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编号:88060
《下流社会：一个新社会阶层的出现》.epub .pdf .txt
基本信息：
    书名： 下流社会：一个新社会阶层的出现
    作者： 【日】三浦展（Atsushi Miura）
    出版社/出版时间： 上海译文出版社2018-08-31
    国际标准书号： mobi-asin:c3671c31-d134-420e-8da4-6973db5684c1
    电子版包括 .epub .pdf .txt等格式：
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内容提要/观点摘录：
        中产逐渐消失，取而代之的是下流社会，一个新社会阶层的出现
        2005年，日本学者三浦展出版《下流社会》。在高度发达的日本社会中，他敏感地嗅到一丝阶层向下流动的预兆性气味，看似稳如磐石的中产阶级，其实正面临着分崩离析——因为在享乐主义和个人主义高度盛行的时代，他发现越来越多的人开始提出一个问题：“为什么要费那么大力气攀登到山的最高峰？”
        往上攀登似乎是人类最先天的欲望，因为所有人都告诉你，顶峰有着最美妙的风景。可是一些人却慢慢发现，攀登至七成的高度其实也不错，既有美景可看，却又不费力，拼死向上似乎并无必要。
        “现在的年轻人，从就职到婚姻家庭，困难程度更胜以前，于是很多人宁肯不当事业和家庭的‘中流砥柱’，而心甘情愿地保持现状，甚至退而求其次”——用车来打比方：买小巧而有意思的日产CUBE就够了，何必去拼搏十多年去争取一辆凌志车？
        这些原本被认定为社会未来中产阶级的人们，却在物质和精神等多方面失去了向上发展的欲望，甘于居于自己圈层的最低处。他们构成了一个全新的阶层，三浦展称他们为「下流社会」。
        「上流与下流」
        消费与被消费
        三浦在书中，给出了“下流社会”的12个标准：
        12个标准
        1、年收入不足自己年龄的10倍
        2、不考虑将来的事情，只想快快活活过好每一天
        3、觉得人应该活出自己的色彩
        4、只想做自己喜欢的事
        5、事事嫌麻烦，不修边幅，生活不规整
        6、喜欢独处
        7、生性朴实，不喜欢表现，不出众
        8、服饰不追逐潮流，买基本款即可
        9、觉得做饭是一件很麻烦的事情
        10、经常吃零食和快餐
        11、呆在家中玩一天电脑或手机上网，不感到厌倦
        12、未婚(男33岁以上，女30岁以上)
        如果以上条目你符合了其中一半及以上，按照三浦的说法，你正是属于属于“下流阶层”。先别着急生气，“下流”，对于三浦展而言，绝非真正指传统意义上的社会底层，而是指中产阶级的居下游者，而与其对应的上流，也是指中产阶级中的上流者。
        也就是说，三浦展意义上的“下流”，其实是指相较于处在同一经济阶层中的其他人，有一群人，无论在人际沟通能力、生活能力、工作热情、学习意愿、消费欲望上，都十分显著地偏低。概而言之，即是对于全盘人生热情低下。
        下流社会的定义。本书中所说的“下流阶层”并不是挣扎在温饱线上的下层弱势人群，而是基本相当于“中流阶层中的下层”；而“上流”指“中流阶层中的上层”。社会“向下流动”的趋势正在世界悄然成形，团块次代这些年龄位于三十岁前半段的年轻人中，阶级意识有向下流动的趋势。
        下流阶层的核心特征。其最大的特征并不仅仅是低收入，更在于沟通能力、生活能力、工作意愿、学习意愿、消费意愿等的全面下降，也可以说是“对全盘人生热情低下”。简言之，对“中流”缺少意欲的人，从“中流”中脱离出来的人，或者从“中流”跌至更低水平的人，统统应归为下流阶层。
        社会期望的差距与固化。整个社会分化成了这样两大类人群：只有少数人对将来收入增多仍抱期望，而大多数人却对将来收入增多毫无期望。一个人有无期望并不是由其本人的资质和能力等所决定，由其父母亲的社会阶层所决定的这样一种走势正在加强。现在的社会分化成了两大阶层，即拥有希望的人群和不拥有希望的人群，并且这种阶层分化呈现出固定化的趋势。
        年轻世代的物质经历与阶层意识。现在30岁上下的一代在其少年时代享受过极为富庶的消费生活，故此对于未来怀有一种不安，即随着未来年龄增长，消费生活水平会越来越低落。踏上社会之后，唯一感觉得到的只有可自由支配的金钱和时间在不断减少。今后他们还将结婚、生育，对将来的消费生活仍能保持不变甚至不断提高根本没有信心，因而其阶层意识一味跌落。
        “下流”阶层强烈的个性追求与“现在志向”。年轻一代越是“下流”阶层其追求个性的志向越强烈。从出身阶层较低的学生身上可以看出这样一种特有的倾向，即有着强烈的“现在志向”，也就是觉得“与其考虑将来的事情，不如快快乐乐过好现在的生活”的人。同时，对所谓的“成功神话”持否定态度，也就是觉得“即使努力学习，然后进入好学校或好公司，将来生活也不会有多大差异”的人，其自我能力感往往也较强。
        居住地与社交的固定化形成“傻瓜的围墙”。居住地固定化，接触的人也固定化，加之团块次代越是下流阶层的人群越是依赖手机和网络等助长自闭的“现代玩具”。与其说是麦克卢汉所预想的地球村时代，还不如说是退回到了以往的村子里。在缩小的世界里不经意间筑起了一道傻瓜的围墙。
pdf部分截图：
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    第19页
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    第40页