文化失忆克莱夫+mobi+epub+txt.pdf
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2020年12月22日
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克莱夫·詹姆斯用了四十年时间完成《文化失忆》，一部介绍自由人文主义传统“独出机杼的核心纲要”，由百篇历史人物评论组成，除了那些醒目的路标式人物，更多的是被留存在遗忘边缘的名字
内容简介
我们生活的世纪脱胎于二十世纪，正如一道黑烟从石油大火中升起。
如果不能记住所有的事情，我们至少应该知道自己忘记了什么。
克莱夫·詹姆斯用了四十年时间完成《文化失忆》，一部介绍自由人文主义传统“独出机杼的核心纲要”，由百篇历史人物评论组成，除了那些醒目的路标式人物，更多的是被留存在遗忘边缘的名字。二十世纪几次大灾难历尽生死存亡，无数人消失在晦暗的断裂中，更多不合时宜的事实经过筛选淬炼，重组为我们所知的历史。詹姆斯提醒人们，使文明成其为文明的人文主义若要在新世纪得以留存，继承者们就不能放弃对过去的记忆。本书试图召回、感知和审视二十世纪动荡的精神生活，捕捉“一场盛大对话的边角”，以此抵抗遗忘，并重新建立联结。
詹姆斯通晓七种语言，贯通哲学、历史、政治和艺术，打磨出一份警句频出的现代文明回忆清单。从阿赫玛托娃(A)到茨威格(Z)，作者写的不仅仅是闪耀的群星，还有人类一切创造力之间错综复杂的勾连及其周围环绕的黑暗，它们共同构成时间之海上一道明灭相间的星辉：或许会黯淡，但永不消逝。作为一名真正的人文主义者和现实主义者，詹姆斯热诚的书写让历史回到当下的脉搏之中，并获得回应当下的能力：对于一切削弱人文主义联结的势力，任何创造性的活动都是必要的抗争。
作者简介
克莱夫?詹姆斯(Clive James，1939—2019)，澳大利亚籍著名评论家、记者、作家、诗人、翻译家、电视节目主持人，六十年代移居英国，近五十年来活跃于各种纸媒和电视，是英国文化评论界的一支健笔，被称为“折衷高眉与浅俗的大师”“一群才子的集合体”(《纽约客》)，《泰晤士报书评增刊》誉之为“当代的蒙田”。出版评论集、随笔集、诗集、回忆录、小说、译著五十余部，包括《不可靠回忆录》《文化失忆》《诗歌笔记》等。
2008年，克莱夫·詹姆斯因其在广播电视新闻业的成就，获得了奥威尔特别奖，他在2010年成为英国皇家文学会会员，2012年获得大英帝国勋章。詹姆斯于2011年罹患绝症，但笔耕不辍，依然积极在媒体发声，并不断有新书出版，完成了但丁《神曲》的翻译。
2019年11月，克莱夫·詹姆斯逝世于剑桥，在此之前他只停笔了一个月。
译者简介
丁骏，复旦大学英语系副教授，主要研究领域为英汉双语词典编纂、英美文学翻译。翻译代表作包括J. D.塞林格中短篇小说系列，迈克尓·翁达杰《英国病人》等。
张楠，复旦大学英语系副教授，主要研究领域包括英国文学、现代主义、文化思想史、欧洲哲学思想和美学传统等，翻译出版了英国作家戴维·洛奇的小说《大英博物馆在倒塌》和《换位》。
盛韵，文学博士，作者，译者。现为上海社会科学院文学研究所助理研究员，《上海书评》特约编辑，《伦敦书评》《泰晤士报文学增刊》撰稿人。
冯洁音，美国印第安纳大学比较文学硕士，南佛罗里达大学图书信息学硕士。现为上海图书馆参考咨询馆员，译有学术著作和小说数种。
精彩书评
充满格言警句、极具启发的文明史速成课程。——J. M. 库切(诺贝尔文学奖得主)
一颗惊人的星星迸发出炽烈的光辉。——西蒙·沙玛(英国历史学家、哥伦比亚大学艺术史讲师)
詹姆斯获得“折衷高眉与浅俗的大师”这一声誉，当之无愧。——《洛杉矶时报》
詹姆斯证明了自己不仅拥有卓越的才智，而且还拥有非凡的能力来传达自己的激情。——《观察家报》
当英国失去克莱夫·詹姆斯，就好像一架有五六名蕞优秀的作家乘坐的飞机坠毁了。——德怀特·加纳(评论家)
诙谐、深刻、博学，关于二十世纪文化与政治丰富驳杂的一流文集。——《星期日泰晤士报》
极具天赋，博学多才到令人嫉妒，他慷慨的书写包罗万象。——约翰·班维尔，《纽约书评》
阅读詹姆斯的大部头《文化失忆》，就像是获得关于二十世纪思想史的硕士学位。——伊丽莎白·吉尔伯特，《纽约时报书评周刊》
克莱夫是一个全能型人物。他写小说，写诗，写散文，写评论，写回忆录。他曾经将但丁的《神曲》译成英文，而且他在主流的大众文化之外也是位极重要的文学人物。他既是电视节目主持人，也是严肃的学者，他有许多面相，每种面相都是整体的一部分。在他的许多愿望中，将知识普及给大众是他蕞致力于实践的，他写作的时候总是很注重趣味和可读性。对他来说，沉闷的写作是一种犯罪。”——托比·利希蒂希(《泰晤士报书评周刊》资深编辑)
[克莱夫·詹姆斯是]我很喜欢的作家，他很了不起，是个全才，他写诗，写文论，教书，在BBC做节目，他是对我影响很大的一个人。这套系统在BBC也很常见，他们的主持人经常是作家和学者出身。——许知远
在加速遗忘的时代里，如何才能抵抗文化失忆？
记录是对抗遗忘的重要一步。遗忘和记忆塑造了大家的共同记忆，进而塑造历史。因此，记住什么和遗忘什么就显得特别重要。在加速遗忘的时代里，如何共建记忆的大厦，抵抗文化失忆？克莱夫·詹姆斯的《文化失忆》给了大家鲜明的启示。
大家对于历史的共同记忆，是由许多经过挑选和修饰后所留下来的材料构成的。其中，许多声音会被大家遗忘。因此，造就历史的不是记忆，而是遗忘。选择记住或遗忘哪段历史，意味着大家是站在何种立场上来看待历史和未来。无论是主动地遗忘，还是被动地遗忘，这个过程都是塑造共同历史记忆的必不可少的手段。所以记住那些不该被遗忘的历史，抵抗失忆，是大家在面对历史时需要特别关注的地方。
二十世纪是一个残酷的时代，也是一个激进的时代。二十世纪留给大家的遗产异常复杂和丰厚，如何处理和反思二十世纪的遗产，对于如何创造新世纪的未来是非常重要的事情。澳大利亚作家、媒体人克莱夫·詹姆斯认为，要让自由人文主义在新世纪得以留存，继承者们首先就不能放弃对于过去的记忆。
克莱夫·詹姆斯是全才型的文化媒体人，《纽约客》曾经形容他“是一群才子的集合体”。他出版了五十多部著作，其中包括小说、诗、散文、文艺评论、回忆录、旅行文学，还将但丁的《神曲》翻译成英文，他还写歌词，作词的唱片就有五六张。他还是文学圈里的社交名流，他经常和文艺界人士在伦敦著名的酒吧里喝酒聊文学，其中就包括马丁·艾米斯、克里斯托弗·希钦斯、伊恩·麦克尤恩、朱利安·巴恩斯。此外，他在BBC里担任电视节目主持人，与玛丽莲·梦露、穆罕默德·阿里、阿尔伯特·爱因斯坦等各界名人畅谈。
在2007年，詹姆斯出版了自己认为最雄心勃勃的著作《文化失忆》，此书于近期已翻译成中文出版。他在书中评论了100多位20世纪的代表性人物。由于詹姆斯是一个横跨多领域的文化媒体人，《文化失忆》所收集的人物，除了许多文学家之外，也会有电影、艺术、政治等各方面的名人。在书中，这些名人——从安娜·阿赫玛托娃到斯蒂芬·茨威格——按字母顺序排列。在此书中，詹姆斯有意识地试图重新确立自己作为严肃文学评论家的身份。库切将《文化失忆》称为“文明的速成课程”。
詹姆斯心目中的男女才俊皆聚于此。除了对这些人物进行人物小传般的介绍之外，詹姆斯将历史、传记、评论和自己的回忆都结合在一起。詹姆斯的立场是很鲜明的，他要塑造一个可能抵抗文化失忆的阵线。20世纪的两次世界大战、革命、各种人道主义悲剧，都是这些男女才俊们深入思考的问题。詹姆斯认为，正是他们的创造力和这些创造力之间错综复杂的联结，共同构成了“自由人文主义”的传统。站在这个立场上，詹姆斯会毫不留情地批判他所书写的名人的道德缺陷，但也会称赞他们的成就，他认为他们是英雄，也是恶棍。
比如说，詹姆斯提醒道，托马斯·曼年轻时关于军国主义的想法错得可怕，他晚年的痛苦之一正在于，他活着看到了自己曾认为是不言自明、充满创造力的激情最终带来了毁灭。乔治·奥威尔认为资产阶级是无产阶级的敌人，但直到现实的证据说服了奥威尔。詹姆斯盛赞布莱希特的才华，但也批判他写着歌功颂德的戏剧，却把钱存在瑞士银行。詹姆斯认为，相比于写作者，人们最容易原谅音乐家。法国钢琴家科尔托是纳粹的积极合作者、告密者，但是他的音乐非常好听，所受的谴责就比较少。瓦格纳活着的时候还没有发生灭绝犹太人的事情，而施特劳斯在德国时，犹太人正在成百万地死去，然而却是瓦格纳受到更多的谴责。
詹姆斯也喜欢莱妮·里芬施塔尔，虽然他批判她为纳粹做宣传，但他认为《意志的胜利》是所有人都应该观看的奇观。在詹姆斯谈到当代的年轻人都不太认识希特勒时，他认为西方的自由民主有一个缺陷：它的众多自由中也包括这遗忘的自由，忘记什么曾威胁过它的存在。这也是他撰写《文化失忆》的出发点，即重新建构起记忆的大厦，以抵抗文化失忆。那么，在加速遗忘的时代里，我们该如何抵抗文化失忆？
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