金史全册.pdf
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2020年11月23日
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金朝纪传体正史
元末所修的一部金朝纪传体正史，金史全册记载了女真族建立的金朝的兴衰历程。中华书局点校本《金史》是通行多年的“标准本”，是学习和研究女真族和金朝历史的必读书。
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内容简介
《金史》一百三十五卷，包括本纪十九卷，志三十九卷，表四卷，列传七十三卷，就是记载金朝兴亡的一部封建史书。《金史》的历史观虽然是反动的，但我们用马克思主义的观点加以分析，透过现象来看本质，还可以发现不少值得参考的资料。特别是在金朝实录和王鹗和著作等书已经失传的情况下，它不失为研究金史的重要史籍。《金史》《忠义传》为了表彰时茂先这个顽固的土豪与红袄军的对抗，就无意中给我们描写了这样一种场面：当时，红袄军的一个元师郭三占领密州，路过时茂先所住的村子，居民成羣结队地迎接起义军，并热情地称方郭三为元师。虽然作者的意图是想以此来反衬这个土豪的“忠义”，但却从侧面透露出当时人民羣众对待起义军的亲切态度和感情。至于金世宗一手镇压的和剌窝斡起义，为了突出这个所谓“仁君”的“丰功伟绩”，《金史》则以《叛臣传》形式比较具体地记载了这个事件的始末。《五行 志》中的一些童谣，如贞佑年间流行于卫州地区的“圑圝冬，劈半年，寒食节，无人烟”，生动地反映了金末民不聊生、萧条荒凉的景象。这些，都有助于我们了解当时的阶极门争，以及在残酷的阶级剥削和阶级压迫下发社会现实。
原文摘选…原其成功之速，俗本鸷劲，人多沉雄，兄弟子姓才皆良将，部落保伍技皆锐兵。加之地狭产薄，无事苦耕可给衣食，有事苦战可致俘获，劳其筋骨以能寒暑，征发调遣事同一家。是故将勇而志一，兵精而力齐，一旦奋起，变弱为强，以寡制众，用是道也。……驯致极盛，乃自患其宗族国人之多，积其猜疑，卒自戕贼，遂致强本刊落，醇风锲薄，将帅携离，兵士骄惰。迄其亡也，“忠孝”等军构难于内，飐军杂人召祸于外，向之所谓志一而力齐者，不见可恃之势焉。岂非自坏其家法而致是欤？抑是道也可用于新造之邦，不可以保长久之天下欤？……
引自志第二十五
太祖应乾兴运昭德定功仁明庄孝大圣武元皇帝，讳旻，本讳阿骨打，世祖第二子也。母曰翼简皇后拿懒氏。辽道宗时有五色云气屡出东方，大若二千斛囷仓之状，司天孔致和窃谓人曰：“其下当生异人，建非常之事。天以象吿，非人力所能为也。”咸雍四年戊申，七月一日，太祖生。幼时与群儿戏，力兼数辈，举止端重，世祖尤爱之。世祖与腊醅、麻产战于野鹊水，世祖被四创，疾困，坐太祖于膝，循其发而抚之，曰：“此儿长大，吾复何忧。”十岁，好弓矢。甫成童，即善射。一日，辽使坐府中，顾见太祖手持弓矢，使射群鸟，连三发皆中。辽使矍然曰：“奇男子也。”太祖尝宴纥石烈部活离罕家，散步门外，南望高阜，使众射之，皆不能至。太祖一发过之，度所至逾三百二十步。宗室谩都诃最善射远，其不及者犹百步也。天德三年，立射碑以识焉。
内容预览
金之始祖讳函普，初从高丽来， 年已六十余矣。兄阿古乃好佛，留高 丽不肯从，曰：“后世子孙必有能相 聚者，吾不能去也。”独与弟保活里 俱。始祖居完颜部仆干水之涯，保活 里居耶懒。其后胡十门以曷苏馆归太 祖，自言其祖兄弟三人相别而去，盖 自谓阿古乃之后。石土门、迪古乃， 保活里之裔也。及太祖败辽兵于境 上，获耶律谢十，乃使梁福、斡荅刺 招谕渤海人曰：“女直、渤海本同一 家。”盖其初皆勿吉之七部也。始祖 至完颜部，居久之，其部人尝杀它族 之人，由是两族交恶，哄斗不能解。 完颜部人谓始祖曰：“若能为部人解 此怨，使两族不相杀，部有贤女，年 六十而未嫁，当以相配，仍为同 部。”始祖曰：“诺。”乃自往谕之 曰：“杀一人而斗不解，损伤益多。 曷若止诛首乱者一人，部内以物纳偿 汝，可以无斗，而且获利焉。”怨家 从之。乃为约曰：“凡有杀伤人者， 征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄 金六两，与所杀伤之家，即两解，不 得私斗。”曰：“谨如约。”女直之 俗，杀人偿马牛三十，自此始。既备 偿如约，部众信服之，谢以青牛一， 并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘 礼而纳之，并得其赀产。后生二男， 长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思 板，遂为完颜部人。天会十四年，追 谥景元皇帝，庙号始祖。皇统四年， 号其藏曰光陵。五年，增谥始祖懿宪 景元皇帝。 子德帝，讳乌鲁。天会十四年， 追谥德皇帝。皇统四年，号其藏曰熙 陵。五年，增谥渊穆玄德皇帝。 子安帝，讳跋海。天会十四年， 追谥安皇帝。皇统四年，号其藏建 陵。五年，增谥和靖庆安皇帝。 子献祖，讳绥可。黑水旧俗无室 庐，负山水坎地，梁木其上，覆以 土，夏则出随水草以居，冬则入处其 中，迁徙不常。献祖乃徙居海古水， 耕垦树艺，始筑室，有栋宇之制，人 呼其地为纳葛里。纳葛里者，汉语居 室也。自此遂定居于安出虎水之侧 矣。天会十四年，追谥定昭皇帝，庙 号献祖。皇统四年，号其藏曰辉陵。 五年，增谥献祖纯烈定昭皇帝。 子昭祖，讳石鲁，刚毅质直。生 女直无书契，无约束，不可检制。昭 祖欲稍立条教，诸父、部人皆不悦， 欲坑杀之。已被执，叔父谢里忽知部 众将杀昭祖，曰：“吾兄子，贤人 也，必能承家，安辑部众，此辈奈何 辄欲坑杀之!”亟往，弯弓注矢射于 众中，劫执者皆散走，昭祖乃得免。 昭祖稍以条教为治，部落浸强。辽以 惕隐官之。诸部犹以旧俗，不肯用条 教。昭祖耀武至于青岭、白山，顺者 抚之，不从者讨伐之，入于苏滨、耶 懒之地，所至克捷，还经仆燕水。仆 燕，汉语恶疮也。昭祖恶其地名，虽 已困惫，不肯止。行至姑里甸，得 疾。迨夜，寝于村舍。有盗至，遂中 夜启行，至逼剌纪村止焉。是夕， 卒。载柩而行，遇贼于路，夺柩去。 部众追贼与战，复得柩。加古部人蒲 虎复来袭之，垂及，蒲虎问诸路人 曰：“石鲁柩去此几何？”其人曰： “远矣，追之不及也。”蒲虎遂止。 于是乃得归葬焉。生女直之俗，至昭 祖时稍用条教，民颇听从，尚未有文 字，无官府，不知岁月晦朔，是以年 寿修短莫得而考焉。天会十五年，追 谥成襄皇帝，庙号昭祖。皇统四年， 藏号安陵。五年，增谥昭祖武惠成襄 皇帝。
金史全册截图
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