表哥不一会儿就来了。 几个人正谈笑着， 临桌一

    女子忽然惊呼自己的钱包没了，并将怀疑的眼光盯向了小萍他们四

    人。 这时， 小平头和他表哥及搭便车女子都坦然地将自己的提包、 钱

    包交给失窃者检查， 小萍顿时脸涨得通红， 说： “我也没偷怕什么？ ”

    于是， 她赶快递过装有银行卡、 手机、 身份证等物的随身提包。 “你要

    没偷我钱，你敢说出你的银行卡密码吗？”面对失窃女子的咄咄逼

    人，小萍再次鬼使神差般告知了自己银行卡的密码……

    话 小平头、 表哥、 搭便车

    待失窃女子检查完快快离去时，表哥此时恰恰接到司机电

    车被撞了! 接下来的 “戏” 可想而知

    女子三人 “惊慌失措” 般作鸟兽散。

    剩下的小萍顿觉不妙，待她再看包中存有

    时， 才发现卡被换了! 她本能地摸出手机欲报警， 可被对方使了手脚的手机 (卡反装了) 也哑了! 直到两天后， 小萍才向附近的派出所报

    了案。

    小萍也算是见过世面的人了， 还是被骗。 虽然骗子很可恶， 但自

    己也有责任， 没长心眼， 轻信了突然冒出来的 “老乡” 。 出门在外， 能

    碰上老乡， 确实是件幸事， 但也不能高兴得忘形， 还是得防着点， 要

    知道现在的骗子最惯用的就是这招了。

    所以，不管是还没走出校园的学生，还是已经在社会上行走的

    人， 都应该长个心眼， 学会看人、 防人， 特别是主动跟你搭话的陌生

    人， 以免吃亏上当。(

    世间诱惑太多，显赫的权力、眩目的金钱、奢华的享乐、风骚的美女……面对这些诱惑，我们该做些什么？

    我们无法逃避，所以只有正视诱惑，拒绝诱惑。

    清道光年间刑部大臣冯志圻酷爱收

    藏碑版书画，但一到外地巡视就绝口不

    谈自己的爱好。一次出巡，下属深知他

    的爱好，献给他一本宋拓名碑帖。冯志

    圻立即原封不动退还。幕僚劝他，何不

    启封看看？ 冯志圻说： “封其心眼， 断其

    诱惑， 眼不见心不乱， 其奈我何？ ”

    由冯志圻的 “封其心眼， 断其诱惑” ，不禁联想到当今的腐败堕落者。这些人

    大多都是因为禁不起诱惑， 自然上 “钩”

    上 “当” 。 倘若像冯志圻那样， 谁能奈何

    得了？

    世间诱惑太多，显赫的权力、炫目

    的金钱、奢华的享乐、风骚的美女……

    面对这些诱惑，我们该做些什么？我们

    无法逃避，所以只有正视诱惑，拒绝诱

    惑。) 诱惑是魔鬼

    《唐国史补》中有一则寓言： 一群猩) 拒绝诱惑， 拒绝毁灭

    猩特别嗜好饮酒，喜爱穿木屐模仿人走路。猎人掌握了猩猩这一习

    性， 便在林间放置了美酒和木屐。 猩猩见了， 骂道： “诱我也。 ” 先是不

    予理睬， 继而谨慎试探， 最后还是抵御不住诱惑， 穿上了木屐， 喝得酩

    酊大醉， 成了猎人的俘虏。

    猩猩明知美酒和木屐是诱惑，却还是抵御不住诱惑，最后把性

    命搭进去了。 或许有些人会认为， 只有猩猩这种动物才会这么傻， 人

    类哪会傻到明知是陷阱还要往里踩呢？ 然而， 古往今来， 多少人在金

    钱、 权力或美色的诱惑下， 一失足成千古恨？ 远的不说， 只说近年来

    频频曝光的一些大案要案，陈希同、王宝森之流似乎有前仆后继之

    势， 难道他们不知道那是掉脑袋的事？ 事实证明， 某些人就是这么傻，其实不能说这些人傻，关键是要拒绝诱惑实在太难了!难在哪儿？

    一难是投其所好， 防不胜防。 你想什么， 人家送什么； 你要什么，人家给什么。所爱皆是己之所好，岂有不笑纳之理？

    二难是编好圈套， 请君入瓮。 西方的一位名人说， 最好的诱饵是

    美色。原以为遇佳人逢场作戏，却不料稀里糊涂中了美人计。

    三难互利互惠， 逼你就范。 权钱交易， 权色交易， 权权交易， 莫不

    是相互利诱， 相互满足， 然后， 一根绳拴住两只蚂蚱， 跑不了我也逃

    不了你。

    所以说， 诱惑是魔鬼， 很难拒绝， 但也并不是不能拒绝。 你必须

    清醒地认识到， 诱惑与灾难是一对孪生兄弟， 得失是共存的， 拒绝它

    需要你有敏锐的嗅觉，面对诱惑，你应先意识到它扑面而来的危险，你要揣摩一下你可能的得失，加以分析，想想为了诱惑而不顾一切

    值得吗？

    (

    某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试

    之后， 只剩下三名技术最优良的竞争者。 主考官问他们： “悬崖边有

    块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落

    呢？”

    “二公尺。 ” 第一位说。

    “半公尺。 ” 第二位很有把握地说。

    “我会尽量远离悬崖， 愈远愈好。 ” 第三位说。

    结果这家公司录取了第三位。故事情节很简单，结果却令人感到意外。一个看到金灿灿的金

    子却无动于衷甚至后退的人是傻子吗？不，他能在应聘中笑到最后

    就足以说明他一点也不傻。面对金子或者是面对诱惑，他首先考虑

    的是自己的生命， 因为他知道， 离悬崖越近， 他的生命受到的威胁就

    越大， 相比生命的可贵， 金子显得微不足道， 拿生命做赌注去取金子

    太不值得了。 所以， 他选择了远离悬崖， 选择了放弃， 纵使那闪亮的

    东西充满着诱惑， 散发着光芒， 他毅然选择驾车离开悬崖。

    这个人不失为一名智者，他聪明地拒绝了诱惑，也等于拒绝了

    毁灭。 相比之下， 前两者可以称之为 “亡命徒” 了。 他们一听到悬崖边

    有金子， 只想着往前冲， 根本没有想到可能产生的严重后果， 将车开

    向悬崖的话， 一不小心就有可能跌入悬崖， 那就是粉身碎骨， 死无葬

    身之地的可怕后果。 这种时候， 不要存有侥幸心理， 聪明地放弃， 你

    才可能赢得更多收获，甚至是生命。

    晋代陆机《猛虎行》有云： “渴不饮盗泉水， 热不息恶木荫。 ” 讲的

    就是在诱惑面前的一种放弃、一种清醒。

    拒绝诱惑， 要有勇于说 “不” 的能力。 “船” 动， “风” 动， 要保持自

    己的心不动才是根本。面对外界的诱惑，要耐得住寂寞，增强抵抗

    力， 提高自身素质则是关键。 面对形形色色的诱惑， 一方面要增强自

    己的鉴别能力， 有些诱惑是不能 “碰” 的， 因为它是烫手的 “山芋” ， 碰

    上它会对你祸害万千的， 即使它是 “金山” 或是 “银海” ， 不属于你的

    东西千万不要碰它， 因为你一旦触摸到它， 就等于上了它的 “贼” 船

    走上了不归路， 是要付出巨大的代价的。 另一方面， 拒绝诱惑要讲原

    则性， 要有豁达的心态， 要守得住自己的一方净土， 惟有如此， 你才

    能抵住诱惑的进攻。

    拒绝诱惑， 就要把心摆正， 无论处在什么位置什么环境， 遇到什

    么情况什么诱惑， 都心不狂、 心不贪、 心不花、 心不乱。 这样， 才能自

    立于世， 作为于世。 常怀爱人之心、 济世之心、 奉献之心， 于世事就看

    得真、看得透，不会在常识问题上失态，不会在大是大非面前失态，不会在权、 钱、 色面前失态。 反之， 若是心眼不正， 任其诱惑， 必然是

    自掘坟墓。年

    自古至今，有一句至理名言，谓之“君之爱财，取之有道”。

    对于个人是这样，对于企业也是这样，否则你的所得将是不“义”之财，不能长久，甚至会带来长远的伤害，又谓之贪小失大。

    月， 轰动全国的 “成都火

    车站警匪勾结案” ， 就是 “不义之财” 惹

    的祸。据介绍，成都火车站内长期行窃

    的扒手大多属于 “仁寿帮” 、 “遂宁帮” 、“宜宾帮”等建制团伙，其内部分工明

    确，甚至进站作案时间段也划分得十分

    严格。

    “小偷如果要进入候车大厅行窃，必须要给在该段执勤的铁路警察交纳

    数百元不等的‘入场费’。 交费之后， 小

    偷即可在候车大厅内自由活动，随意发

    挥自己的‘钳工’技术。如果被旅客发

    现、 逮了现行， 小偷也一点不担心。 收了

    ‘入场费’的警察， 自然会想各种办法保

    护他。往往是当着当事人的面，将该小

    偷抓回派出所讯问。一旦旅客上车一

    走， 小偷就被放出来， 并再次到‘买下’

    的场所去行窃。”

    俗话说，多行不义必自毙，涉嫌勾药品零

    子， 从

    月

    结小偷大发不义之财的警察们还是被逮捕了。

    在当今市场经济时代， 诸多矛盾， 万千纠纷， 归结为一点， 无非

    是利益之争， 通俗一点就是为钱而争， 因财而斗。 我们早已过了谈钱而

    脸红的时代，这是社会莫大的进步，但我们也不能走到另一个极端。

    自古至今， 有一名至理名言， 谓之 “君之爱财， 取之有道” ， 对于

    个人是这样， 对于企业也是这样， 否则你的所得将是不 “义” 之财， 不

    能长久， 甚至会带来长远的伤害， 又谓之贪小失大。

    ( 不义之财不可取

    “非典” 期间， 有些不法商家借 “非典” 大发不义之财。 “非典特效

    药” 满天飞， 价格高得离谱。 西安市场上一种只具有清热解毒、 对防

    止上呼吸道感染有作用的中药， 被不法分子披上 “非典特效药” 的幌

    元一下子涨到 元。还有部分不法药品经营单位蓄意夸

    大“非典型性肺炎”的危险来误导群众，借以哄抬药价 ；一些

    售店挂出 “限量供应中药材” 的牌子， 暗示预防 “非典” 的药材脱销；

    一些经营者还发布引导药品使用的非广告信息，牟取不义之财。

    还有一些个体诊所也销售起口罩来。这些口罩看起来很白，里

    面却包着毡布和劣质纸，其厂名、厂址也是伪造的。这些人就借着

    “非典” 造成的恐慌， 拿着大量的劣质口罩、 消毒液等来欺骗消费者，大敛不义之财。

    当然，后来政府出台制止了这些不法行为，也对某些不法商家

    做了相应的处罚。

    此外， 偷盗抢劫， 走私贩毒， 买卖人口， 甚至非法买卖人体器官

    等，这些是更为违法的勾当了。尽管这些勾当为不法分子聚敛了无

    数的钱财， 但这些肮脏的钱财让世人唾弃， 而且他们触犯了法律是不

    会有好下场的，不要心存侥幸，众多的枪声已经为他们敲响了警钟。

    所以， 不义之财不可取。

    不明之财不要沾

    年 据报载， 日下午， 韦某和同伙预谋后， 携带一批

    多岁的妇女马某走过来，其同伙就骑车过 冥币，在街上见一个

    去， 故意在马某前方掉下事先准备好的黑布口袋 (内装一捆冥币， 上

    下两面各盖有一张百元真币) 。 韦某见状则赶忙过去， 抢在马某之前

    把黑布口袋捡起来， 并故意当她面打开袋子， 露出钱。 当马某因好奇一个黑布口袋， 并称里面有

    走过来看时， 韦某就提议把钱分了。

    正当韦某假装与马某分钱时，韦某的同伙又返回，问是否看到

    元人民币。韦某和马某都谎称没看

    见， 当同伙问到韦某手里拿的那捆钱时， 韦某称是自己的。 这时韦某

    的同伙称前面有人看见他们捡到钱了，并拉住韦某欲找那人对质，韦某则假意要跟其同伙去对质，将那捆钱交给马某，并让马某另给

    钱做为抵押。马某拿出一存折交给了韦某，并把存折的密码告诉了

    韦某，由韦某进银行取钱，自己在外等候。韦某从马某存折中取出

    元钱后， 对她谎称忘了密码， 让她亲自去取， 当马某进入银行取

    钱时， 韦某和其同伙便趁机溜走了。

    “法网恢恢， 疏而不漏” ， 韦某最终被捕归案。 我们在谴责韦某的

    欺骗行为的同时，是不是应该反思一下马某的行为呢？马某如果没

    有贪恋那 “ 元人民币” 的话， 也不至于上当受骗吧!

    天上不会掉馅饼，来路不明的意外之财最好不要贪恋，不要沾

    手。否则，怕是要惹祸上身了。

    无功不受禄

    《左传》上有这样一则小故事：有一个人硬是向子罕献上一块

    玉， 说制玉的人认为这是宝物， 而子罕却说： “您以此为宝， 而我则以

    不贪为宝。你硬要把它送给我，不是使我们两人都失掉了各自的宝

    物了吗？”

    子罕最终没有收下那人的玉。正因为子罕不受非分之财，结果

    两全其美，不仅保住了自己的节操，也让别人留住了自己的珍宝。

    有道是， “无功不受禄” 。 对别人没什么功劳， 却收到别人送的

    礼， 这个时候你得好好思量一下了， 这礼该不该收？

    亲朋好友逢年过节送个小礼倒也没什么，但如果这个人原本就

    不是很熟， 却还送了很贵重的礼物， 则一般是有目的的， 这种时候还

    是不收为妙。 不然， 你收了人家那么重的礼物， 这人情可就大了， 不

    帮人办点事还不行。 而如果你处在高官位置， 就更得小心行事， 否则

    落个贪污受贿的罪名，锒铛入狱，那就是一失足成千古恨的事了。

    从前， 鲁国的宰相公仪休非常喜欢鱼， 所以， 经常有人把好的鲜

    鱼送到他的家中。 然而， 他一概婉言谢绝这些馈赠， 身边的人好奇地

    问他： “您既然喜欢鱼， 为什么却推辞不受呢？ ” 他回答： “正是因为喜欢，所以更不能接受。一旦接受了人家的馈赠，免不了要客套一番，这么一来， 很容易为对方而触犯法律， 最后难以逃脱免职的厄运。 免

    职之后，纵使再喜欢鱼，也没有人会送的，甚至不会有购买鱼的钱。

    现在， 我拒绝了， 没有免职之虞， 可以自由地去采购我所需要的鱼。 ”

    现代社会交际应酬十分频繁，朋友、熟人之间请客送礼也如家

    常便饭。 这中间除了友情之外， 也免不了夹杂个人利害。 所以在接受

    别人厚礼的时候，要三思而行，千万勿贪利而使自己陷于被动的处

    境之中。以牺牲同事的利益来换取自己利益的行为，会导致整个团体陷入无序竞争。

    而这样的结果产生后，受害者是每一个公司成员，包括始作俑者。

    从前，有一个坏心眼的富翁，仗着

    自己有钱， 总是想耍威风、 欺压穷人。 谁

    家跟他借了钱，他总是千方百计地抬高

    利息， 逼得人家倾家荡产。 有一次， 他忽

    然觉得光攒钱也没什么意思了，他想瞧

    一瞧人家在他面前卑躬屈膝，丧失尊

    严，低声下气到底是什么样子。于是他

    眼珠一转， 想出一个办法来。

    富翁派了几个手下的狗腿子把欠

    了他钱的张老大、王老二、丁老三抓到

    家里来，说是有话要问。三个穷人站在

    富翁家那富丽堂皇的客厅里，见这个满

    肚子坏水的富翁一反常态笑容可掬，不

    知道这一回他的葫芦里又要卖什么药，不由得惴惴不安， 都低头盯着地面。

    富翁装腔作势地说：“这次请几位

    来呢，是因为我体恤大家，知道你们家

    中实在穷得揭不开锅了，无钱可还。所

    以呢，我想了个对大家都好的法子，你们每人对我发一个誓， 说说来生怎么还我的债， 说得好的， 我便不要

    他还钱。 怎么样？ 这可是你们的好机会啊! ” 三个穷人一听， 知道是

    富翁又在变着法子侮辱人，这可怎么办呢？

    沉默了许久，欠债最少又胆小怕事的张老大战战兢兢地开了

    口： “我愿来生变成一匹马， 供您骑坐， 来还我这一世欠您的债。 ” 富

    翁笑眯眯地说： “好， 好， 你就做我骑的马吧。 ” 说着便把张老大的借

    据烧了。 张老大站到一边， 松了口气之余羞愧不已。 王老二见状也结

    结巴巴地说： “我……我愿来生变牛， 帮您……耕田耙地， 替您出力，来……来还我欠的钱。 ” 富翁又高兴地点点头， 说： “很好， 很好， 你就

    做我耕田的牛吧。 ” 又将王老二的借据也烧了。 王老二当众受了这样

    的羞辱， 脸上红一阵白一阵。

    丁老三虽然最穷、欠债最多，但却是个有志气又特别聪明的人。

    他心中暗想： 我们是人， 凭什么给有钱人当牛做马， 像牲口般地被使

    唤？ 不行， 我不能屈服， 要想办法治治他， 给我们穷人也争一口气。 主

    意打定， 他开口说道： “我愿来生变成你父亲来还债。 ” 富翁大怒： “好

    大的胆子， 你欠我这么多钱， 竟敢口出狂言， 占我的便宜， 你不想活

    了! ” 说着就要命令家丁毒打丁老三。 丁老三不慌不忙地说道： “慢!

    我的话是有道理的。我欠你的钱太多，不是当牛做马就可以还清的。

    所以我情愿来生变成你的父亲， 劳苦一生， 不顾性命， 积成偌大的房

    产家业， 自己不舍得享受， 全都留给你受用， 这才能还清我欠你的债

    啊!”富翁听了哑口无言。

    富翁心眼太坏， 想羞辱别人， 自己反被人羞辱了一顿， 真是偷鸡

    不成蚀把米。 正所谓 “害人之心不可有” ， 成天想着算计别人的话， 终

    有一天会栽跟头的， 因为有 “害人终害己” 这样的道理。

    例如， 在同一个公司里， 员工如果处处想着怎么整垮别人， 事事

    都只为自己考虑，那么自己到头来也不会有好下场。因为以牺牲同

    事的利益来换取自己利益的行为，会导致整个团体陷入无序竞争。

    而这样的结果产生后，受害者是每一个公司成员，包括始作俑者之

    徒。 而如果只有你一个人有害人之心的话， 你只会被人孤立， 公司也

    不会留你这样的人。 所以， 每个人都应该为自己的行为负责， 不可有

    害人之心。帮助别人等于帮助自己，你对别人行善的话，别人总会想办法回报你的，即使你帮助的人没有回报你，但等你需要帮助的时候就会有人对你伸出援手，那就是对你行善的回报。

    “善有善报， 恶有恶报” 是中国人熟

    知的一句老话。但崇尚科学的现代人似

    乎不再迷信这句话。

    一位老妇人卖了家产来治病，谁知

    换来的银元是假的。一个好心的士兵用

    自己的银元换给老妇人，事后把假银元

    挂在胸前作纪念，结果这个假银元在后

    来的一场战斗中挡住了射来的子弹……

    类似这样的故事听了很多，但今天

    的人普遍认为这是偶然。他会反问为什

    么这种事不发生在自己身边？为什么不

    是人人都如此？他甚至可能会要求做个

    试验： 做一件好事， 看我得不得好报； 或

    者我就偏要做件坏事，看谁敢来惩罚我？

    但是， “善有善报， 恶有恶报” ， 还记

    得下半句吗？ “不是不报， 时候未到” 。 记

    得一部古典小说中有句诗也提到“善恶

    若无报， 乾坤必有私” 。

    贸易商人艾可到一农场验货，见赶到港口，等船一到他仅花了

    多个割草工人在烈日下劳动没地方喝水，便主动花钱设了一个

    大水缸并配了一些水具， 免费提供给这些工人。 工人们非常感激， 总

    想找机会报答他。

    一天，一个工人告诉他一个消息：第二天有个马贩子将带

    匹马进城， 需要大量的马饲料。 于是他让这个工人转告其他工人， 请

    求他们每人给他一捆草，在他的草没卖完前，其他人千万不要卖草。

    工人们一口答应。

    美元买下了

    他的

    马贩子来后， 走遍全城找不到马饲料， 只得出

    捆草。

    几天后， 又有一位工人告诉他， 第二天将有条大船进港。 他立即

    万美元便将这条船上所有的货买

    一定要通报三次。 不久， 前后有

    下。然后他又在附近搭了一个帐篷，吩咐侍从，如果有商人来求见，多个商人来求见购货。经过一次

    次的三次通报，商人们才一一进到帐篷商谈。最后，每个商人给他

    美元才分别获得了货物的转卖所有权。

    就像前面讲过的，帮助别人等于帮助自己，你对别人行善的话，别人总会想办法回报你的，即使你帮助的人没有回报你，但等你需

    要帮助的时候就会有人对你伸出援手，那就是对你行善的回报。反

    之， 如果时时心生恶念， 处处为非作歹， 败坏了社会风气， 恶报总有

    一天会落到你头上的，即使别人不害你，你也可能会自己给自己出

    丑，自己作践自己。

    迪克林特抛弃了一 年，美国得克萨斯州的一个骗子格林

    位被他玩弄的姑娘。 那姑娘痛苦不堪， 终于含悲自杀身亡。 她弟弟决

    心为姐姐报仇雪恨。

    当他举枪向格林射击时，子弹只擦伤了仇人脸上一层皮，就射

    入一棵树干中。 格林吓得应声倒地。 他十分庆幸自己恶有善报， 大难

    不死。

    年后，格林想锯掉那棵常常唤起恐惧的大树。然而那粗大的

    树很难锯倒， 他气急败坏地决定用炸药把树炸掉。 当爆炸声响时， 那

    颗子弹突然从树中飞出，正击中格林的头部。姑娘终于报仇雪恨了。

    “善恶到头终有报” 、 “近报自身， 远报子孙” 等等， 这些话很多时

    候都是老百姓受恶人欺负又没有好办法时说的，好像是自我安慰，他人的

    但不可否认，这绝对是真理。

    美国著名心血管专家威廉斯博士早在

    大学生开始进行追踪研究，经过

    情绪” 强或较强的人， 死亡率达

    倍。巴西医学家马丁斯调查了

    的贪官， 与清廉者对比， 经过长达

    有 的人生重病或死亡，而清廉一组生病或死亡的只占

    这是不是 “恶有恶报” 呢？

    年就对 名医科

    年后， 他发现其中对他人 “敌视

    ， 在这批人中患心脏病者竟然是

    名贪污受贿、 以权谋私

    年的考察， 结果发现， 贪官一组美分的

    从前有个小孩，别人都说他弱智，美

    人都是贪的，明智的理性的有选择的贪心就能让自己

    得到更大的满足和成功，但过度的不明智的贪心就会阻碍一个人

    的贪心。

    正如水能载舟，也能覆舟。

    为什么说他弱智呢？因为当别人把

    分硬币和 美分硬币放在他面前并告

    诉他只能拿一个时， 他总是拿

    美分多过

    那个。于是就总有人不断给他钱来证明

    他的弱智以取笑他。后来有人就问这个

    小孩， 你是不是真不知道

    美 美分呢？ 小孩就说， 如果我拿的是

    分，那还会有人给我硬币么？后来这小

    孩成了美国的总统。

    还有一个小孩，出身妓院，非常非

    常的穷。有天，他意外地救了一个黑道

    上有点名气和本事的大混混。大混混事

    后就给了他几十两银子作为感谢，他当

    时看晕了，从小到大都没见过这么多的

    钱啊!可是呢，他还是强压住自己的欲

    望，对那混混说，我把你当兄弟才救你

    的，好兄弟讲义气，我不是为了你的钱

    才救你的，你要是非给我钱，就是看不， 乞丐大喜过望， 三下五除

    起我。 那大混混听后大笑， 收回了钱， 和小孩子结为兄弟， 后来带着

    他到了京城。小孩子从此开始了飞黄腾达之路。那小孩子就是金庸

    笔下有名的韦小宝。

    有个年轻人，开了家杂货店。他卖的很多东西比别人的都便宜。

    于是就有人笑他，说你卖的东西价格比别人低，那你赚的钱还不够

    出的力多呢， 你只要和别人卖的一样价就行了， 不然就亏了。 年轻人

    就说，以后会有越来越多的人买我的东西的。这个年轻人就是沃尔

    玛的头儿。

    人都是贪的，明智的理性的有选择的贪心就能让自己得到更大

    的满足和成功，但过度的不明智的贪心就会导致一个人最终什么也

    得不到。正如水能载舟，也能覆舟。贪婪让人不断奋斗从而得到更

    多，这是好的，但如果过度自私和贪婪就会导致一无所有。

    一个乞丐在大街上垂头丧气地往前走着。他的衣服破得可以看

    见他身上的肉了，他的脸黄黄瘦瘦的，看起来很久没有吃过一顿饱

    饭了。 他一边走， 一边嘀咕着： 要是能让我大吃一顿该多好啊! 为什

    么我就这么穷呢？他痛恨贫穷，怪命运女神太不照顾自己。

    正在此时，命运女神出现在乞丐的面前。乞丐揉了揉混浊的双

    眼， 认出是命运女神， 连忙跪倒在地， 低声哀求道： “慈爱的命运女神

    啊，帮帮我这可怜的人吧!可怜可怜我吧，我现在什么都没有了。”

    命运女神和气地问乞丐： “那你告诉我吧， 你最想要什么？ ”

    乞丐早就把自己刚才的愿望抛到了九霄云外， 张口就说： “我要

    金子!”

    命运女神说： “脱下你的外衣来接吧。 不过不要接得太多， 那样

    会把衣服撑破的。这些金子只有被接住并且牢牢地包在衣服里才是

    金子，要是掉在地上，就会统统变成垃圾。

    二就脱下了衣服。

    命运女神轻轻地一挥手， 只见金子像流星雨一样， 闪着金光， 一

    颗颗地落在乞丐的衣服上，渐渐堆成了一座小金山。

    命运女神说： “小心啊! 你的衣服就要被压破了， 再多装一点金

    子就要掉下去了。”

    乞丐看着飞来的金块， 两眼放光， 哪里听得进女神的劝告， 只是

    一个劲儿兴奋地嚷嚷： “再给点， 再给点! ”贪心的危险。虽然蛇不能将一头大象活活地

    正喊着， 只听 “哗啦” 一声， 他那破旧的衣服裂开了一条大口子，金子滚落在地上，就在落地的那一瞬间变成了砖头、玻璃和小石

    块。

    命运女神消失了，乞丐又变得一无所有，他只好披上那件更破

    烂的衣服， 继续以乞讨谋生。

    乞丐如果能理智地收手，也就不至于一无所有了，过度的贪婪

    使他变得更为落魄。

    俗语说： “贪心不足蛇吞象” ， 这是一句非常形象的表达。 试问，蛇有可能吞得下一头大象吗？即使是一头小象，恐怕连南美洲的大

    蟒蛇也没有本事将它吞下。 那么， 这一句俗语到底想说什么呢？ 这一

    句俗语就是要我们小

    吞下去， 但是， 在蛇的心里， 它的确很想将一头象活活地吞了。 试想

    一想，如果一条蛇硬将一头大象活活地吞了，那又会有什么后果呢？

    应该只有两个可能性： 第一， 这条蛇会活活地被撑死； 第二个可能性

    就是，即使这条蛇没有被撑死，它最后也将会被人活生生地捉了。年卡尔基老太太 岁生日

    天，成为有正式记

    欢乐就是健康，抑郁就是病魔。

    贪心图发财，短命多祸灾。

    心地善良、胸襟开阔的良好心情，才是健康长寿之本。

    岁零

    曾载入吉尼斯纪录的卡尔基老太

    太享年

    载的世界最长寿的老人。这位老人的长

    寿，引起不少社会学家和医学家的关

    注。

    雷伯采访了她。 时， 记者莎燕

    问： “您老怎么能活这么久？ ”

    答： “上帝太忙， 把我忘了! ”

    问： “您的长寿秘诀是什么？ ”

    答： “没有秘诀。 要是有， 我早就高

    价卖给你们了。”

    问：“您早晨一起床最想干的事是

    什么？”

    答： “上厕所。 ”

    问： “然后干什么？ ”

    吃早 答： “卸完‘货’后上‘货’

    餐， 接着晒太阳、 爬山。 ”

    玩笑归玩笑。老太太还是讲了对健

    康长寿的认识和体会：“人要乐善好施，倍多。真是机关 万法郎养老金， 高出房产

    多岁

    年间

    日上午 时

    千万别琢磨人、 算计人! 健康是福， 是最大的财富， 花几百亿也买不

    来寿命。 ”

    为了进一步说明自己的看法，老太太又向记者讲了一个亲身经

    历的耐人寻味的故事， 想以此证明， 人有好心易长寿， 心术不正者易

    短命。

    年， 老太太已 那是 岁， 一位不速之客找到她家， 非要每

    法郎养老金。老太太喜

    月给她一笔养老金不可。此人叫拉伯莱，是法国小有名气的法律公

    证人。他先念了一阵慈善经：为使卡尔基老太太生活富裕享受天伦

    之乐， 他将慷慨解囊， 每月发给老太太

    出望外， 但心想： 这不是天上掉馅饼吗？ 世间哪有这种好事! 在老太

    太的追问下， 拉伯莱终于说出了全部的盘算。 养老金不是白给的， 老

    太太去世后她祖先留下的那幢房子要归拉伯莱所有。老太太莞尔一

    笑，答应了，并到公证处做了公证。

    岁。 他心想： “卡尔基已经 当时拉伯莱年富力强，仅

    了，顶多再活七八年就要走人了。”

    贪心的拉伯莱天天盼老太太生病快死，但她却一直健康如常，而且越活越带劲儿。 而工于心计的拉伯莱却抑郁寡欢， 每况愈下， 终

    岁时患心肌梗塞撒手西归。到拉伯莱死时， 于在 年

    先后给卡尔基老人

    算尽太聪明，反算了卿卿性命!

    备用

    卡尔基老太太得知拉伯莱死时，伤心地流泪，十分惋惜地说：

    “他有很高的文化，可惜不虚心!为什么不找我要一瓶

    呢？ 唉! 拉伯莱先生! 这么聪明透顶的人怎么也会做亏本的生意呢？ ”

    不言而喻， 不好的心境最能使人短命。 欢乐就是健康， 抑郁就是

    病魔。 贪心图发财， 短命多祸灾。 心地善良、 胸襟开阔的良好心情， 才

    是健康长寿之本。

    月 年 分，卡尔基老太太于阿尔勒湖泊

    卡尔基老 养老院无疾而终。法国总统希拉克为她发来了唁电：吉娜

    人 虔诚的灵魂， 两次世界大战的见证者， 安息吧! 她女儿念完唁

    电， 跪在遗体前大声痛哭。 突然， 遗体动了， 许多人都吓跑了。 女儿摇

    动 “遗体” ， 老太太微微抬手， 喃喃地说： “我……要……喝水……”

    卡尔基老太太又创一项起死回生的世界纪录!她神奇地又活了倍。 至

    日上午 月 时 分溘然去世。 两个月零一天，于同年

    在人类历史上， 古今中外的许多长寿老人， 除善于养生外， 大都

    心地善良， 胸怀坦荡， 乐于奉献， 潇洒自然。 而那些利己主义者因为

    贪得无厌， 追名逐利， 损人利己， 斤斤计较， 必然忧患无穷， 也往往会

    未老先衰。 美国科学家在以 “社会关系如何影响人的死亡率” 为课题

    的研究中发现，一个乐于助人且和他人相处融洽的人，其预期寿命

    显著延长， 在男性中尤其如此。 相反， 心怀恶意， 损人利己， 和他人相

    处不融洽的人其死亡率比正常人高出

    汉代医圣张仲景在《伤寒杂病论》里谆谆告诫人们： 千方百计地

    为名为利，只醉心于追求虚荣和权势，必然使精神内耗，正气虚弱，一旦遭受外来邪气的侵袭， 就会引致 “非常之疾” 。

    晋代著名的养生家嵇康在《养生论》里说得更精辟， 他指出： “养

    生有五难： 名利不去为一难， 喜怒不除为二难， 声色不去为三难， 滋

    味不绝为四难， 神虑精散为五难。 ” 他谈到影响健康的多种因素， 如

    饮食、 色欲、 情绪等等， 但最重要的一条就是 “名利不去” 。

    前中华医学会会长傅连璋也说过：“个人主义往往是忧伤烦恼

    的源泉。 因为个人主义者欲壑难填， 整天患得患失， 忧心忡忡， 妄想、愤怒和沮丧在他的脑子里‘大闹天宫’， 没个安宁。 这样的人往往自

    食其果， ‘老得快’就是其中的一个恶果。 ”

    而经常以慈悲为怀，乐于积德行善助人为乐，并不求回报者却

    恰恰得到了健康长寿的回报。这其中的奥妙何在呢？现代医学研究

    表明， 有以善为本思想高境界的人， 情绪愉悦， 大脑中枢神经和内分

    泌系统调节正常， “生物钟” 运转有条不紊， 人体可分泌有益激素的

    酶类， 促使各脏器充分发挥生理功能， 血液循环畅通无阻， 新陈代谢

    加快而促进体内废物的排出，有利于体内微生态环境的稳定。科学

    家们认为，乐善好施有助于增强肌体免疫力。

    所以， 把心摆正， 与人为善， 慈悲为怀， 乐于奉献， 不计名利， 生

    活才会充满美好， 也只有这种人才能得享高寿。 否则， 心眼不正， 寿

    命也不长。世上之人有很多人心口不一，表里不同，要看出来真的很难，但未必都不能看出来，用“心眼”去看的话就能看得更清楚。

    春秋末年，晋国中行文子被迫流亡

    在外， 有一次， 经过一座界城时， 他的随

    从提醒他道： “主公， 这里的官吏是您的

    老友，为什么不在这里休息一下，等候

    着后面的车子呢？ ” 中行文子答道： “不

    错，从前此人待我很好，我有段时间喜

    欢音乐，他就送给我一把鸣琴；后来我

    又喜欢佩饰，他又送给我一些玉环。这

    是投我所好，以求我能够接纳他，而现

    在我担心他要出卖我去讨好敌人了。于

    是我很快地就离去。 ” 果然， 不久， 这个

    官吏就派人扣押了中行文子后面的两

    辆车子， 而献给了晋王。

    俗话说， “人心隔肚皮” ， 知人知面未

    必就能知心，而知心才是最重要的。一

    个人被陌生人捅了一刀那叫皮肉伤，而

    要是被自己认为是最亲密的朋友给捅

    了一刀， 就犹如万箭穿心， 那才叫心痛，有可能成为愈合不了的伤口。《伊索寓言》中有这样一则故事： 鹿口渴得难受， 来到一处泉水

    边。 它喝水时， 望着自己在水里的影子， 看见自己的角长而优美， 洋

    洋得意，但看见自己的腿似乎细而无力，又闷闷不乐。鹿正自思量，出来一头狮子追他。 它转身逃跑， 把狮子落下好远， 因为鹿的力量在

    腿上， 而狮子的力量在心里。 这样， 在空旷的平原上， 鹿一直跑在前

    头， 保住了性命； 到了丛林地带， 它的角被树枝绊住， 再也跑不动， 就

    被狮子捉住了。 鹿临死时对自己说道： “我真倒霉， 我原以为会败坏

    我的救了我，我十分信赖的，却使我丧命。”

    在普通的人当中，有中行文子那般洞明世事的人并不多见，而

    像寓言中的鹿一样的人却比比皆是。 希腊有句古话， “很多显得像朋

    友的人其实不是朋友， 而很多是朋友的倒并不显得像朋友” 。 很多人

    在危难的时候才发现，背叛自己、出卖自己的往往是十分信赖的朋

    友， 而曾被怀疑的朋友却成了自己的救星， 真是可笑又可悲。 世上之

    人有很多人心口不一， 表里不同， 要看出来真的很难， 但未必都不能

    看出来， 用 “心眼” 去看的话就能看得更清楚。

    患难之时见真情

    这一天，大象当上了森林市长，这等高兴的事自然得跟老朋友

    花猫分享一下了。

    正当大象走在去老朋友家的路上，狐狸提着一篮子大香蕉跑了

    过来， 笑着说： “哎呦， 这不是刚上任的大象市长吗？ 您这是去哪里

    呀？ ” “去老朋友家吃香蕉。 ” 大象说。 “呦呦呦! 真是巧了， 我这有一

    篮香蕉， 就当是我给您这个市长的见面礼吧! ” 大象看着这篮子新鲜

    的大香蕉， 差点流口水， 可口上却说： “这……” “咱俩谁跟谁呀! 是朋

    友就收下。”这句话正中了大象的心意，便收下了香蕉。

    狐狸走后不久， 狼、 豹子、 狗熊等等的动物纷纷给大象送来了许

    多的水果、 食物……

    等到了花猫家，大象已驮了一大堆的东西。当他告诉路上发生

    的一切时， 花猫严肃地说： “你怎么能随便地收别人的东西呢？ 他们

    这是在讨好你……”大象误以为花猫妒忌他，便气呼呼地走了。

    一次，大象跟狐狸和狼去散步。大象一不小心踩到了猎人的捕

    兽夹， 痛得哇哇直叫。 紧接着 “砰砰” 两枪， 狐狸和狼不顾大象哀号，落荒而逃。听着猎人越走越近的脚步声，大象默默地等待着死神的之智， 显然高过文

    到来。

    “簌簌” ， 草丛里动了几下， 就在这千钧一发的时刻， 花猫窜了出

    来， 她奋力掰开捕兽夹， 夹子夹到了自己的腿， 撕掉了一块皮， 血一

    滴一滴地往下流。 终于， 花猫掰开了捕兽夹， 带着大象逃离了猎人的

    追捕。

    大象望着花猫还在流血的腿， 惭愧地低下头： “对不起， 我不该

    生你的气， 不该相信那些家伙。 ”

    “没事， 我们还是好朋友! ” 花猫笑了。

    身临逆境才知朋友的真伪，患难之时方能见真情。花猫在大象

    身陷困境仍不离不弃， 冒险相救， 这才是真朋友， 而狐狸和狼这类不

    顾朋友死活，只顾自己逃命的势利之交就是伪朋友。

    多个朋友多条路， 但是谁才是你真正的朋友， 你得看清了。 在你

    春风得意的时候，那些对你称兄道弟的未必就是真正的朋友，而当

    你穷困潦倒的时候，依然在你身边的才是真朋友。

    如果说， 有一天祸从天降， 比如事业失意， 或病魔缠身， 或蒙冤

    被困等等， 你也不用过于消极， 这倒是一个考验朋友的良好机会。 这

    个时候， 对你退避三舍， 躲得远远的是势利之交； 落井下石， 踩着别

    人的肩膀向上爬的那是邪恶小人；而始终如一地继续站在你身边，与你患难与共的那才是真正的朋友。 借这个机会， 认清身边的人， 扫

    除一些阻碍你前进的小人，借着真朋友的支持，你的人生就会有所

    转机的。

    人心的试金石 权力官位、 金钱利益

    越王勾践， 为了报仇雪恨卧薪尝胆， 留下了一段千古佳话， 但是

    其个人品质却为人所不齿。勾践在极端困苦之下，多亏了文种和范

    两位大臣为他出谋划策，然而，成就大业之后，两位功臣一个被

    杀， 一个逃跑。

    杀文种的时候， 勾践说， “你教我灭吴七种方法， 我用了其中三

    种就灭了吴国， 你那里还有四种， 把它带到先王那里去吧。 ” 文种有

    七种方法灭吴，应当很有智慧，却遭了勾践的毒手。

    曾规劝文种， “飞鸟尽， 良弓藏； 狡兔死， 走狗烹。 越王 此前， 范

    为人长颈鸟喙， 可与共患难， 不可与共乐。 ” 范

    种，终能免于一死。久见人心” 也。

    自古以来， 可以共患难却不能同富贵的例子不胜枚举。 比如， 几

    个人共同创业， 刚开始的时候， 再怎么辛苦也能团结一致， 共同奋斗

    拼搏，但是等到家业大了之后，面对丰厚的利润，就开始有了异心，彼此猜忌以致分道扬镳。

    生活中，有的人在当普通一兵时自觉人微言轻，能与伙伴们亲

    同手足， 同喜共忧。 可一旦升官发财了， 对过去那 “穷朋友” 、 “俗朋

    友” 便羞于与他们为伍， 保持一定距离。 比如， 有两位战友在战争年

    代他们同甘共苦， 后来一位因犯一般错误离开部队。 在 “文革” 中， 他

    的这段历史被当成严重历史问题，也就因此被错误地批斗。为了说

    清问题，他去找当年的战友为自己的问题作个证明，可是这位当了

    领导的战友却怕连累自己， 拒而不见， 说不认识他。 这位老兵伤心地

    掉下眼泪。

    这位领导是个只可共苦不能同甘的人，其做法无异于落井下

    石， 实在让人寒心。

    在一起工作的同事， 平日里大家说笑逗闹， 关系融洽。 可是到了

    晋级时， 名额有限， “僧多粥少” ， 有的人真面目就露出来了。 他们再

    不认什么同事、 朋友， 在会上直言摆自己之长， 揭别人之短， 在背后

    造谣中伤， 四处活动， 千方百计把别人拉下去， 自己挤上来。 这种人

    的内心世界，在利益面前暴露无遗。

    所以，利益也是人心的试金石。有的人在对自己有利或利益无

    损时，可以称兄道弟，显得亲密无间。可是一旦有损于他们的利益

    时， 他们就像变了个人似的， 见利忘义， 惟利是图， 什么友谊， 什么感

    情统统抛到脑后。

    久见人心

    可见， “临之以利以观其廉” 不失为一个识别人心的好方法。

    (

    唐代白居易《放言》诗云： “赠君一法决狐疑， 不用钻龟与祝蓍。

    试玉要烧三日满， 辨材须待七年期。 周公恐惧流言日， 王莽谦恭未篡

    时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”

    此诗大抵说人品有真有伪，试玉、辨材都需要长期而反复的观

    察与考验， 不可以一时之誉， 断其为君子； 亦不可以一时之谤， 断其

    为小人， 所谓

    一个刚认识的人，你一般是没法通过第一眼就看出他的真心，但是岁月可以成为真正公正的法官，帮我们辨别人心。有些人很善

    于掩饰和伪装， 他们在一时一事上可以跟你称朋友， 但日子一长， 共

    事时间长了就会更深刻地了解他们的为人、他们的人品，隐藏的狐

    狸尾巴就会露出来。 “路遥知马力， 日久见人心” ， 说的就是这个意思。

    如此长期交往， 长期观察， 便会达到这样的境界： 知人知面也知心。

    当某朋友对你， 尤其你正处高位时， 刻意投你所好， 那他多半是

    因你的地位而结交， 而不是看中你这个人本身， 时间久了， 答案自然

    在你心中。这类朋友是很难在你危难之中施以援手的，所以不可深

    交。 中行文子就是有这样的睿智， 才能在落难之时推断出 “老友” 的

    出卖，避免了被其落井下石的灾难。

    朋友多了路好走，但也要看什么样的朋友，要知人知面更知心。

    这样才能在需要朋友的时候不会孤立无援，甚至反遭其害。出门在外不能没有防人之心，或许我们不习惯以这种“小人”心态来

    对待别人，但这是必要的自我保护意识，只有处处加以防范，小心谨慎，这样才能确保出行安全。

    唐朝大将李抱贞坐镇潞州的时候，经费相当缺乏，而且没地方筹措，由于

    想不出其他办法，他居然打起了歪主

    意，把脑筋动到一位在地方上广受信众

    尊敬的老和尚身上。

    没多久，李抱贞便派人恭恭敬敬地

    把老和尚请来， 对他说： “我想仰赖您的

    德望， 筹措一些军饷， 可以吗？ ”

    老和尚答应后， 李抱贞又说： “那就

    请您向信徒们宣布，您将选择一个良辰

    吉日， 在球场自焚而死。 不过， 您不必担

    心，其实这只是个噱头，我会事先在附

    近的一间房屋中，挖一条地道，与球场

    相通，等大火点着之后，供您逃生之

    用。”

    老和尚觉得能为军队做点事，就毫

    不迟疑地接受了这项要求。

    回家后，老和尚就开始准备相关事

    宜，而李抱贞也着手在球场堆放柴薪、油脂等工作， 当一切都准备就绪后， 便开始了 天的法事。

    这段期间，李抱贞也邀请老和尚进入地道仔细察看，以进一步

    取得他的信任。

    老和尚登上祭坛， 手拿着法器， 煞有介事地对众人讲经说道； 李

    抱贞则率领着部下，恭敬地和信徒们一起站在祭坛下顶礼膜拜。

    当法事进行到了尾声， 老和尚依照先前所宣称的， 引火自焚。 没

    想到，李抱贞却早已暗中派人把地道给堵死了。

    结果可想而知，好心没好报的老和尚，当然是与柴火一同化为

    灰烬。由于李抱贞第一天就率先把自己的俸禄全数捐了出来，作为

    供佛之用，信徒们受到这番感召，也同样争先恐后地慷慨捐献。

    就这样， 天下来，布施的财物可以说是累积得相当可观。

    可是， 老和尚死了， 一切秘密同样归于尘土。 最后， 李抱贞一一

    清点财物，达到了他借机筹措军饷的目的。

    老和尚抱着好心，却没有防人之心，竟然同意以骗人自焚的极

    端方式来成全筹措军饷的 “公益” 目的， 结果骗局一桩， 连自己的命

    也赔了进去。

    古人说得好， “害人之心不可有， 防人之心不可无” 。 在现实社会

    里， 欺骗、 狡诈的人大有人在。 大到国家之间的争端， 小到个人之间

    的利害关系， 这种欺诈是无处不在的。 因此， 与其说欺瞒他人是不正

    当的行为， 倒不如说吃亏上当的人太单纯， 大意失荆州了。 所以， 出

    心态来对 在外不能没有防人之心，或许我们不习惯以这种“小人

    待别人，但这是必要的自我保护意识，只有处处加以防范，小心谨

    慎， 这样才能确保出行安全。 只有以 “天下皆贼” 的心态来防范， 才能

    达到 “天下无贼” 的效果。

    不要和陌生人说话 (

    春节过后， 小林又踏上了北京的求学之路。 刚出北京西站， 有个

    中年妇女迎面走来问了句： “姑娘， 你坐哪趟车过来的？ ”

    “厦门那趟。 ” 没心眼地答道。

    中年妇女没说一句话就走了。不久，一个仪表堂堂的中年男子

    走过来求助：

    “姑娘， 我是福州教委的， 准备去沈阳开个会， 结果钱包掉车上

    了， 这会儿身无分文， 能不能借点钱让我发个传真？ ”“我身上没钱。 ” 好像听过类似的骗人伎俩， 估计又是骗钱的了。

    “不用太多， 就发个传真， 给个 块钱就可以了。”

    看在 “老乡” 的份上， 小林还真掏了 块钱给了那人。

    很显然，中年妇女和中年男子是一伙的，中年妇女先套出小林

    是福建人的话， 中年男子再来扮演 “老乡” 的角色求助。 出门在外， 老

    乡就跟亲人一样，难免掉以轻心，中年男子就是利用小林的这一弱

    点来进行行骗的。

    所以， 出门在外， 不要和陌生人说话。 突然跑出来的 “老乡” 不要

    相信他； 陌生人跟你 “求助” ， 不要好心地慷慨解囊。 虽然不是所有陌

    生人都是坏人， 但人心难测， 始终得防着点。

    当然， 人还是应该多一点善良与宽容， 多一分理解和关爱， 即便

    是面对陌生人，只要对方没有心存歹念，你大可不必拒人于千里之

    外， 或对别人一脸漠然。 这就需要你多长心眼， 学会看人。) 利害朋友应提防

    唐玄宗时，有李适之和李林甫两位宰相共同辅政，李适之为左

    相， 李林甫为右相。

    当时， 唐玄宗沉湎酒色， 穷奢极欲， 弄得国库日见空虚， 满朝文

    武都很着急， 日夜思谋开源节流之计。 最后， 皇上也感觉到了财政威

    胁，下诏让两位宰相想办法。

    形势所迫， 二人都很着急。但李林甫最关心的却是如何斗倒政敌，独揽大权。看着李适之像热锅上的蚂蚁，李林甫生出一条毒计来。

    散朝之后，二人闲扯，李林甫装作无意中说出华山藏金的消息。

    他看到李适之眼睛一亮，知道目的达到了，便岔开话题说别的。

    李适之性情疏率，果然中计，忙不迭回家，洗手磨墨写起奏章

    来，陈述了一番开采华山金矿、以应国库急用的主张。”

    唐玄宗一见奏章大喜，忙召李林甫来商议定夺。李林甫看了奏

    章， 装出欲言又止的样子： “这个

    玄宗急催： “有话快讲! ””

    李林甫压低了声音装作神秘地说： “华山有金谁不知？ 只是这华

    山是皇家龙脉所在， 一旦开矿破了风水， 国祚难测， 那

    “噢， ” 玄宗听罢一激灵， “是这样。 ” 继而点头沉思。

    那时，风水之说正盛行，认为风水龙脉可泽及子孙，保佑国运。有微辞， 说不定， 这个开矿破风水的主意是他有意

    今听得李适之出了这样的馊主意，玄宗心中当然不高兴。李林甫见

    有机可乘， 忙说： “听人讲， 李适之常在背后议论皇上的生活末节， 颇” “别说了! ” 玄

    宗心烦意乱， 拂袖到后宫去了。 李林甫见目的达到， 心中暗喜， 点着

    头走了。

    自此， 玄宗见了李适之就觉得不顺眼， 最后找了个过错， 把他革

    职了。朝廷实权，便落在了李林甫手中。

    李林甫是典型的 “口蜜腹剑” 之人， 所以对这种人一定要多长心

    眼，提防着点。而且，李适之显然知道他与李林甫之间的利害冲突，但他就是 “性疏率” 才会轻信了李林甫的话而不加怀疑， 结果被革职

    了还不知道所以然。

    《庄子》中指出： “以利合者， 迫穷祸患害相弃也。 ” 这是讲， 因利

    害关系相结合的人，在遭遇困难逆境时，很容易背弃对方。与此相

    反， “以天属者， 迫穷祸患害相收。 ” “以天属者” 是指彼此结合的关系

    是建立在极为信赖的基础上，这种朋友关系即使在逆境中，也会禁

    得起考验， 彼此相互帮助， 同舟共济， 患难与共。

    而因为利害关系结合的朋友，早晚会中断。比如在企业关系中，许多朋友是生意场上的朋友， 因此， 当你飞黄腾达时， 这些人都会奉

    承你， 沾你的光。 而当你一旦失势， 这些人便会抛弃你， 另攀高枝了。

    这种事在官场和生意场上都很常见。生活中的朋友也是如此，有些

    人交朋友只知道利用别人，而自己却很少为别人做些事情。这种朋

    友关系，很难维持长久。

    因此， 交友时一定要慎重， 尤其是那些有利害关系的朋友， 交往

    时更要小心谨慎，保持距离。但是， 对

    生活中，拒绝别人、遭人拒绝都是很普通的事，因为满足每个人每件事是不现实的，不要害怕拒绝会失去友谊和朋友，或许有些人因不理解你而使你失去了这份友谊，同样对他而言，也会失去你这位朋友。

    小刘是个非常看重友谊的人，朋友

    有什么要求总是尽量满足。但是，有时

    为此要花费很多时间和精力，也影响到

    她的工作和生活。 小刘也想过拒绝， 但又

    怕失去友谊。 这种情况应该怎么办呢？

    我们提倡助人为乐，别人没要求我

    们帮忙的时候，如果我们力所能及的话

    就应该自告奋勇地伸出援手，更何况别

    人对你提出了帮忙的请求呢？

    于别人的请求，你得先思量一番。别人

    的请求合情理不？你的能力和精力足够

    不？帮倒忙的事情只会让双方都尴尬不

    已。所以，帮人的时候也要看看具体情

    况， 该帮能帮可以帮的时候就帮， 反之，只有拒绝帮忙。

    像小刘的这种情况，她之所以这样

    做，无非是想在朋友中留下一个好印

    象，但刻意去追求这一现象而不敢拒绝

    或不好意思拒绝，都是不可取的，因为个人。

    这会使她失去不该失去的利益并使自己生活在无谓的压力之中。

    事实上， 要想获得真诚和永久的友谊， 得到别人的肯定， 接受与

    拒绝一样重要。 生活中， 拒绝别人、 遭人拒绝都是很普通的事， 因为

    满足每个人每件事是不现实的，不要害怕拒绝会失去友谊和朋友，或许有些人将不会理解你而使你失去了这份友谊，同样对他而言，也会失去你这位朋友。

    同时， 拒绝要果断、 明确。 对一些自己认为该拒绝的情况， 要及

    时、 果断， 任何的模棱两可、 犹豫不决、 拐弯抹角、 迂回曲折都可能引

    起对方错觉，导致不必要的误解。

    人总是好面子的，如果你的请托遭对方拒绝，你这心里头肯定

    不好受。顾及到这点，很多人通常认为断然拒绝对方未免显得太过

    无情， 也就不好意思拒绝。 但是， 如果你这个时候勉强答应人家， 而

    事实上你又力不从心，等到实在无法履行诺言的时候再提出拒绝，那已经太迟了。 所以， 该拒绝的时候就要果断拒绝， 只要讲求点拒绝

    的技巧，就能让事情圆满解决。以下几个技巧可供参考：

    ①耐心倾听请托者的要求。即使对方说了一半你已明白此事非

    拒绝不可， 但为了表示尊重， 也必须凝神听完他的话。

    ②如无法当场决定是否拒绝，要明白地告诉对方自己需要考

    虑，并确切告知什么时候给他回音，以消除对方误以为你以考虑作

    推脱。

    ③拒绝请托时， 表情应和颜悦色。 最好能多谢对方想到你， 并略

    表歉意。 如果过分抱歉， 会令对方误认为你真的感到有欠于他， 而继

    续设法让你做。

    ④拒绝时，还要显露出坚定的态度，不要让请托者产生说服你

    的希望。

    最好说出拒绝的理由。 一旦说出理由， 则只需重复拒绝， 而不

    应与之争辩。但不是所有的拒绝都要说明理由，如对频频请托的人

    和气地说： “对不起， 这次我真的无法帮忙， 请你别介意。 ” 这样处理，一般不会产生不良的后果。

    你自己心里要明白，你拒绝的是对方请托的事，而不是他这

    拒绝之后，若有可能和必要，可为他提供其他途径的帮助。本杰明

    切忌通过第三者拒绝。这样做也许会显示出你的懦弱，或让

    对方认为你不够诚挚。

    对于别人不合理的请托，要果断而又技巧地拒绝，另外还有一

    种情况， 就是当别人摔倒了， 是不是应该立马出手扶他一把呢？

    富兰克林深受世人的敬仰，不仅因为他是美国的开国

    元勋和杰出的科学家、政治家，更因为他一直被后人推崇为人类精

    神最完美的典范。

    一天，富兰克林和年轻的助手一道外出办事，来到办公楼的出

    口处时，看见前面不远处正走着一位妙龄女郎。也许是她步履太匆

    忙， 突然脚下一个趔趄， 身体失去平衡， 一下子就跌坐在地上。 富兰

    克林一眼就认出了她，她是一位平时很注重自己外在形象的职员，总是修饰得大方得体、 光彩照人。 助手见状， 刚要迈开大步， 上前去

    扶她， 却被富兰克林一把拉住， 并示意他暂时回避。

    于是，两人很快折回到走廊的拐角处，悄悄地关注着那位女职

    员的动静。 面对助手满脸困惑的神情， 富兰克林只轻轻地告诉他： 不

    是不要帮她， 但现在还不是时候， 再等等看吧。 一会儿， 那位女职员

    就站起来， 她环顾四周， 掸去身上的尘土， 很快恢复了常态， 若无其

    事地继续前行。

    等那位女职员渐行渐远，助手仍有些不解。富兰克林淡淡一笑，反问道： “年轻人， 你难道就愿意让人看到自己摔跤时那副倒霉的样

    子吗？ ” 助手听后， 顿时恍然大悟。

    行走在人生的旅途上， 谁都会有 “摔跤” 的时候， 当初的尴尬、 狼

    狈， 暂时的脆弱、 痛楚也在所难免。 这个时候， 一个人最需要的是有

    一个独自抚平创伤、恢复自尊的时间和空间。诚然，这世界需要爱，并因为爱而充满希望。 但当你向对方表达善意、 施予关爱的同时， 千

    万别误伤了对方的自尊， 哪怕他是你最亲近的人。 富兰克林说： 彼此

    的自尊，是人际交往的底线。

    有个人家里很穷。 在一个大雪天， 他去向村里的首富借钱。 恰好

    那天首富兴致很高，便爽快地答应借他两块大洋，末了还大方地说：

    “拿去开销吧， 不用还了! ” 那人接过钱， 小心翼翼地包好， 就匆匆往

    等着急用的家里赶。首富冲他的背影又喊了一遍：“不用还了!”

    第二天大清早，首富打开院门，发现自家院内的积雪已被人扫， 就可以帮助他人进步和

    乞丐。于是他

    过， 连屋瓦也扫得干干净净。 他让人在村里打听后， 得知这事是昨天

    借钱的人干的。 这使首富明白了： 给别人一份施舍， 只能将别人变成

    前去让那人写了一份借契， 那人因而流出了感激的泪水。

    那人用扫雪的行动来维护自己的尊严，而首富多长了个心眼，通过向他讨债极大地成全了他的尊严。

    有时候，一个人若破了点财，丢失了一些金钱，尚还无关紧要，而一旦他的自尊心受到了严重的挫伤， 则后果可能不堪设想。 金钱上

    的损失犹可补偿，而心灵受到的伤害，并不是一朝一夕就可痊愈的。

    风暴来的。 ” 因自尊

    法国的伏尔泰说： “自尊心是膨胀的气球， 戳上一针就会发出大

    受到伤害而爆发的战争史载有之，因为自尊心

    而造成的人与人之间的伤害古今有之。

    理解和尊重他人，维护他人的自尊

    快乐，谁都不愿意自己的人格遭到侵犯，谁都不愿意自己的自尊心

    受到他人的伤害，既然人人都渴望自尊，何不先去尊重他人的人格，维护他人的自尊，同时也得到自己所渴望和需求的东西呢？

    所以， 帮人的时候得看情况， 看会不会伤了人家的自尊心。 别让

    自己的好心帮忙变成有意伤人自尊，从而给自己惹来祸害。古往今来，无论君子小人，无不爱听好话。

    当事人十分恼怒或不快时，只要旁人适时地说几句漂亮话，便能云开雾散了；

    剑拔弩张的尴尬场面，只要几句得体的漂亮话，给双方搭个台阶下，往往能缓和气氛，甚至达到皆大欢喜的效果。

    一次，解缙陪同朱元璋在金水河钓

    鱼，整整一个上午无所收获。朱元璋十

    分懊丧，便命解缙写诗纪之。没钓到鱼

    已经够扫兴的了，这诗要怎么写呢？写

    得不好，无疑是火上浇油。解缙真不愧

    是才子， 稍加思索， 就信口念道： “数凡

    绝丝入水中，金钩抛去永无踪，凡鱼不

    敢朝天子， 万岁君主只钓龙。 ” 朱元璋一

    听， 龙颜大喜。

    还有南朝宋文帝在天泉池钓鱼时，也是垂钓半天没有任何收获，心中不免

    惆怅。 王景见状便说： “这实在是因为钓

    鱼的人太清廉了，所以钓不着贪图诱饵

    的鱼。”一句话说得宋文帝拿起空杆高

    兴地回宫了。

    相反，唐朝的孟浩然，早年即显示

    出超人的才华，且名传京师，本来想到

    政坛上去一展身手的，却因为一时不

    慎， 将话说错， 而导致一生不第。 事情是见人说人话， 见鬼说鬼话

    这样的：

    孟浩然与王维友好，王维在内置值班时约孟浩然入内闲谈，恰

    遇玄宗驾临。 玄宗久闻浩然之名， 当下便让浩然朗诵自己的诗作。 不

    料， 诗中 “不才明主弃” 一句， 惹怒了玄宗。 玄宗以为孟浩然是在讥讽

    他不分贤愚， 埋没人才。 惹怒龙颜的孟浩然是个明白人， 他知道这一

    下仕途更加无望了。 于是， 告别友人， 离开长安， 回到故乡过起了隐

    居的生活。

    古往今来， 无论君子小人， 无不爱听好话。 当事人十分恼怒或不

    快时， 只要旁人适时地说几句漂亮话， 便能云开雾散了； 剑拔弩张的

    尴尬场面， 只要几句得体的漂亮话， 给双方搭个台阶下， 往往能缓和

    气氛， 甚至达到皆大欢喜的效果。 所以， 要会看情况， 懂得 “见风使

    舵” 说漂亮话。

    (

    袁世凯窃取了中华民国临时大总统的权力后，每天都在做着皇

    帝梦。有一天，袁世凯竟然在白天进入梦中，一个小厮正好端来参

    汤， 准备供袁世凯醒后进补的， 谁知不慎将玉碗打翻在地。 小厮自知

    大祸临头， 吓得脸色苍白， 浑身打颤。 因为这只玉碗是袁世凯在朝鲜

    王宫获得的 “宝贝” ， 过去连太后佛爷也不愿轻易使用， 现在化为碎

    片， 这是杀身之祸， 死罪是无论如何也逃脱不了的。 正当那小厮惶惶

    不安之时，袁世凯醒了，他一看见玉碗被摔得粉碎，气得脸色发紫，大吼道： “今天非要了你的命不可! ”

    这时， 小厮已冷静下来， 他想， 反正是福不是祸， 是祸躲不过。 情

    急之下又突然想到袁世凯总想当皇帝，何不如此这般……

    于是， 那小厮连忙哭诉着： “不是小人之过， 有下情不敢上奏。 ”

    袁世凯骂道： “有什么话快说! ”

    小厮道： “小人端参汤进来， 看见床上躺的不是大总统。 ”

    “混账东西! 床上不是俺， 能是啥？ ”

    小厮下跪道： “我说， 床上……床上……床上躺着的是一条五爪

    大金龙!”

    袁世凯一听，以为自己是真龙转世，要登上梦寐以求的皇帝宝

    座了， 顿时一股喜流从心中涌起， 怒气全消了， 还情不自禁地拿出一

    叠钞票为小厮压惊。那小厮在生死关头， 就说了句马屁话， 不仅免了杀身之祸， 还得

    到奖赏! 可见， 一个人要是会说话， 那真是走遍天下都不怕了。) 到什么山就要唱什么歌

    某地有个老太太去世了，亲属围在一起商量后事。老太太生前

    要求土葬，但土葬有点不现实，于是大家七嘴八舌，商量着该怎么

    办。 只听老太太的孙子说： “这么办吧， 我奶奶死了不是埋掉就是烧

    掉。 现在尸体放在家里， 人来人往的， 总不是个事， 我看烧掉得啦， 又

    省钱又省事。”这番话令大家听了十分恼火，可是骂不得又打不得，那场合不是教训年轻人的场合。

    所谓 “到什么山就唱什么歌” ， 意思就是叫人说话要看场合。 这

    老太太的孙子就犯忌了，奶奶去世是件悲痛的事，他竟说得那么轻

    松， 那么随便， 这种不合时宜的话难免要激怒周围的亲属。 如果这个

    孙子会说话，他会选择一些适合这种场合和气氛的话来说，他可以

    这么说： “奶奶走了， 我心里很难过。 现在， 遗体放在屋里， 得赶紧料

    理。 奶奶生前有土葬的愿望， 可土葬又不可能， 我看还是赶紧安排火

    化好。 我是晚辈， 说给大家考虑， 大主意还是请伯伯婶婶拿。 ” 这话要

    是说出来，亲属们肯定就爱听了。

    而人家办喜事， 你最好说些吉利的话， 以增添愉悦、 欢快的气氛。

    小朱正在主持婚礼。 按照家乡风俗， 新婚那天， 新郎、 新娘要入

    席吃菜用饭， 然后分桌敬酒。 新郎新娘在众人簇拥下入席， 来宾们也

    分别入席。

    第一盘盛满喜糖和糕点的金色塑料盘，由一个帮忙的伙计端了

    上来。 可是就在伙计把盘子放在喜桌上的时候， 只听 “咔嚓” 一声脆

    响， 盘子破裂了。 宾客们听到刺耳的声音， 目光全部扫了过来。 端盘

    子的伙计吓了一跳， 慌了神， 脱口而出： “怎么是个破货？ ” 这句话就

    像一声惊雷，被在场的人真真切切地听到耳朵里去了，气氛一下子

    紧张了。

    主持人小朱见此情景灵机一动， 高声说： “大喜、 大喜， 这叫做破

    旧立新， 岁岁平安。 ” 一句话使得本来十分紧张的空气顿时又欢腾起来。

    古人说， “洞房花烛夜” 是人生四大快事之一， 是喜庆吉祥的日

    子，然而由于说话人水平有限，致使欢乐高兴的气氛一下子被伙计

    弄得个紧张兮兮的，要不是主持人会说话，圆上了场面给伙计找了不好

    个台阶， 可以想象， 场面会多么尴尬呢？

    说话要看场合，不同的说话场合有不同的说话分寸，如果说得

    深了、 浅了、 轻了、 重了、 庄了、 谐了、 喜了、 忧了， 往往会产

    生背道而驰的效果， 这样还不如不说。 一般来说， 常见的说话场合有

    以下几种情况：

    自己人场合和外人场合。对自己人可以无话不说，甚至可以说

    些放肆的话； 而对外人， 总得有所防备， “逢人只说三分话， 未可全抛

    一片心” 。 因为， 你说错话了， 自己人可以包容， 而外人就不好说了。

    正式场合与非正式场合。正式场合说话应严肃认真，事先要有

    所准备， 不能乱扯一气， 毫无章法； 非正式场合， 就可以随便一些， 像

    聊家常一样， 便于感情交流， 谈深谈透。

    喜庆场合与悲痛场合。一般地说，说话应与场合中的气氛相协

    调。 在别人办喜事时， 千万不要说悲伤的话， 也不能说一些不吉利的

    话； 在人家悲痛时， 你逗这个小孩玩， 逗那个小孩玩， 说些逗乐的话，甚至哼哼民歌小调，别人就会说你这人太不懂事了。

    适宜多说的场合与适宜少说的场合。 对方很忙， 时间很紧， 跟他

    说事情就得简明扼要。 如果跟他谈笑风生， 海阔天空， 主观愿望是好

    的， 但不符合实际情况， 一定会引起对方反感， 甚至会让对方下逐客令。

    为人处世， 就应该懂得看周围情况， “见风使舵” 地说些与环境

    气氛相适应的漂亮话，这样你才能成为一个受欢迎的人。《年轻的大卫》。

    成功并不像你想象的那么难，关键是你有一个善于发现机会的心眼，善于触类旁通的心眼。

    米开朗基罗，文艺复兴三大巨匠之

    一。当年，他在佛罗伦萨街边的垃圾堆

    里捡到一块被人扔掉的大理石，这块大

    理石是被一个不熟练的工人在切割过

    程中损坏的。无疑也有其他艺术家注意

    到了这块品质优良的大理石，但因其被

    损坏，所以只剩下了痛惜。只有米开朗

    基罗看到这块废弃的大理石中潜在的

    价值，用凿子和锤子创作出人类历史上

    一件最优秀的雕像

    伟大的自然哲学家法拉第是铁匠

    的儿子，年轻时写信给戴维申请在英国

    皇家学会谋职。戴维就此咨询了一位朋

    友：“这有一封名叫法拉第的年轻人来

    的信，他一直在听我的课，想让我为他

    在皇家研究院找个工作， 我该怎么办？ ”

    “怎么办？ 让他去刷瓶子， 他要是能有什

    么出息，就会立即去干；他要是不会有

    出息， 就会拒绝。 ” 法拉第愉快地接受了卡耐基的成功则是从捡起一份额外的业

    第

    年的电脑专业的

    刷瓶子的工作，之后当上了戴维的助手，走进了他梦寐以求的科学

    殿堂。 期间， 他一面为实验室刷洗实验器皿， 一面如饥似渴地学习和

    掌握实验。 通过不懈地努力， 法拉第终于成为了皇家学院的教授。 延

    德尔谈起这位年轻人时说：“他是人类历史上最伟大的实验哲学

    家。”法拉第成为那个时代的科学奇人。

    成功并不像你想象的那么难，关键是你有一个善于发现机会的

    心眼，善于触类旁通的心眼。新泽西的纽瓦克有一位善于观察的理

    发师， 他觉得理发的剪刀有待改进， 便发明了理发推子； 缅因州有位

    男子不得不帮助卧病在床的妻子洗衣服，他感到传统的洗衣方法既

    耗费时间，又消耗体力，便发明了洗衣机；有一位先生受尽牙痛之

    苦， 心想应该有一种方法把牙塞上来止痛， 便发明了黄金塞牙法。 所

    以， 多个心眼去发现机会， 把握机会， 你就会成功。

    报刊总负责人刘克丽，在业界有 “

    机会要靠心眼去挖掘

    《每周电脑报》等多家

    一名记” 的美誉， 你要是问起她成功的秘诀何在， 她会告诉你， 成功

    从捡起地上的请柬开始。

    岁的刘克丽，放弃了长达 年， 已经

    中国电子报》报社。 开始， 报社让她打杂， 一干

    个多月。 一天， 刘克丽在扫地时发现一张已踩脏了的请柬， 这

    工作， 随同丈夫来到

    就是

    行业记者招待会上，第一个提问的总是她，提问最

    显然是别的记者丢弃的。 “我想出去采访” ， 报社领导同意她去试试，结果一发而不可收。有电脑从业经验的她很快成为行业里的名记，各类世界性的

    新颖的也是她。 名气大了， 她干脆领头创办了《每周电脑报》， 成为报

    业界的一位女强人。

    美国钢铁大王安德鲁

    务开始的。因为家庭贫寒，中学都没有读完的卡耐基不得不走上社

    会。他从事的第一份工作是在匹兹堡做送电报的工作，由于工资很

    低，他渴望能成为一名接线员，但是做接线员要求懂电报业务，为

    此， 他晚上自学电报， 每天早晨提前跑到公司， 在机子上练习。

    有一天，公司忽然收到一份从费城发来的电报。电报异常紧急，但是当时接线员都还没有上班，于是，卡耐基立刻跑去代为收了下

    来， 并赶紧将其送到了收报人的手中。 这件事之后， 他被提升为接线世纪德国著名画家阿道夫 门采尔，员， 薪水也增加了一倍。 由于接线员的工作相对轻松， 卡耐基有更多

    的精力用于学习商业知识，这为他后来走上商业道路，并成为钢铁

    大王奠定了良好的基础。

    日本有位知名企业家叫中田修。 年轻时， 曾流落街头， 正当他第

    三次准备自杀的时候，他拣到了一张桑泽设计研究院的广告宣传

    牌。看了设计院介绍后，他觉得干这个很有前途，于是重新振作起

    来，回到东京，成立了一个规模很小的设计院，取名叫“东京设计

    院” ， 专门为企业设计新颖的产品和促销方案， 相当于现在的点子大

    王或企业咨询师。 由于业务适销对路， “东京设计院” 成为日本一流

    的设计研究院。 后来， 中田修以 “东京设计院” 为根据地， 将业务拓展

    到更大的范围， 成立了日本 “综合经营企业” 集团， 中田修这个寻短

    见的年轻人终于靠自己的努力，成为一个受人尊敬的知名企业集团

    总裁。

    刘克丽不多长个心眼的话， 只会把 “请柬” 扔到垃圾桶里， 也就

    不会有机会成为记者；卡耐基不多长个心眼的话，只会错失当上接

    线员的机会，也就没机会成为钢铁大王；中田修在寻死的那一刻都

    能看到 “设计研究院” 行业的前景， 就是因为他有这个心眼， 看到机

    会并抓住，最后他成功了。

    成功离不开吃苦耐劳，离不开奋斗拼搏，但是你得先找到成功

    的机会，先叩开了这扇门，你才能有目标地奋斗，才有成功的希望。

    这就需要用心眼去挖掘让你成功的机会。很多人总在抱怨没有机

    会，却不知道其实机会已经悄悄地从他的眼皮底下溜走了，只有有

    心眼”的人才能在机会准备开溜的时候抓住它，甚至机会还没成型

    就能预见到并迅速抓住，这样的人也才会成功。

    工夫要死， 心眼要活

    一个年轻的画家去拜访

    向他述说： “我真不明白， 为什么我画一幅画只需要一天， 可是卖掉

    它却要等上整整一年! ” “请倒过来试试吧， 亲爱的。 ” 门采尔认真地

    说： “要是您花一年时间去画它， 那么只用一天， 就准能卖掉它! ”

    一幅画用一天画完和用一年画完是完全不同的，这里面最大的

    区别就是 “工夫” ， 用一年画完那才叫下了 “工夫” ， 所以卖掉它只需

    一天的时间。 所以， 工夫要死。 一个人想要成功， 没有下够 “工夫” 是年 月，绝对不行的。

    心眼要活， 就必须勤于思考， 要善于发现问题所在， 找出解决问

    题的突破口。爱迪生并不是第一个研究电灯的人，在他之前已经有

    人研究出一种弧光灯， 只是这种光线太强， 不适合普通家庭使用。 另

    外还有一种得到改进的电弧灯，但寿命只有两个小时。

    爱迪生决定向电力照明这个堡垒发起进攻。他翻阅了大量的有关电

    力照明的书籍， 决心制造出价钱便宜， 经久耐用， 而且安全方便的电

    灯。

    他从白热灯着手试验，只要把一小截耐热的东西装在玻璃泡

    里，当电流把它烧到白热化的程度时，便由热而发光。他首先想到

    炭，于是就把一小截炭丝装进玻璃泡里，可刚一通电马上就断裂了。

    “这是什么原因呢？ ” 爱迪生拿起断成两段的炭丝， 再看看玻璃

    泡， 过了许久， 才忽然想起， “噢， 也许因为这里面有空气， 空气中的

    氧又帮助炭丝燃烧，致使它马上断掉!”于是他用自己手制的抽气

    机，尽可能地把玻璃泡里的空气抽掉。一通电，果然没有马上熄掉。

    但

    个小时。 竹丝灯用了好多年后， 直到 年，小时。

    分钟后， 灯还是灭了。

    可不管怎么说，爱迪生终于发现：白热灯丝必须密封在一个高

    度真空的玻璃球内，所以问题的症结还是在炭丝。

    接下来爱迪生和他的助手们实验了上千种材料也没有找到合

    适的材料，实验工作陷入了低谷，爱迪生非常苦恼，一个寒冷的冬

    天，爱迪生在炉火旁闲坐，看着炽烈的炭火，口中不禁自言自语道：

    “炭炭……”

    可用木炭做的炭丝已经试过，该怎么办呢？爱迪生感到浑身燥

    热， 顺手把脖子上的围巾扯下， 看到这用棉纱织成的围脖， 爱迪生脑

    海突然萌发了一个念头： 对! 棉纱的纤维比木材的好， 能不能用这种

    材料？ 他急忙从围巾上扯下一根棉纱， 在炉火上烤了好长时间， 棉纱

    变成了焦焦的炭。 他小心地把这根炭丝装进玻璃泡里， 一试验， 效果

    果然很好。

    时， 后来又达到

    爱迪生非常高兴，紧接又制造很多棉纱做成的炭丝，连续进行

    了多次试验。灯泡的寿命一下子延长

    爱迪生是永不知足的人，所以他后来又找到竹丝做炭丝，将灯

    泡的寿命提高到爱迪生又改用钨丝来做，使灯泡的质量又得到提高，一直沿用到今

    天。

    爱迪生不但工夫够 “死” ， 心眼也够活络， 否则他不会发现棉纱

    可以做炭丝， 竹丝也可以做炭丝， 也就不会发明今天的钨丝灯了。

    工夫不够， 最多只能取得小成就， 难有大作为； 心眼不活络， 就

    难有发明创造， 更不会有作为了。 所以， 工夫要死， 心眼要活， 两者缺

    一不可， 这是成功必备的条件。“感到血管跳动。 ”

    些需要你帮助的

    后 然后你才能善解人意地给予适当的援助，而且这

    个时候你不能大张旗鼓地帮忙，最好是默不作声的，这样更能温暖人心，别人也容易接受。

    威廉 格里辛格是德国著名医学

    家，他不愿白白浪费宝贵的时间，看病

    时只想知道那些最重要的，而对病人的

    唠唠叨叨往往会发火。

    有一天上午，来了位对他有所了解

    给了医生。

    “玻璃碎片。 ”

    “ 碘 酒。 ”

    “昨天早晨。 ”

    “已处理过了？ ”

    “还痛吗？ ”

    接着进行了简短的检查， 伤口得到

    了包扎。

    “ 费 用 ？ ”

    “真令人高兴， ” 格里辛格笑容可掬

    地回答， “不用付钱， 夫人， 这对我来说

    是一种享受， 该感谢的是我! ”

    这是一则题为《善解人意》的笑话，女病人就是多长了个心眼，了解到医生

    不喜欢唠唠叨叨的病人，于是她很配合

    的女病人。 她一言不发地把手伸

    “事故 ？ ”

    “何时 ？ ”

    地方，从细节处去发现身边的人有哪

    生活中，我们也要多长个心眼，医生， 非常简短地回答医生的提问。 女病人 “善解人意” 的举动， 让医

    生乐到心坎上了， 最后都不收钱了， 对双方来说真是皆大欢喜。

    生活中，我们也要多长个心眼，从细节处去发现身边的人有哪

    些需要你帮助的地方，然后你才能善解人意地给予适当的援助，而

    且这个时候你不能大张旗鼓地帮忙，最好是默不作声的，这样更能

    温暖人心， 别人也容易接受。) 为他人着想

    一个盲人在夜晚走路时，手里总是提着一盏明亮的灯笼。人们

    很好奇， 就问他： “你自己看不见， 为什么还要提着灯笼走路呢？ ” 盲

    人说： “我提着灯笼， 既为别人照亮了路， 同时别人也容易看到我， 不

    会撞到我。这样既帮助了别人，也保护了自己。”

    盲人提着灯笼走路，想的是为别人照亮路，同时却也照亮了自

    己。

    印度伟人甘地， 有一次乘火车， 他的一只鞋子掉到了铁轨旁， 此

    时火车已开动， 再下去已没有可能。 于是， 甘地急急地把还穿在脚上

    的另一只鞋子也脱下扔到第一只鞋子旁边，这才回到自己的座位。

    同行的人不解地问甘地为什么这样做，甘地认真地说：“这样一来，路过铁轨旁的穷人就能得到一双鞋子。”

    甘地掉了一只鞋子后， 他想到的是， 只有两只鞋子才能成双， 也

    才能被人利用， 于是扔下了另一只鞋子。 伟人的伟大之处就在于， 遇

    事更多的是考虑别人，而不是自己。

    为他人着想，就是多站在他人的角度上考虑问题，这样你才能

    更理解他人，才能给对方更切实际的帮助，这帮助不一定要是金子，很多时候就是一点方便，一些提示，一句真心的话。这些对你来说，或许只是举手之劳，是不足挂齿的小事，但却有可能成为别人跃过

    坎坷的动力、 机遇， 也有可能成为别人成功的关键。

    所谓 “送人玫瑰手有余香” ， 一个给予别人方便的人， 自己也会

    得到别人给予的方便。 哲学家莫尔在《乌托邦》一书里说过， 金银远

    远赶不上铁的用处大。 道理很简单， 为别人着想的人， 即便自己给出

    的只是铁，于别人来说则会成为金，即便自己付出的只是一言真心

    的祝福， 也会收获意想不到的友情春天! 身边的朋友生病了， 你默默

    地给他准备一些药品；天气冷了，你为没有围巾的朋友送上一条围乔

    巾。 诸如此类的小事， 就是你为他人着想的表现， 往往能让你成为受

    欢迎的人， 让你收获更多的友情。) 学会倾听

    韦恩是罗宾见到的最受欢迎的人士之一，他总能受到邀请。经

    常有人请他参加聚会、共进午餐、担任基瓦尼斯国际或扶轮国际的

    客座发言人、 打高尔夫球或网球。

    一天晚上，罗宾碰巧到一个朋友家参加一次小型社交活动。他

    发现韦恩和一个漂亮女孩坐在一个角落里。出于好奇，罗宾远远地

    注意了一段时间。罗宾发现那位年轻女士一直在说，而韦恩好像一

    句话也没说。 他只是有时笑一笑， 点一点头， 仅此而已。 几小时后， 他

    们起身， 谢过男女主人， 走了。

    第二天，罗宾见到韦恩时禁不住问道：

    “昨天晚上我在斯旺森家看见你和最迷人的女孩在一起。她好

    像完全被你吸引住了。你怎么抓住她的注意力的？”

    “很简单。 ” 韦恩说， “斯旺森太太把乔安介绍给我， 我只对她说：

    ‘你的皮肤晒得真漂亮， 在冬季也这么漂亮， 是怎么做的？ 你去哪呢？

    阿卡普尔科还是夏威夷？

    “‘夏威夷。她说， ‘夏威夷永远都风景如画。

    “‘你能把一切都告诉我吗？我说。 ”

    “‘当然。她回答。 我们就找了个安静的角落， 接下去的两个小

    时她一直在谈夏威夷。”

    “今天早晨乔安打电话给我， 说她很喜欢我陪她。 她说很想再见

    到我，因为我是最有意思的谈伴。但说实话，我整个晚上没说几句

    话。”

    看出韦恩受欢迎的秘诀了吗？让他人谈自己，一心一意地倾听，那么无论走到哪里，你都会大受欢迎。

    相反，当别人在对你倾诉时，你若心不在焉，甚至还做其他事

    情，那只会给对方留下不好的印象，甚至激怒对方。

    吉拉德被誉为当今世界最伟大的推销员，回忆往事时，他常

    念叨如下一则令其终身难忘的故事。

    在一次推销中，乔

    时， 对方却突然变卦

    吉拉德与客户洽谈顺利，就快要签约成交

    快进笼子的鸟飞走了。

    ，，当天晚上， 按照顾客留下的地址， 乔 吉拉德找上门去求教。客

    户见他满脸真诚， 就实话实说： “你的 ......