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基本信息：
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书名： 比较文学与世界文学名家讲堂
作者： 徐东日
国际标准书号： mobi-asin:EB5F255162374324AE2E868341F2DEAD
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目录：
- 作者简介
《比较文学与世界文学名家讲堂》前言
自序
中国诗学影响论
李德懋诗学观与王士祯诗学观之比较
一、气(神)
二、形与神
三、悟
天真：李德懋的诗歌本质论
一、“天真”的内涵
二、真情
三、“天机”
四、结论
探析李德懋“知人论世”的诗评观
一、论诗人的生平、品行
二、论诗人的才、情、气、学
三、“论世”
品藻：李德懋诗评品格的体现
一、意新语工之品
二、辨味之品
三、格调家数之品
李德懋诗学观：言意论
一、“气”与“意”
二、诗、画之意
三、“妙悟”“言外之意”的途径
李德懋诗学观中的“通变论”
一、反拟古、倡创新
二、强调“古意”，主张继承
三、全方位的“求是性”继承观
东亚诗歌中的中国因素
期待视野：朝鲜、日本接受中国诗歌文学的相异点
一、审美意识不同
二、社会文化秉性不同
新罗宾贡生的汉诗与唐代格律诗
一、朝鲜文化属于汉文化圈，其文学发展始终与中国文学保持着密切的联系
二、新罗宾贡生创作的汉诗，其思想内容相当丰富
三、新罗宾贡生诗作的艺术性
李德懋诗歌与中国文学关系探析
一、接受中国文学的影响
二、诗歌创新：创作具有“朝鲜风”的诗歌
三、调元、潘庭筠对李德懋诗歌的品评
论李德懋对诗歌辞采美的创造
一、诗眼考察
二、叠字
三、对仗
论李德懋对诗歌复合意象美的创造
一、复合意象的联想特征
二、复合意象的实感特征
三、复合意象的含蓄特征
比较文学视域下的东亚形象
朝鲜朝燕行使臣笔下清朝中国形象的嬗变及其内因
一、朝鲜朝对中国的社会总体想象及其笔下中国形象的嬗变
(一)
(二)
(三)
二、“使华录”作者的个体感受及其中国形象的嬗变
朝鲜朝燕行使臣笔下的“紫禁城”形象——以李窅的《燕途纪行》为中心
一
二
三
朝鲜朝使臣眼中的清朝产业与器物——与朝鲜朝的产业与器物相比较
一、运输
二、建筑、建材
三、农业与民众生活
四、工业器物与文化器物
朝鲜朝燕行使者眼中的关羽形象
一、在朝鲜朝燕行使者眼中，关羽具有忠义、勇武的形象特点
二、朝鲜朝燕行使者眼中“异化”了的关羽形象
三、结语
朝鲜朝燕行使臣眼中的中国北方集市形象
一
二
三
朝鲜朝燕行使节眼中的乾隆皇帝形象
一、乾隆的容貌
二、乾隆：一位勤于政事、孜孜求治的英明君主
三、乾隆：一位十分亲善的中国皇帝
四、乾隆：一位奢侈腐化的乾隆形象
朝鲜朝使臣眼中的满族人形象——以金昌业的《老稼斋燕行日记》为中心
一
二
三
四
试论朝鲜朝燕行使臣眼中的满族人形象
一、“胡”的辞源与朝鲜朝语境中“胡人”形象的生成
二、17世纪下半叶至18世纪上半叶：李窅等朝鲜朝燕行使臣眼中的“胡人”形象
三、18世纪下半叶：朝鲜朝北学派人士眼中的满族人形象
四、北学满族人：改良马种、改变养马方式
五、结语
朝鲜朝燕行使臣眼中的中国汉族士人的形象——以朝鲜北学派人士的《燕行录》为中心
一
二
三
《燕行录》中的千山、医巫闾山和首阳山形象
一、燕行路程与三山
二、首阳山：恢复理念正统性的神圣场所及祭仪空间
三、入社的空间：通过感悟，进入新世界
四、结论
朝鲜通信使眼中的日本器物形象
一
二
三
其它
《金鳌新话》与《剪灯新话》之比较——论金时习的文学主体性
一、序言
二、“气一元论”基础上的“鬼神论”思想
三、历史回归意识和自我超越意识
四、柔婉、氤氲的意境美
五、结语
论宫本研《阿Q外传》的结构特征——兼与《阿Q正传》相比较
中朝(韩)文学交流研究的重要论著：评《韦旭升文集》
安藤昌益与朴趾源比较研究绪论(1)
一、导言
二、理解安藤昌益的新视角
三、安藤昌益的《法世物语》与朴趾源的《虎叱》
四、写作方式革新之比较
安藤昌益与朴趾源比较研究绪论(2)
五、通过写作史，观其异同点
六、在思想史上的地位
七、前瞻性思考
后记