在一次太极拳大会的间隙，有位师侄问我“有气者无力，无气者纯刚”怎么讲?我当即表示：“我也没有高清这两句话的意思。”并非我对这两句话没有一点看法，而是发现自己的认识与前人和时贤有别，至今仍难通融。姑且将它写出来，以供同道研究。

    前人的解释，只是逻辑推理对观念本身却留下诸多疑问

    以上两句话，原载《十三势行功心解》中“又曰”之后，有的不把它归入《十三势行功心解》。一般也把它和前面几句话联系在一起，作为一段，全文是

    “全身意在精神，不在气，在气则滞。有气者无力，无气者纯刚。”

    下面首先介绍几位前辈和专家在其著作中对这段话的解释。

    陈微明在《太极拳术》(1925)中的解释是：“太极纯以神行，不尚气力。此气言后天之气力也。盖养气之气，为先天之气。运气之气，为后天之气。后天之气有尽，先天之气无穷。”

    杨澄甫在《太极拳使用法》(1931)中的解释是：“人身有三宝，日精，气、神，太极意在此。不在气者，不在运气之气。在气则滞，如运气膨胀一部分，滞而不灵。有气者无力，有浊气者，自觉有力，敌觉我无力。无气者纯刚，无有浊气即生绵力，意想则力到，如搭手如皮条搭在敌膊，所以我未用力，敌觉我手重如泰山矣。不用直力则巧力生，无浊气者为纯刚。”

    《太极拳使用法》是董英杰协助杨师整理的。在董英杰后来的著作《太极拳释义》中 ......