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《孙子兵法》将帅“五德”与散打教练员的修养(1)
http://www.100md.com 2005年7月1日 《中华武术》 2005年第7期
     《孙子兵法》,是中华民族的文化遗产,也是世界最古老的兵书,被誉为“东方兵学鼻祖”“世界第一兵书”。它不仅在军事上有极其重大的意义,在当代许多领域也被作为斗争和行为的思想准则。《孙芋兵法》在体育训练和比赛中的作用则更为直接,可供我们现代散打工作者借鉴的内容亦十分丰富。

    《孙子兵法》多次论述了将帅的地位、作用和素质修养等问题。如《孙子兵法·计篇》中把“将孰有能”视为比较双方力量中仅次于“主孰有道”的第二个要素,强调将帅的素质是军队战斗力诸方面中的重要因素。从军事学的角度讲,散打比赛就如同一场高度浓缩了的面对面的战斗,其胜负虽然受诸多因素的影响,但教练员素质的高低无疑是极为重要的。散打中教练员的地位;作用可以说等同于军队中的将帅,“将(教练员)孰有能”在很大程度上直接影响到运动员水平的高低和比赛的结果。因为,教练员在安排训练和比赛的全过程中,要“妙算”“操练”“指挥”,这无疑是在行使指挥权。所以,加强教练员自身修养;提高综合素质是十分必要的。

    《孙子兵法,计篇》中说:“将者,智、信、仁、勇、严也。”提出了对“将者”的总体要求。《十一家注孙子·五蜇》中说:“智者,先见而不惑,能谋虑,通权变也;信者,号令一也;仁者,惠抚恻隐,得人心也;勇者,恂义不惧,能果毅也;严者;以威严肃众心也。五者相须,阙一不可。故曹公曰,将宜五德备宜。”《十一家注孙子·梅尧臣》在论述五德作用时说:“智能发谋 ......
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